sábado, 30 de noviembre de 2013

* ¡VÍCTIMAS SOMOS TODOS!

"Misericordia quiero y no sacrificios" nos dice Jesús.

En estos días de inquietud, de miedo, de preocupación, de desgarro por todos los asesinos que están saliendo a la calle tras la derogación de la "Doctrina Parot" me viene a la mente esta frase de Nuestro Señor Jesucristo.

¿Quién ha tenido misericordia con las víctimas que han muerto a manos de estos asesinos? ¿Y con sus familias que presencia con estupor esta injusticia tan colosal? ¿Quién tiene misericordia con quién?

Hemos visto con sorpresa y estupefactos cómo sanguinarios terroristas abandonaban las cárceles sin un atisbo de arrepentimiento y protegidos por la Policía a la cual han asesinado a sangre fría a muchos de sus miembros. Son muchas las familias desgajadas por culpa de este fanatismo asqueroso y pueril de estos monstruos. Hemos presenciado la salida de muchos asesinos en serie, violadores, pedófilos asesinos que ya están en la calle para temor del común de los españoles y para dolor de los padres y familias de sus víctimas mortales, hemos presenciado, con nuestros ojos, como un Gobierno y la Justicia no han hecho nada de nada para parar tamaña afrenta que asesina poco a poco a la Sociedad.

Parece, y es un hecho tangible, que el malo es el ganador de esta carrera y que la gente honrada se tiene que quedar en sus casas desasistidas y atemorizada. ¡España es España y siempre será igual!

No me puedo poner en su piel pues no tengo hijos aunque, en mi interior, pienso, ¿Sería capaz de perdonar a los asesinos de mi hijo o de mi hija a manos de estos crápulas asesinos? Sinceramente, no lo sé.

Por eso me admiro la capacidad de perdonar, de mirar hacia el frente sin perder la vista atrás de tantas víctimas del terrorismo o de infames asesinatos que han perdido a sus seres queridos y han sabido recomponer sus vidas dotándolas de una grandeza que solo puede dar Dios. 

Conozco a muchas de ellas y siempre me han dado ejemplo de lo que es perdón, vivir sin rencor para poder vivir, aunque sin olvidar lo que ha sucedido por respeto a la memoria de sus fallecidos y del dolor que ha causado su injusta muerte.

¿Qué tiene que suceder para que estos políticos mojigatos que nos gobiernan pongan pie en pared y defiendan con uñas y dientes los intereses de las víctimas del terrorismo y de cruentos asesinatos? No olvide, Sr. Rajoy y compañía que hoy por hoy víctimas somos todos pues todos estamos amenazados porque lo más putrefacto de esta enferma Sociedad está en las calles y plazas. ¿Cuál es la solución ante estas excarcelaciones? Tener a la policía vigilando a estos crápulas asesinos. ¡Éramos pocos y parió la abuela! ¿Cuánto le pagamos a esas mentes preclaras que nos gobiernan?

Ante tantos sacrificios que se le han sometido a todas las víctimas antes con la muerte de su ser querido y ahora con la puesta en libertad de sus miserables asesinos, ante tanto deshonor y desvergüenza, solo me queda pedir a nuestros gobernantes que tengan algo de misericordia con ellas, que no se quede todo en someras intenciones y palabras vacías, que hagan lo que tengan que hacer para restituir el honor, que no el dolor porque ese es permanente, de los que fueron asesinados y de sus familiares y amigos. 

A vosotros, honorables víctimas que estáis llena de dolor y escarnio, os doy las gracias por vuestro ejemplar comportamiento, por transmitirnos que se puede vivir en paz, perdonando y sin rencor a pesar de lo vivido, porque sois un ejemplo en todos los sentidos.

¡Cuando todo se pierde solo queda Dios!

Él y no otro ni otros puede ofrecer misericordia a los sacrificados, Él solamente puede ofrecer Amor y Perdón ante tanto dolor e injusticia y Él solamente es el Juez Justo que anhelamos y necesitamos.

A los asesinos, ya sean terroristas o crápulas y violadores sanguinarios, solo pido que Dios les perdona porque yo, al día de hoy, la verdad es que no puedo.

Recibid, mis queridos hermanos, un fuerte abrazo y que Dios os bendiga.

PAKISTÁN. NUEVAS AMENAZAS AL ABOGADO CRISTIANO QUE DEFIENDE A LAS VÍCTIMAS DE LA BLASFEMIA.


Lahore – Han amenazado de muerte de nuevo a Sardar Mushtaq Gill abogado cristiano, activista por los derechos humanos y defensor de numerosas víctimas inocentes de la ley de la blasfemia.
El último caso que defendió con éxito es el del cristiano Younis Masih, condenado a muerte en 2005 y puesto en libertad hace dos días, después del resultado positivo de un recurso ante el Tribunal de Apelaciones en Lahore . Cómo comunica Gill a la Agencia Fides, la intimidación en su contra son cada vez más pesadas. En los últimos días, algunos desconocidos, a las 6.35 de la mañana, dieron varios disparos contra la casa del abogado, en Lahore, y contra las casas adyacentes, causando terror en todo el barrio. El abogado recibió un mensaje de texto en su teléfono móvil, en el que le amenazaban con matar a su esposa y a él.El abogado Gill, en una nota enviada a la Agencia Fides, pide a todos sus amigos y fieles cristianos que recen por él. La intimidación, explica, tiene la intención de detener el trabajo de la organización “Legal Evangelical Association Development” , de la que es presidente Gill, que monitorea la situación de los cristianos y ayuda a muchas víctimas inocentes, tanto a nivel legal, como material. “Orad para que Dios nos de fuerza, coraje y sabiduría para hacer frente a esta situación delicada y peligrosa”, escribe.
LEAD nació en Punjab con el fin de garantizar la asistencia jurídica gratuita a los cristianos pobres, que no se lo puede permitir y, a menudo, aunque inocentes, se encuentran en la cárcel por la falta de una protección jurídica adecuada. Entre los casos defendidos por Gill, hay muchos cristianos acusados falsamente de blasfemia; en octubre de 2013 ha asumido tres nuevos casos y en noviembre su cliente Younis Masih, un caso de hace 8 años, fue puesto en libertad debido a que fue declarado inocente.

MÉXICO. DOS SACERDOTES ASESINADOS EN VERACRUZ.


Tuxpan – El padre Hipólito Villalobos Lima y el padre Nicolás De la Cruz Martínez fueron encontrados sin vida ayer, viernes 29 de noviembre, en la Parroquia de San Cristobal en el municipio de Ixhuatlán de Madero, estado de Veracruz, según cuanto informa un comunicado de la diócesis de Tuxpan enviado a la Agencia Fides. “Fueron encontrados esta mañana , asesinados en la casa parroquial - se lee en el comunicado de la diócesis -. En breve podremos informar a la comunidad parroquial sobre la fecha del funeral”.
Según otras informaciones enviadas a Fides por una fuente local, cuatro presuntos responsables de los dos homicidios ya han sido arrestados por la procura del estado de Veracruz. Las autoridades locales se han unido para llevar a cabo las investigaciones oficiales y para esclarecer lo sucedido, ha dicho a la agencia mexicana Notimex el procurador general de Veracruz, Amadeo Flores.México, y de forma especial Veracruz, ha registrado numerosos episodios de violencia en los últimos años. En el 2011 el país quedo en sock por la crueldad de los actos homicidas, cuando 35 cadáveres fueron abandonados en una calle de la ciudad.
La Conferencia Episcopal Mexicana, durante su reciente Asamblea general ordinaria, ha afrontado el tema de la violencia en el país, y ha decidido presentar un informe al Papa Francisco sobre esta situación, durante la próxima visita Ad Limina Apostolorum, prevista para mayo de 2014.

"¡BUEN CAMINO HACIA BELÉN!", EL PAPA CELEBRA LAS PRIMERAS VÍSPERAS DEL PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO CON LOS UNIVERSITARIOS DE SU DIÓCESIS.



2013-11-30 Radio Vaticana
(RV).- (Con audio)  Esta tarde en la Basílica de San Pedro se renovó la tradicional cita de Adviento con los alumnos de las Universidades de Roma, a los que se unieron los Rectores y Profesores de los Ateneos romanos e italianos. Y el Papa Francisco saludó a todos cordialmente, comenzando por el Cardenal Vicario, los Obispos, las Autoridades académicas e institucionales, los Asistentes de las Capellanías, los Grupos universitarios, y, de modo especial, a los queridos universitarios y universitarias.
Dirigiéndose precisamente a los alumnos, el Papa les dijo que son diversos los desafíos que están llamados a afrontar con fortaleza interior y audacia evangélica. A la vez que destacó que el contexto socio-cultural en el que están inseridos, a veces está recargado de mediocridad y aburrimiento. Por esta razón el Obispo de Roma exclamó: “¡No hay que resignarse a la monotonía del vivir cotidiano, sino cultivar proyectos de amplio respiro, ir más allá de lo ordinario: ¡no se dejen robar el entusiasmo juvenil!”.
En efecto, como explicó en su homilía, Francisco dijo que sería un error dejarse aprisionar por el pensamiento débil y uniforme, como también por una globalización entendida como homologación. Y para superar estos riesgos, agregó que el modelo a seguir no es la esfera, sino el poliedro, que incluye una multiplicidad de elementos y respeta la unidad en la variedad.
El Papa Francisco también les deseó que el empeño de caminar en la fe y de comportarse de manera coherente con el Evangelio los acompañe en este tiempo de Adviento, para vivir de modo auténtico la fiesta de la Navidad del Señor. Y les dijo que podría servirles de ayuda el bello testimonio del beato Pier Giorgio Frassati, quien decía: “Vivir sin fe, sin patrimonio que defender, sin sostener una lucha por la verdad no es vivir, sino ir tirando… Nosotros no debemos nunca tirar sino vivir”.
“¡Gracias – terminó diciendo el Santo Padre Padre – y buen camino hacia Belén!”.
(María Fernanda Bernasconi – RV).
Texto completo de la homilía del Papa
Se renueva hoy la tradicional cita de Adviento con los alumnos de las Universidades de Roma, a los que se unen los Rectores y Profesores de los Ateneos romanos e italianos. Saludo a todos cordialmente: al Cardenal Vicario, a los Obispos, al Alcalde, a las Autoridades académicas e institucionales, a los Asistentes de las Capellanías y de los Grupos universitarios. Los saludo en especial a ustedes, queridos universitarios y universitarias.
El deseo que San Pablo dirige a los cristianos de Tesalónica, para que Dios los santifique hasta la perfección, demuestra por una parte su preocupación por su santidad y por otra una gran confianza en la intervención del Señor. Esta preocupación del Apóstol vale también para nosotros, cristianos de hoy. La plenitud de la vida cristiana que Dios cumple en los hombres, en efecto, siempre está insidiada por la tentación de ceder al espíritu mundano. Por ello Dios nos dona su ayuda, mediante la cual podemos preservar los dones del Espíritu Santo, los dones que el Espíritu Santo nos ha dado, la vida nueva que nos da, todo nuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, se conserva irreprensible, integérrimo. Pero ¿por qué Dios, después de darnos sus tesoros espirituales, debe intervenir aún para mantenerlos íntegros? Y esta es una pregunta que debemos plantearnos. Porque somos débiles, lo sabemos, nuestra naturaleza humana es frágil y los dones de Dios se conservan en nosotros como en “recipientes de barro” (cfr. 2 Co 4, 7). Y es así la debilidad.
La intervención de Dios en favor de nuestra perseverancia hasta el final, hasta el encuentro definitivo con Jesús, es expresión de su fidelidad. Es como un diálogo, entre nuestra debilidad y su fidelidad. Él es fuerte en su fidelidad. Y Pablo dirá que él, es fuerte en su debilidad. ¿Porqué?, porque el diálogo con aquella fidelidad de Dios, la fidelidad de Dios nunca decepciona. Él es fiel sobre todo a sí mismo, por lo tanto la obra que ha iniciado en cada uno de nosotros, con su llamada, la conducirá a cumplimiento. Esto nos da seguridad y gran confianza: una confianza que se apoya en Dios y solicita nuestra colaboración activa y valiente, ante los desafíos del momento presente.
Ustedes saben, queridos jóvenes universitarios, que no se puede vivir sin mirar, sin responder a los desafíos. El que no mira los desafíos, el que no responde a los desafíos, no vive. Su voluntad y sus capacidades, unidos al poder del Espíritu Santo que habita en cada uno de ustedes desde el día de su Bautismo, les permiten ser no espectadores, sino protagonistas de los hechos contemporáneos. Por favor no miren la vida desde el balcón. Estén siempre donde están los desafíos. Los desafíos ayudan a llevar adelante la vida, el desarrollo y la lucha en favor de la dignidad de las personas. La lucha por los valores y tantas luchas que tenemos que afrontar cada día
Son diversos los desafíos que ustedes jóvenes universitarios están llamados a afrontar con fortaleza interior y audacia evangélica. Fortaleza y audacia. El contexto socio-cultural en el cual están insertados, a veces está recargado de mediocridad y aburrimiento. ¡No hay que resignarse a la monotonía del vivir cotidiano, sino cultivar proyectos de amplio respiro, ir más allá de lo ordinario: ¡no se dejen robar el entusiasmo juvenil! Sería un error también dejarse aprisionar por el pensamiento débil y uniforme, el que homologa una globalización entendida como homologación. Para superar estos riesgos, el modelo a seguir no es la esfera, el modelo que hay que seguir no es la esfera, en la que se nivela cada relieve y desaparece cada diferencia; el modelo en cambio es el poliedro, que incluye una multiplicidad de elementos y respeta la unidad en la variedad. Al defender la unidad, defendemos también la diversidad. Por el contrario esa unidad no sería humana, el pensamiento, de hecho, es fecundo cuando es expresión de una mente abierta, que discierne, siempre iluminada por la verdad, por el bien y por la belleza. Si no se dejarán condicionar por la opinión dominante, sino que quedarán fieles a los principios éticos y religiosos cristianos, encontrarán la valentía de ir también contracorriente. En el mundo globalizado, podrán contribuir a salvar la peculiaridad y características propias, pero tratando de no bajar el nivel ético. En efecto, la pluralidad de pensamiento y de individualidad refleja la multiforme sabiduría de Dios cuando se apoya en la verdad con honestidad y rigor intelectual, cuando se acerca a la pluralidad, a la belleza y cada uno pueda ser un don a beneficio de todos.
Que el empeño de caminar en la fe y de comportarse en manera coherente con el Evangelio los acompañe en este tiempo de Adviento, para vivir de modo auténtico la conmemoración de la Navidad del Señor. Les puede ayudar el bello testimonio del beato Pier Giorgio Frassati, que decía, un universitario como ustedes, decía: “Vivir sin fe, sin patrimonio que defender, sin sostener una lucha por la verdad no es vivir, sino ir tirando… Nosotros no debemos nunca tirar sino vivir”. (Carta a I. Bonini) 27.II.1925.
¡Gracias, y buen camino hacia Belén!


ADVIENTO CON MARÍA MADRE DEL EVANGELIO VIVIENTE, EL PAPA Y LOS UNIVERSITARIOS.




2013-11-30 Radio Vaticana
(RV).-  (con auio) El Santo Padre preside este sábado la Primeras Vísperas del Primer Domingo de Adviento, con la participación de los universitarios de los Ateneos Romanos y de las Universidades Pontificias, a las cinco y media de la tarde en la Basílica de San Pedro. Presente el icono mariano de María Sedes Sapientae, que desde el Jubileo del año 2000, por deseo de Juan Pablo II, viaja por las universidades de todo el mundo. Esta tarde, los universitarios de Brasil la entregarán a los de Francia. El icono realizado por el artista Marko Rupnik, S.I., fue donado a los universitarios por el Beato Juan Pablo II el 10 de septiembre del Año Santo del 2000, en ocasión del Jubileo del mundo universitario como «signo de la maternal presencia de María, al lado de los jóvenes, llamados como el Apóstol Juan, a acogerla en sus vidas».
Cómo no recordar que el Papa Francisco en la primera Exhortación Apostólica de su Pontificado – La alegría del Evangelio – sobre el anuncio del Evangelio en el mundo actual, cita también la importancia de las universidades.
Como hace, por ejemplo en el capítulo I (n 65), hablando de algunos desafíos culturales, escribe: «A pesar de toda la corriente secularista que invade las sociedades, en muchos países -aun donde el cristianismo es minoría- la Iglesia católica es una institución creíble ante la opinión pública, confiable en lo que respecta al ámbito de la solidaridad y de la preocupación por los más carenciados. En repetidas ocasiones ha servido de mediadora en favor de la solución de problemas que afectan a la paz, la concordia, la tierra, la defensa de la vida, los derechos humanos y ciudadanos, etc. ¡Y cuánto aportan las escuelas y universidades católicas en todo el mundo! Es muy bueno que así sea. Pero nos cuesta mostrar que, cuando planteamos otras cuestiones que despiertan menor aceptación pública, lo hacemos por fidelidad a las mismas convicciones sobre la dignidad humana y el bien común».
También en el capítulo III, sobre cultura, pensamiento y educación (n. 134), Francisco destaca que «Las Universidades son un ámbito privilegiado para pensar y desarrollar este empeño evangelizador de un modo interdisciplinario e integrador. Las escuelas católicas, que intentan siempre conjugar la tarea educativa con el anuncio explícito del Evangelio, constituyen un aporte muy valioso a la evangelización de la cultura, aun en los países y ciudades donde una situación adversa nos estimule a usar nuestra creatividad para encontrar los caminos adecuados».

La tradición - que comenzó con Benedicto XVI - de celebrar las Primeras Vísperas del Primer Domingo de Adviento en la Basílica de San Pedro, se propone subrayar el comienzo de un nuevo Año Litúrgico para la vida de la Iglesia. Con el tiempo de Adviento, en efecto, comienza un nuevo ciclo anual, en el cual la Iglesia celebra todo el misterio de Cristo, desde la Encarnación a Pentecostés y a la espera de la venida definitiva del Señor.
Asimismo, el tiempo de Adviento es un tiempo mariano: la espera del Señor que viene está acompañada de María, cuya espera del Señor es ejemplar para todos: «La Estrella de la nueva evangelización», escribe el Papa Bergoglio en la Evangelii Gaudium. Y añade: «A la Madre del Evangelio viviente le pedimos que interceda para que esta invitación a una nueva etapa evangelizadora sea acogida por toda la comunidad eclesial». En el broche de oro de su primera Exhortación Apostólica, el Santo Padre escribe también: (N. 286) «María es la que sabe transformar una cueva de animales en la casa de Jesús, con unos pobres pañales y una montaña de ternura. Ella es la esclavita del Padre que se estremece en la alabanza. Ella es la amiga siempre atenta para que no falte el vino en nuestras vidas. Ella es la del corazón abierto por la espada, que comprende todas las penas. Como madre de todos, es signo de esperanza para los pueblos que sufren dolores de parto hasta que brote la justicia. Ella es la misionera que se acerca a nosotros para acompañarnos por la vida, abriendo los corazones a la fe con su cariño materno. Como una verdadera madre, ella camina con nosotros, lucha con nosotros, y derrama incesantemente la cercanía del amor de Dios. A través de las distintas advocaciones marianas, ligadas generalmente a los santuarios, comparte las historias de cada pueblo que ha recibido el Evangelio, y entra a formar parte de su identidad histórica».
(CdM – RV)

EL PAPA AGRADECE A UN GRUPO DE NIÑOS ENFERMOS SUS ORACIONES POR LA IGLESIA CON SUS SUFRIMIENTOS INEXPLICABLES.





2013-11-30 Radio Vaticana
(RV).- Al final de esta mañana, el Santo Padre Francisco recibió en audiencia, en la Sala del Consistorio del Palacio Apostólico del Vaticano, a un grupo de niños que padecen tumores y leucemia, procedentes de Wrocław en Polonia, acompañados por sus familiares. Antes de saludar personalmente a cada uno de estos pequeños enfermos, el Papa les dijo:
Les doy mi cordial bienvenida y los saludo. Gracias por esta visita. Gracias por esta visita y gracias por las oraciones que hacen por la Iglesia. Ustedes hacen tanto bien a la Iglesia con sus sufrimientos, sufrimientos inexplicables. Pero Dios conoce las cosas y también sus oraciones. Muchas gracias. Y será para mí un placer saludar a cada uno de ustedes.
(María Fernanda Bernasconi – RV).

ORACIÓN, RECONCILIACIÓN, LIBERTAD RELIGIOSA, RESPETO MUTUO: NUEVO APREMIANTE LLAMAMIENTO DEL PAPA POR LA PAZ EN SIRIA Y ORIENTE MEDIO.




2013-11-30 Radio Vaticana
(RV).-  (con audio) «Les repito también a ustedes: no nos resignemos a pensar en Oriente Medio sin los cristianos». Cordial bienvenida del Papa Francisco, al recibir a cerca de trescientos peregrinos greco-melquitas, llegados a Roma para reafirmar los profundos lazos de la Iglesia de Antioquia con el Sucesor de Pedro. «Vienen como testimonios de los orígenes apostólicos de nuestra fe. Desde entonces, la alegría del evangelio sigue iluminado a la humanidad, y en ella ustedes caminan, a pesar de las numerosas pruebas que han conocido en la historia y hasta nuestros días. Mi pensamiento va enseguida a los hermanos y hermanas de Siria, que sufren desde hace largo tiempo una ‘gran tribulación’» – destacó el Papa, y añadió: «Rezo por cuantos han perdido la vida y por sus seres queridos. Quiera el Señor enjugar las lágrimas de estos hijos suyos; que la cercanía de la Iglesia los consuele en la angustia y los preserve de la desesperación». Con la fuerza de la oración y de la reconciliación, Francisco pronunció un nuevo apremiante llamamiento:
«Creemos firmemente en la fuerza de la oración y de la reconciliación y renovamos nuestro apremiante llamamiento a los responsables para que cese toda violencia y a través del diálogo se encuentren soluciones justas y duraderas a un conflicto que ya ha causado demasiados daños. En particular exhorto al respeto recíproco entre las diversas confesiones religiosas, para asegurar a todos un futuro afianzado en los derechos inalienables de la persona, que abarcan la libertad religiosa. Su Iglesia desde hace siglos ha sabido convivir pacíficamente con otras religiones y está llamada a desarrollar un papel de fraternidad en Oriente Medio. Les repito también a ustedes: no nos resignemos a pensar en Oriente Medio sin los cristianos. »
El Santo Padre alentó a los peregrinos greco-melquitas a mantener firmes las raíces humanas y espirituales de su tradición, custodiando por doquier la identidad greco-católica, porque la Iglesia entera tiene necesidad del patrimonio del Oriente cristiano, del que son herederos. Y a ser signo visible para todos nuestros hermanos orientales de la anhelada comunión con el Sucesor de Pedro. Dirigiendo su pensamiento a Su Santidad Bartolomé, Patriarca de Constantinopla y a las Iglesias Ortodoxas, el Obispo de Roma invitó rogar al Señor que nos ayude a proseguir el camino ecuménico, en la fidelidad a los principios del Concilio Ecuménico Vaticano II. Y que les ayude a ser siempre cooperadores de la evangelización, cultivando la sensibilidad ecuménica e interreligiosa. Ello es posible gracias a la unidad a la cual están llamados los discípulos de Cristo
(CdM – RV)

#VIDEOVIRAL: ¿POR QUÉ TRAER UN NIÑO A ESTE MUNDO?, PUBLICIDAD DE MULTINACIONAL SORPRENDE A PRO-VIDAS.



LIMA, 29 Nov. 13 / 06:01 pm (ACI/EWTN Noticias).- Unilever, la multinacional que agrupa a marcas de consumo masivo como Dove, Lipton, Cif, Ponds, Knorr, Vaseline y Helmanns, ha lanzado una emotiva campaña publicitaria en la que alienta a los futuros madres y padres de familia a traer a sus hijos al mundo sin temor.

La campaña ha sorprendido a líderes pro-vida como Gerard Nadal, un destacado experto en biología molecular y bióetica. “¿Cuándo fue la última vez que un gigante industrial hizo a un pro-vida ponerse de pie y saludarlo? Lo hice esta noche cuando vi el nuevo filme de 4:30 minutos de Unilever que alienta a los futuros padres a traer a sus hijos al mundo”, escribió el experto.

El filme disponible en YouTube desde hace algunos días, se acerca a las 3 millones de reproducciones. Si bien el propósito de la producción es presentar el Proyecto Sunlight de Unilever, dedicado a ecología y la sostenibilidad, para Nadal hay muchos motivos de esperanza en esta “producción secular”.

Para Nadal, el filme podría ser incorporar algunas mejoras en su mensaje pero para tratarse de una corporación que no está vinculada con la causa pro-vida, el resultado es conmovedor. “No vamos a hacer que lo perfecto sea enemigo de lo bueno”, aclara.

“Tenemos un filme que enfrenta los temores de muchos padres y les dice que hay muchas razones para traer a sus hijos al mundo”, agrega.

El video muestra a parejas de diferentes partes del mundo que están esperando un bebé y cuentan sus miedos con respecto al futuro que les espera a sus hijos en este mundo.

Unilever les muestra un video que describe las situaciones negativas del mundo, aquellas que podrían llevarlos a dudar incluso de tener un hijo, pero luego les dan las razones de esperanza y por qué es necesario y vale la pena traer hijos a este mundo.

LECTURAS Y EVANGELIO DEL PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO.

Lectura del libro de Isaías 2,1-5:

Visión de Isaías, hijo de Amós, acerca de Judá y de Jerusalén: Al final de los días estará firme el monte de la casa del Señor en la cima de los montes, encumbrado sobre las montañas. Hacia él confluirán los gentiles, caminarán pueblos numerosos. Dirán: «Venid, subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob: él nos instruirá en sus caminos y marcharemos por sus sendas; porque de Sión saldrá la ley, de Jerusalén la palabra del Señor.» Será el árbitro de las naciones, el juez de pueblos numerosos. De las espadas forjarán arados, de las lanzas, podaderas. No alzará la espada pueblo contra pueblo, no se adiestrarán para la guerra. Casa de Jacob, ven, caminemos a la luz del Señor.

Sal 121 R/. Vamos alegres a la casa del Señor

Qué alegría cuando me dijeron:
«Vamos a la casa del Señor»!
Ya están pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusalén. R/.

Allá suben las tribus,
las tribus del Señor
según la costumbre de Israel,
a celebrar el nombre Señor;
en ella están los tribunales de justicia,
en el palacio de David. R/.

Desead la paz a Jerusalén:
«Vivan seguros los que te aman,
haya paz dentro de tus muros,
seguridad en tus palacios». R/.

Por mis hermanos y compañeros,
voy a decir: «La paz contigo».
Por la casa del Señor, nuestro Dios,
te deseo todo bien. R/.

Lectura de la carta del apóstol San Pablo a los Romanos 13,11-14:

Daos cuenta del momento en que vivís; ya es hora de despertaros del sueño, porque ahora nuestra salvación está más cerca que cuando empezamos a creer. La noche está avanzada, el día se echa encima: dejemos las actividades de las tinieblas y pertrechémonos con las armas de la luz. Conduzcámonos como en pleno día, con dignidad. Nada de comilonas ni borracheras, nada de lujuria ni desenfreno, nada de riñas ni pendencias. Vestíos del Señor Jesucristo.

Lectura del santo Evangelio según san Mateo 24,37-44:

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga el Hijo del hombre, pasará como en tiempo de Noé. Antes del diluvio, la gente comía y bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca; y cuando menos lo esperaban llegó el diluvio y se los llevó a todos; lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre: Dos hombres estarán en el campo: a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán; dos mujeres estarán moliendo: a una se la llevarán y a otra la dejarán. Por lo tanto, estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor. Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora de la noche viene el ladrón estaría en vela y no dejaría abrir un boquete en su casa. Por eso, estad también vosotros preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre.»

#PAREJASREALES LLEGA A CASI 19.000 SEGUIDORES DEFENDIENDO EL MATRIMONIO EN FACEBOOK.

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Foto: Facebook Parejas Reales

Foto: Facebook Parejas Reales
LIMA, 29 Nov. 13 / 04:32 pm (ACI).- La iniciativa #ParejasReales, creada para defender el auténtico matrimonio entre un hombre y una mujer, ha llegado en menos de cuatro días desde su creación, a  casi 19 mil seguidores en la red social Facebook, superando a diversas campañas del lobby gay con mayor tiempo de existencia.
El proyecto se puso en marcha, según recuerdan sus creadores, la tarde del 25 de noviembre. Al cierre de esta edición han llegado a los 18 841 “me gusta”.
“Parejas Reales” recibió además el apoyo del congresista Julio Rosas, conocido defensor de la vida y la familia en el parlamento peruano, que publicó una foto junto a su esposa, junto a la frase que da nombre a la campaña.
En declaraciones a ACI Prensa, los administradores de la página, que permanecen anónimos para evitar los ataques del lobby gay, expresaron su alegría por el rápido y constante crecimiento de la campaña.
“Ha sido muy rápido y es constante. Los enamorados, novios y esposos siguen enviándonos sus fotos para sumarse a la campaña en defensa del matrimonio real”, indicaron.
Para los creadores de “Parejas Reales”, si bien esto no se trata de una “competencia” de seguidores en las redes sociales, que hayan superado a páginas impulsoras del mal llamado “matrimonio” gay es “significativo”.
“En el Perú se defiende la familia natural. Lo dicen las encuestas, que más del 70 por ciento de peruanos se opone al matrimonio gay, así que claramente no es una ‘sorpresa’ que haya más personas a las que les gusta Parejas Reales”, indicaron.
Pero lo que hace singular el éxito de Parejas Reales, dijeron, “es que es un proyecto pequeño, de unos pocos jóvenes, sin presupuesto alguno, que no hemos salido a universidades ni hemos pagado por paneles ni espacios publicitarios”.
“Nosotros solo hemos puesto nuestro trabajo, que en efecto por momentos es arduo. Pero no hemos invertido ni recibido dinero, como hemos visto que quieren hacer creer los que promueven el matrimonio gay”.
El resto del trabajo en la campaña, dijeron, “lo han hecho las decenas de miles de peruanos que han reaccionado con prisa y alegría, para sumarse a Parejas Reales, a pesar de los insultos y ataques que seguimos recibiendo, tanto entre quienes comentan las fotos como por mensajes internos a la página”.
Para sumarse a la campaña #ParejasReales, en defensa del matrimonio natural, de un hombre y una mujer, puede ingresar a:https://www.facebook.com/LasParejasReales

MONS. D. DEMETRIO FERNÁNDEZ: "CRISTO SIGUE SALIENDO AL ENCUENTRO DEL HOMBRE ALEJADO POR EL PECADO".


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Mons. Demetrio Fernández. Foto: Conferencia Episcopal Española
Mons. Demetrio Fernández. Foto: Conferencia Episcopal Española
CÓRDOBA, 29 Nov. 13 / 07:36 am (ACI/EWTN Noticias).- El Obispo de Córdoba, Mons. Demetrio Fernández, publicó su carta pastoral con motivo del Adviento en la que invitó a los fieles aprovechar este tiempo especial de esperanza, pues Cristo sigue yendo al encuentro de los hombres alejados por el pecado.

Mons. Fernández dijo que el Adviento, que empieza este domingo, es un momento especial de esperanza en el que se espera la llegada del Señor. Por eso el Obispo de Córdoba ha recordado que "la oración más antigua de la comunidad cristiana es: ¡Ven, Señor! (Maranatha!)". Una oración que según afirma el Obispo "ha sostenido la esperanza de muchos corazones".

En ese sentido, indicó que pese a que el hombre en ocasiones rompe su relación con Dios, Éste siempre "le ofrece de nuevo y con creces la salvación rechazada". "La historia del hombre, por tanto, se convierte en una lucha dramática entre los extravíos del hombre y Dios que sale al encuentro de ese mismo hombre extraviado, ofreciéndole su casa, abriéndole los brazos, brindándole su perdón y derrochando con él su misericordia".

"Verdaderamente, Dios es amigo del hombre, y más todavía del hombre roto por el pecado y por sus propios extravíos", aseguró.

Explicó que en este "cruce de caminos, de Dios al hombre y del hombre a Dios, está situado Jesucristo", a quien Mons. Fernández define en su carta como "nuestro hermano mayor, el que nos enseña el camino para volver a la casa del Padre. La salvación del hombre tiene nombre, se llama Jesucristo".

Jesús, afirmó, sigue todavía hoy saliendo al encuentro de los hombres, "viene ahora en cada persona y en cada acontecimiento, provocando en cada uno de nosotros un encuentro con él". Un encuentro que según ha precisado el Prelado tiene lugar "en la fe y en la caridad, generando en nosotros una esperanza que no se acaba".

"Por eso, el tiempo de Adviento es tiempo de esperanza. Esperamos la última venida del Señor, esa que a los cristianos de todos los tiempos les ha mantenido en vela, a veces incluso en medio de grandes dificultades", afirmó.

Finalmente, aseguró que el tiempo de Adviento ayuda a situar en perspectiva nuestravida, y pone en el centro a Jesucristo "y a la Madre que le lleva en su seno", pero especialmente es un tiempo que "nos habla de algo nuevo, que Dios va haciendo en el corazón de cada hombre".

¿QUÉ ES EL ADVIENTO?

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1. El Adviento, con el que empieza el año litúrgico, es el periodo de tiempo comprendido entre el cuarto domingo antes de Navidad y el día de Nochebuena. Sus colores litúrgicos son el morado y el rosa.
En el calendario litúrgico de la Iglesia católica, el primer día del año no es el 1 de enero, sino el primer domingo de Adviento. El Adviento es el primer tiempo litúrgico del año que comienza cuatro domingos antes de Navidad y termina en Nochebuena. Según el día de la semana en que cae el día de Navidad, el tiempo de Adviento puede modificarse ligeramente.

El morado y el rosa son los dos colores litúrgicos designados para representar el tiempo de Adviento. Aparecen en las vestiduras de los sacerdotes, en los velos del tabernáculo, en la parte frontal del altar y en la corona de Adviento. El morado se usa como símbolo de penitencia y preparación, pero el tercer domingo de Adviento, conocido como "Domingo Gaudete", se usa el rosa, que representa la alegría por la venida de Jesús.
El día en que Cristo se hizo hombre para redimir al mundo fue preparado por Dios durante siglos. La Iglesia participa y actualiza esta larga preparación en este tiempo específico de preparación a la Navidad.
La Navidad –el día en el que Cristo se encarnó para la redención del mundo- es el día en el que cambió el curso de la historia de la salvación. Santo Tomás de Aquino, Doctor de la Iglesia, explica el significado de la Encarnación de esta manera: “Es evidente que el Hijo de Dios tomó nuestra condición y vino a nosotros no por un motivo insignificante sino por nuestro bien. Él se vinculó a nosotros, por decirlo de esta manera, tomando un cuerpo y un alma humana y naciendo de una Virgen, para poder darnos su Divinidad. De esta manera, Él se hizo  Hombre para que el hombre se haga Dios” (Santo Tomás de Aquino, Las tres grandes oraciones, comentarios sobre la oración del Señor, el Ave María y el Credo de los Apóstoles).

En el Catecismo podemos leer: “La venida del Hijo de Dios a la tierra es un acontecimiento tan inmenso que Dios quiso prepararlo durante siglos. Ritos y sacrificios, figuras y símbolos de la "Primera Alianza"(Hb9,15), todo lo hace converger hacia Cristo; anuncia esta venida por boca de los profetas que se suceden en Israel” (Catecismo 522). En el Antiguo Testamento aparecen varias proclamaciones de este tipo: “Espere Israel al Señor, porque en él se encuentra la misericordia y la redención en abundancia: él redimirá a Israel de todos sus pecados.” (Sal 130, 7-8).

Este tiempo de espera y de preparación no se da sólo antes de la Encarnación sino que se da en cada año litúrgico y también en la actualidad. El Catecismo afirma: “Al celebrar anualmente la liturgia de Adviento, la Iglesia actualiza esta espera del Mesías: participando en la larga preparación de la primera venida del Salvador” (Catecismo, 524).
2. El Adviento es también un tiempo de preparación para la segunda venida de Cristo.
Como católicos, creemos que Cristo vendrá de nuevo al final de los tiempos y así lo profesamos en el Credo cada domingo: “Y vendrá otra vez con gloria a juzgar a vivos y muertos; Y su reino no tendrá fin” (Credo Niceno). Durante el Adviento nos preparamos para la venida de Cristo en Navidad, pero también recordamos que Cristo prometió volver. El Catecismo nos dice: “Celebrando la natividad y el martirio del Precursor, la Iglesia se une al deseo de éste: "Es preciso que él crezca y yo disminuya" (Jn 3, 30).” (Catecismo 524).

El Adviento es un tiempo de espera para la segunda venida, así como un reconocimiento de que seremos juzgados por Cristo por nuestras acciones y decisiones. Por esta razón el Adviento es un tiempo de arrepentimiento; esperamos con alegría la venida de Cristo, pero también buscamos el perdón por nuestros pecados para poder estar preparados. El Evangelio de Marcos proclama: “Estén prevenidos, entonces, porque no saben cuándo llegará el dueño de casa, si al atardecer, a medianoche, al canto del gallo o por la mañana. No sea que llegue de improviso y los encuentre dormidos.” (Mc 13, 35-36).

Durante un Ángelus, el Papa Benedecito XVI enseñó sobre esta llamada a la vigilancia: “¡Vigilad! Esta es la llamada de Jesús en el Evangelio de hoy. No se dirige sólo a sus discípulos sino a todos. ¡Vigilad! (Mc 13, 37). Es una exhortación saludable que nos recuerda que la vida no tiene sólo la dimensión terrena, sino que está proyectada hacia un «más allá», como una plantita que germina de la tierra y se abre hacia el cielo. Una plantita pensante, el hombre, dotada de libertad y responsabilidad, por lo que cada uno de nosotros será llamado a rendir cuentas de cómo ha vivido, de cómo ha utilizado sus propias capacidades: si las ha conservado para sí o las ha hecho fructificar también para el bien de los hermanos.” (Papa Benedicto, Mensaje del Angelus, 27 de noviembre de 2011).
3. Hay muchas maneras prácticas de entrar en el Adviento.
Los tiempos litúrgicos no existen sólo para la misa de los domingos, sino también para nuestro beneficio espiritual diario. El padre John McCloskey, investigador en el instituto Fe y Razón recomienda a los lectores de Aleteia un conjunto de cosas que podemos hacer para entrar en este espíritu del Adviento, un espíritu de expectación, vigilancia, arrepentimiento y alegría.
- Reza:

“Rezar el Rosario todos los días centrándonos en los Misterios Gozosos” o
“hacer una vigilia ante una clínica abortista con algunos amigos. Puedes salvar la vida de algún bebé y tal vez cambiar la mentalidad de alguno de los “Herodes” que dirigen las instalaciones”.

- Ayuna:

o “hacer un programa de ayuno para Adviento y ser moderado con la comida y la bebida en las fiestas de Navidad”
o “ver menos la televisión durante este tiempo o, por lo menos, ver algunos clásicos de Navidad con la familia o los amigos”
o “bajar el ritmo de compras”.

- Dónate:

o “recupera las obras corporales y espirituales de misericordia y realízalas una a una cada semana hasta que llegue la Navidad. Hay mucha gente herida que necesita sentir y recibir nuestro amor”.
o “háblales del sacramento de la Penitencia a tus amigos y familia y llévalos a un buen sacerdote para que se puedan confesar. ¿Cómo puede superar a eso un simple regalo de Navidad?”

- Actúa:

o “compra y lee el nuevo libro del Papa Benedicto XVI sobre la infancia de Jesús”
o “no tires el árbol de Navidad o quites el Belén justo después del 25 de diciembre, el tiempo de Navidad no ha hecho más que empezar”
o “cumple los propósitos de Año Nuevo”.
Las sugerencias del padre McCloskey son sólo unas pocas de las muchas maneras que podemos seguir para entrar en este tiempo de Adviento. La Iglesia nos ofrece este momento de espera para que nos podamos preparar más plenamente para la alegría y la gracia que recibimos en Navidad.

LA ALEGRÍA ES EL PRIMER SÍNTOMA DE UNA URGENTE RENOVACIÓN DE LA IGLESIA.

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Manuel Bru
Toda la Iglesia y gran parte de la sociedad han recibido con enorme interés, y con enorme expectación, la exhortación apostólica post-sinodal del Papa Francisco, que recoge el trabajo de la Asamblea General del Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización, convocado por su antecesor y confidente, Benedicto XVI.

Confieso que me inquietó oír recientemente una conferencia sobre este tema en la que en un cierto momento, tras hablar de la Nueva Evangelización en Juan Pablo II y Benedicto XVI, se decía que el Papa Francisco aún no había hablado de ella.

Y pensé: Ya hablará, pero en todo caso, la esta realizando a marchas forzadas desde el primer día. Pues bien, ya tenemos la propuesta que el Papa nos hace sobre la Nueva Evangelización. De todos modos, el Papa, espejo sin igual de humildad, no pretende decir la última palabra. Lo dice claramente: “Tampoco creo que deba esperarse del magisterio papal una palabra definitiva o completa sobre todas las cuestiones que afectan a la Iglesia y al mundo. No es conveniente que el Papa reemplace a los episcopados locales en el discernimiento de todas las problemáticas que se plantean en sus territorios. En este sentido, percibo la necesidad de avanzar en una saludable descentralización” (nº 16).

La clave principal de esta exhortación, y por tanto de la Nueva Evangelización, nos la da el título: la alegría del Evangelio, que no es otra que la alegría del evangelizador, la alegría de la Iglesia, y la alegría de su testimonio.

Dice el Papa que “hay cristianos cuya opción parece ser la de una Cuaresma sin Pascua”. Pero a su vez pone a prueba esta alegría en el contraste con el sufrimiento. Se refiere, en primer lugar, a su contraste con el sufrimiento de todos, porque, como explica, “la alegría no se vive del mismo modo en todas las etapas y circunstancias de la vida, a veces muy duras. Se adapta y se transforma, y siempre permanece al menos como un brote de luz que nace de la certeza personal de ser infinitamente amado, más allá de todo” (nº 6). Pero también se refiere al sufrimiento de los empobrecidos, con un testimonio personal irrefutable y estremecedor: “Puedo decir que los gozos más bellos y espontáneos que he visto en mis años de vida son los de personas muy pobres que tienen poco a qué aferrarse” (nº 7).

Son los pobres los que, entonces, evangelizan a los evangelizadores. Y es que, si “un evangelizador no debería tener permanentemente cara de funeral”, es porque esta llamado a recobrar y acrecentar el fervor de evangelizar, o como la llamaba Pablo VI, “la dulce y confortadora alegría de evangelizar, incluso cuando hay que sembrar entre lágrimas”.

De tal suerte que, como también decía el Papa Montini, “el mundo actual -que busca a veces con angustia, a veces con esperanza- pueda así recibir la Buena Nueva, no a través de evangelizadores tristes y desalentados, impacientes o ansiosos, sino a través de ministros del Evangelio, cuya vida irradia el fervor de quienes han recibido, ante todo en sí mismos, la alegría de Cristo” (nº 10).

Pero no crean ustedes que la exhortación Evangelii Gaudium (La alegría del Evangelio) se resume en una voluntariosa invitación a evangelizar con alegría. Más bien la alegría es el primer síntoma de una urgente renovación de la Iglesia, la que nos está trayendo el Papa Francisco desde el primer día de su pontificado, y que supone –basta ver el índice de la misma- que es reforma misionera desde la conversión, desde la participación de todos, desde la opción preferencial por los pobres, y desde el diálogo con el mundo. No se la pierdan.

EL PAPA ANUNCIA QUE EL 2015 ESTARÁ DEDICADO A LOS RELIGIOSOS.


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La Unión de Superiores Generales ha celebrado su LXXXII asamblea en el Salesianum de Roma, del 27 al 29 de noviembre. Las reflexiones, basadas en tres experiencias personales, se han centrado en el papel de los Superiores a la luz del magisterio y del ejemplo del Papa Francisco. Y el pontífice en persona, ha decidido encontrar a los superiores durante tres horas y no solamente en una breve audiencia como habían solicitado. No ha habido ningún discurso preparado con antelación: se ha tratado de un largo coloquio fraternal y cordial, con preguntas y respuestas.
 
Según informa un comunicado de la Unión de Superiores Generales, la primera tanda de preguntas ha estado dedicado a la identidad y la misión de la vida consagrada. Todos los cristianos deben ser coherentes con su fe, ha dicho el Papa, pero los religiosos están llamados a seguir al Señor de una manera especial : "Son hombres y mujeres que pueden despertar al mundo. La vida consagrada es profecía . Dios nos pide que dejemos el nido que nos arropa y que salgamos a los confines del mundo evitando la tentación de someterlos. Esta es la forma más eficaz de imitar al Señor”.
 
Preguntado por la situación de las vocaciones, el Papa ha señalado que hay Iglesias jóvenes que están dando nuevos frutos. Por supuesto, esto nos obliga a replantear la inculturación del carisma. La Iglesia, como en el caso de Matteo Ricci, debe pedir perdón y considerar, con vergüenza, los fracasos apostólicos a causa de malentendidos en este campo. El diálogo intercultural debe impulsar la entrada en el gobierno de los institutos religiosos de personas de diferentes culturas que expresan diferentes formas de vivir el carisma.
 
Francisco ha insistido en la formación que, en su opinión,se basa en cuatro pilares fundamentales: espiritual, intelectual , comunitario y apostólico. Es imprescindible evitar cualquier forma de hipocresía y de clericalismo a través de un diálogo franco y abierto sobre todos los aspectos de la vida, " la formación es una tarea artesanal, no una labor de policía", ha subrayado, y su objetivo es “formar religiosos que tengan un corazón tierno y no ácido como el vinagre. Todos somos pecadores , pero no corruptos. Hay que aceptar a los pecadores , no a los corruptos ".
 
Para el Papa la fraternidad tiene una enorme fuerza de atracción. Presupone la aceptación de las diferencias y los conflictos. A veces es difícil de vivir, pero si no se vive no se es fecundo. En cualquier caso, "nunca debemos actuar como gestores ante el conflicto de un hermano hay que acariciar ese conflicto".
 
Se han planteado también algunas cuestiones sobre las relaciones entre los religiosos y las Iglesias particulares en las que están insertados. El Papa ha afirmado que sabía por experiencia los problemas que se plantean. "Nosotros, los obispos, tenemos que entender que las personas consagradas no representan sólo una ayuda material, sino que son dones que enriquecen las diócesis."
 
Las últimas preguntas han tenido como objeto las fronteras de la misión de los consagrados . "Hay que buscarlas sobre la base de los carismas”, ha respondido el Papa. Las realidades donde impera la exclusión sigue siendo la prioridad más importante. Además de estos retos, el pontífice ha citado el cultural y educativo en las escuelas y universidades. Para el Papa los pilares de la educación son : " transmitir conocimientos , transmitir formas de hacer, transmitir valores. A través de ellos se transmite la fe. El educador debe estar a la altura de las personas que educa y debe interrogarse sobre como anunciar a Jesucristo a una generación que cambia" .
 
Antes de saludar a los 120 Superiores Generales presentes, el Santo Padre ha anunciado que el 2015 será un año dedicado a la vida consagrada. Saliendo del aula ha dicho: "Gracias, por lo que hacéis y por vuestro espíritu de fe y de servicio. Gracias por vuestro testimonio y también por las humillaciones por las que tenéis que pasar”.

Artículo publicado originalmente por VIS

CON UNA PROCESIÓN EUCARÍSTICA EN MEDIO DE LA NIEVE, UNIVERSIDAD FRANCISCANA EN ESTADOS UNIDOS CELEBRA A CRISTO REY.


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Steubenville (Sábado, 30-11-2013, Gaudium Press) Una bella escena de devoción fue protagonizada por religiosos,  estudiantes y miembros de la comunidad educativa de la Universidad Franciscana de Steubenville, en Estados Unidos, el pasado domingo 24 de noviembre. Desafiando las bajas temperaturas, más de 500 personas se unieron a la solemne procesión eucarística organizada por la comunidad de Frailes Franciscanos Regulares de la Tercera Orden.
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A pesar del frío, más de 500 presonas se unieron a la procesión. Fotos: NLM.
Para acompañar el paso del Santísimo Sacramento, y para calentar el cuerpo y el espíritu en medio de la nieve, los fieles se unieron al coro en el canto de himnos tradicionales de adoración eucarística como el Adoro te devote y el Ave Verum Corpus, además de la Letanía al Sagrado Corazón de Jesús, entre otros.
La procesión eucarística recorrió el campus y retornó a la capilla de la Universidad para llevar a cabo un tiempo de adoración durante el cual se realizó un Acto de Consagración de la Raza Humana al Sagrado Corazón de Jesús. Según la pastoral del centro educativo, dicho Acto de Consagración, realizado durante la fiesta de Cristo Rey y bajo las condiciones normales (desapego al pecado, confesión sacramental, comunión eucarística y oración por las intenciones del Santo Padre) permite a los fieles obtener la indulgencia plenaria.
La solemnidad de Cristo, Rey del universo, además de marcar la clausura del Año de la Fe, tiene para la Universidad un sentido patronal, ya que es a esta memoria que su capilla está dedicada desde 1968. Su arquitectura fue diseñada para representar una corona real, rematada en una cruz de acero de una tonelada de peso.
Con información de Universidad Franciscana de Steubenville y New Liturgical Movement.



Se autoriza su publicación desde que cite la fuente. 

ANDRÉS, EL QUE ACERCABA A OTROS A CRISTO.



Autor: P. Juan J. Ferrán | Fuente: Catholic.net
Es el instrumento de encuentro de los hombres con Cristo y que llena de gozo el Corazón del mismo Jesús.
 
Andrés, el que acercaba a otros a Cristo
Celebramos el día del apóstol San Andrés, meditaremos hoy acerca de este gran apóstol.

El Apóstol Andrés es un hombre sencillo, tal vez también pescador como su hermano Simón, buscador de la verdad y por ello lo encontramos junto a Juan el Bautista. No importa de dónde viene ni qué preparación tiene. Parece, por lo que conocemos de él en el Evangelio, que entre otras muchas cosas algo que va a hacer es convertirse en un anunciador de Cristo a otros.

"He ahí el Cordero de Dios" (Jn 1,36). Estando Andrés junto a Juan el Bautista escucha de él estas palabras. De repente se siente inquieto por ellas y se va con Juan tras Jesús. Él les pregunta: ¿Qué buscáis?, a lo que ellos le dicen: ¿Dónde vives?. Jesús entonces les dice: "Venid y lo veréis". Ellos fueron con Jesús y se quedaron con Él aquel día. Ha sido Juan el Bautista quien les ha enseñado a Cristo, y antes que nada Andrés ha querido hacer personalmente la experiencia de Cristo. Estando junto a él ha descubierto dos cosas: que Cristo es el Mesías, la esperanza del mundo, el tesoro que Dios ha regalado a la humanidad, y también que Cristo no puede ser un bien personal, pues no puede caber en el corazón de una persona. A partir de ahí, la vida de Andrés se va a convertir en anunciadora de Dios para los demás hasta morir mártir de su fe en Cristo.


"Hemos encontrado al Mesías" (Jn 1,41). La primera acción de Andrés, tras haber experimentado a Cristo, es la de ir a anunciar a su hermano Simón Pedro tan fausta noticia. Simón Pedro le cree y Andrés le lleva con el Maestro. Hermosa acción la de compartir el bien encontrado. Andrés no se queda con la satisfacción de haber experimentado a Cristo. Bien sabe que aquel don de Dios, a través de Juan el Bautista que le señaló al Cordero de Dios, hay que regalarlo a otros, como su Maestro Juan el Bautista hizo con él. Queda claro así que en los planes de Dios son unos (tal vez llamados en primer lugar) quienes están puestos para acercar a otros a la luz de la fe y de la verdad. ¡Gran generosidad la de Andrés que le convierte en el primer apóstol, es decir, mensajero, de Cristo, y además para un hermano suyo!

"Andrés y Felipe fueron a decírselo a Jesús" (Jn 12,20). Se refieren estas palabras a una escena en la que unos griegos, venidos a la fiesta, se acercaron a los Apóstoles con la petición de ver a Jesús. Andrés es uno de los dos Apóstoles que se convierte en instrumento del encuentro de aquellos hombres con Cristo, encuentro que llena de gozo el Corazón del mismo Jesús. ¿Puede haber labor más bella en esta vida que acercar a los demás a Dios, se trate de personas cercanas, de seres desconocidos, de amigos de trabajo o compañeros de juego? Sin duda en la eternidad se nos reconocerá mucho mejor que en esta vida todo lo que en este sentido hayamos hecho por los otros. Toda otra labor en esta vida es buena cuando se está colaborando a desarrollar el plan de Dios, pero ninguna alcanza la nobleza, la dignidad y la grandeza de ésta.


El Apóstol Andrés se erige así, desde su humildad y sencillez, en una lección de vida para nosotros, hombres de este siglo, padres de familia preocupados por el futuro de nuestros hijos, profesionales inquietos por el devenir del mundo y de la sociedad, miembros de tantas organizaciones que buscan la mejoría de tantas cosas que no funcionan. A nosotros, hombres cristianos y creyentes, se nos anuncia que debemos ser evangelizadores, portadores de la Buena Nueva del Evangelio, testigos de Cristo entre nuestros semejantes. Vamos a repasar algunos aspectos de lo que significa para nosotros ser testigos del Evangelio y de Cristo.

En primer lugar, tenemos que forjar la conciencia de que, entre nuestras muchas responsabilidades, como padres, hombres de empresa, obreros, miembros de una sociedad que nos necesita, lo más importante y sano es la preocupación que nos debe acompañar en todo momento por el bien espiritual de las personas que nos rodean, especialmente cuando se trata además de personas que dependen de nosotros. Constituye un espectáculo triste el ver a tantos padres de familia preocupados únicamente del bien material de sus hijos, el ver a tantos empresarios que se olvidan del bienestar espiritual de sus equipos de trabajo, el ver a tantos seres humanos ocupados y preocupados solo del futuro material del planeta, el ver a tantos hombres vivir de espaldas a la realidad más trascendente: la salvación de los demás.


El hombre cristiano y creyente debe además vivir este objetivo con inteligencia y decisión, comprometiéndose en el apostolado cristiano, cuyo objetivo es no solamente proporcionar bienes a los hombres, sino sobre todo, acercarlos a Dios. Es necesario para ello convencerse de que hay hambres más terribles y crueles que la física o material, y es la ausencia de Dios en la vida. El verdadero apostolado cristiano no reside en levantar escuelas, en llevar alimentos a los pobres, en organizar colectas de solidaridad para las desgracias del Tercer Mundo, en sentir compasión por los afligidos por las catástrofes, solamente. El verdadero apostolado se realiza en la medida en que toda acción, cualquiera que sea su naturaleza, se transforma en camino para enseñar incluso a quienes están podridos de bienes materiales que Dios es lo único que puede colmar el corazón humano. ¿De qué le vale a un padre de familia asegurar el bien material de sus hijos si no se preocupa del bien espiritual, que es el verdadero?

Hay un tema en la formación espiritual del hombre a tener en cuenta en relación con este objetivo. Hay que saber vencer el respeto humano, una forma de orgullo o de inseguridad como se quiera llamarle, y que muchas veces atenaza al espíritu impidiéndole compartir los bienes espirituales que se poseen. El respeto humano puede conducirnos a fingir la fe o al menos a no dar testimonio de ella, a inhibirnos ante ciertos grupos humanos de los que pensamos que no tienen interés por nuestros valores, a nunca hablar de Cristo con naturalidad y sencillez ante los demás, incluso quienes conviven con nosotros, a evitar dar explicaciones de las cosas que hacemos, cuando estas cosas se refieren a Dios. En fin, el respeto humano nunca es bueno y echa sobre nosotros una grave responsabilidad: la de vivir una fe sin entusiasmo, sin convencimiento, sin ilusión, porque a lo mejor pensamos eso de que Dios, Cristo, la fe, la Iglesia no son para tanto.