miércoles, 31 de octubre de 2018

NOVIEMBRE DE ORACIÓN Y RECUERDO


PALOMA SAN BASILIO: VIDA

¡ASIA BIBI, LIBRE! EL SUPREMO DE PAKISTÁN ABSUELVE A ESTA CRISTIANA CONDENADA A LA HORCA DESDE 2010




Asia Bibi había sido condenada a la horca acusada de haber blasfemado contra Mahoma
Javier Lozano
Tras ocho años esperando a morir en la horca finalmente la cristiana Asia Bibi saldrá en libertad. La Corte Suprema de Pakistán ha anulado la sentencia de muerte contra ella por el supuesto delito de blasfemia contra Mahoma por el que fue detenida y posteriormente condenada en 2010.
Pese a las amenazas y presiones sometidas contra el tribunal por parte de grupos islamistas, los jueces han tomado una decisión histórica que se ha ido demorando años debido a todos los problemas de seguridad que entrañaba el caso.
El presiente de la Corte Suprema, Saqib Nisar, anunció este miércoles en Islamabad el veredicto, tres semanas después de haber tomado una decisión. Este retraso se debió a las amenazas que partidos islamistas realizaron ante una posible sentencia favorable a Asia Bibi.
El anuncio se produjo entre fuertes medidas de seguridad con efectivos de la Policía antidisturbios y especialistas en desactivación de bombas a la entrada de la sede del máximo órgano judicial. En el interior de la sala comandos del cuerpo antiterrorista sin armas fueron desplegados para mantener la seguridad.
La endeblez de las "pruebas" contra ella
Su condena ha sido anulada y debe ser liberada de inmediato si no hay otros cargos”, dijo el presidente del tribunal leyendo la sentencia.
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Los jueces han indicado que la fiscalía “falló categóricamente en probar este más allá de toda duda razonable” destacando además que el caso se basó en todo momento pruebas endebles a la vez que no se habían seguido los procedimientos adecuados. Por otro lado, los magistrados recordaron que la supuesta confesión fue realizada frente a una multitud que “amenazaba con matarla”.
Una vez liberada, ¿cómo protegerla?
El mayor problema al que se enfrenta tanto Asia Bibi como su familia es el de la seguridad. Los grupos islamistas han anunciado en numerosas ocasiones que los matarían si esta cristiana era liberada, y que sembrarían el caos en el país.
De hecho, en estos ocho años de calvario que ha sufrido esta mujer de 47 años y madre de cuatro hijos los islamistas han asesinado a personalidades relevantes que se atrevieron a defenderla en público. En 2011, Salman Taaser, gobernador de la provincia de Punjab pidió que se perdonara la vida de esta humilde campesina y que se revisaran las leyes de blasfemia. Fue asesinado a tiros a plena luz del día por su propio escolta, partidario de este tipo de leyes.
También en 2011 fue asesinado Shahbaz Bhatty, católico y ministro de minorías en Pakistán, así como único cristiano en el gabinete. Cuando iba en coche fue tiroteado y asesinado tras haber defendido públicamente a Asia Bibi. En estos momentos ya se ha abierto su proceso de beatificación.
Ante esta situación, el gobierno de Pakistán deberá desplegar un importante dispositivo de seguridad para proteger a esta cristiana, aunque la única solución factible es que tanto ella como toda su familia abandonen el país, que lo hagan de manera secreta y no se conozca de momento su destino. Son ya varios países los que se han ofrecido para acoger a Asia Bibi.
El precedente de Rimsha Masih
Paul Bhatti, hermano del ministro asesinado, y activista en defensa de los derechos de la minoría cristiana, habló recientemente del caso en una entrevista. Confirmaba que el tribunal absolvería a Bibi, y la situación que se generaría tras el anuncio.
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Islamistas en Pakistán exigiendo el ahorcamiento de Asia Bibi
“Hay que tener en cuenta la situación” pues Asia Bibi “no está segura en Pakistán, debemos protegerla: el gobierno y los jueces lo saben”, afirmaba.
Puso el ejemplo de Rimsha Masih, una menor cristiana que también fue acusada de blasfemia y fue absuelta. En aquel caso “el gobierno proporcionó vehículos y helicópteros para sacarla del país, de manera segura, a Canadá”.
Algo similar se dará con Asia. En opinión de Bhatti, “está claro que cuando se anuncie la absolución habrá grandes manifestaciones de extremistas islámicos, y por lo tanto, debemos tomar las precauciones necesarias. Sin embargo, el gobierno y los jueces han demostrado que tienen el coraje de tomar decisiones difíciles como cuando ejecutaron al asesino de Salman Taaser, que fue ahorcado”.
Un éxito de la perseverancia de la presión internacional
Para conocer los hechos hay que remontarse al 14 de julio de 2009 cuando esta campesina católica cosechaba y fue al pozo a beber agua. Essam, hija de Asia, recuerda con dolor el día en el que presenció la brutal detención de su madre: "Mi mamá trabajaba en el campo. Salió a beber agua y la tomó de donde bebían los musulmanes; los musulmanes lo vieron ´impuro´ y discutieron cinco días sobre ese tema. Al quinto día, la sacaron de casa, rodeada por todo el pueblo. Nosotros éramos la única familia cristiana de la aldea, junto a la de mi tío".

"Yo tenía 9 años", continuó la muchacha: "Aquel día estaba presente junto a ella y soy testigo de toda la maledicencia con la que obraron los vecinos. La cogieron y la llevaron al centro del pueblo, donde ya había una multitud congregada. Nuestros vecinos y los musulmanes de los pueblos de alrededor la golpearon inhumanamente, la degradaron y la humillaron. Mi madre me pidió que fuera a llamar a mi padre, pero no estaba en casa... Después, la policía arrestó a mi madre y se la llevó a la comisaría. Mientras la golpeaban pidió agua, pero nadie le ofreció un vaso de agua, no le daban tregua. Yo misma necesitaba agua porque me encontraba allí y me arrollaban de mala manera. Alguien me cogió y me empujó contra un muro. Estaban abusando de mi madre, le arrancaron la ropa...".

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El Papa Francisco, con el marido y la hija de Asia Bibi
La importancia de la presión internacional y del Papa
Sin embargo, desde un principio el caso de Asia Bibi traspasó fronteras y aunque han sido casi diez años desde que fue detenida a la presión internacional que se ha ido ejerciendo por numerosos países, organizaciones internacionales y cristianas y por la Iglesia finalmente ha surtido efecto.
En estos años, tanto el marido como los hijos de Asia Bibi han recorrido el mundo invitados por organizaciones cristianas y de derechos humanos. Su testimonio apareció en medios de comunicación de todo el mundo, concienciando de la importancia de este caso y a la vez presionando a Pakistán para que hiciera justicia e investigara este caso con rigor.
Las cartas al Papa y a su familia
En varias ocasiones han estado también en el Vaticano, e incluso se han llegado a reunir con el Papa Francisco, que definió a Asia Bibi como una "mártir".
La realidad es que fue condenada a muerte y ha pasado estos años en una celda sucia y diminuta por no abjurar de su fe y creer en Jesucristo. En una carta enviada al Papa Francisco en 2014, Asia Bibi decía: “todavía me aferro con fuerza a mi fe cristiana y nutro mi confianza en Dios, mi Padre, que me defenderá y me devolverá la libertad. También confío en ti, Santo Padre Francisco, y en tus oraciones”.
“Papa Francisco, sé que estás rezando por mí con todo el corazón.  Sé que, gracias a tu oración, mi libertad podría ser posible. En el nombre de Dios Omnipotente y de su gloria, te expreso todo mi agradecimiento por tu cercanía, en este momento de sufrimiento y desilusión”, agregaba. 
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“Somos cristianos y pobres, pero nuestra familia es un sol (…).No sé todavía cuándo me cuelgan, pero estad tranquilos, amores míos, iré con la cabeza bien alta, sin miedo, porque estaré en compañía de Nuestro Señor y con la Virgen María, que me acogerán en sus brazos”, decía esta campesina en otra desgarradora carta que envió a su familia gracias a la periodista francesa Anne-IsabelleTollet, y que se recoge en el libro¡Sacadme de aquí!, que puede compraraquí.   
“Mis niños, no perdáis ni el valor ni la fe en Jesucristo. Os sonreirán días mejores y allá arriba, cuando esté en los brazos del Señor, continuaré velando por vosotros”, agregaba en aquella misiva. A partir de ahora, y si Dios quiere, se lo podrá decir cara a cara y en libertad.

MENOS CALABAZAS Y MÁS TENORIO



Frente al prefabricado Halloween, el Tenorio de Zorrilla es el triunfo limpio de la luz frente a las tinieblas. No por goleada ni penalti, sino emocionante gol por la escuadra en tiempo de descuento. Algo ejemplar dramáticamente, de emoción tan certera en platea como en las gradas. ¿Quiénes nos imponen, al contrario, la figura del maldito irredento, plana y lineal, como la más resultona frente a la del converso? Solo aquellos que apartan la delicatessen para apuntarse con poco paladar al nicho (nunca mejor dicho) de mercado fácil y grosero, es decir, quienes obedecen a servidumbres mercantiles y no a las leyes del impacto artístico. Está claro que el non serviam hace tantas serigrafías en serie como Warhol, como tampoco dudamos de que lo audaz hoy es defender lo patrio a capa y espada.


Despojar al Tenorio del dogma católico y su moraleja viene siendo el deporte nacional, también el demonizar al protagonista desde un presentismo inculto y censor, incapaz de contextualizar históricamente para enjuiciar. Frente a todo esto, sigue habiendo, y dicen que cada vez más, focos de resistencia que apuestan sin complejos por el montaje clásico. Este año es paradigmático el Teatro Prosperidad de Madrid, que se lanza con siete representaciones hasta el 4 de noviembre, bajo el lema que nos transmite su director, y también figura donjuanesca, Ángel Cercós, «vamos a interpretar historia, vamos a interpretar cultura». Sabemos por él que a toda la compañía le gustó el verso alegre de Zorrilla y que cada acto dispusiera de su propio decorado; que reivindican el Tenorio en términos de redención, lamentando que se haya perdido de vista lo más importante, el amor, simbolizado por «una niña de 17 años que sin haber conocido varón (no ha tratado más hombres que su padre y el cura) transforma la mentalidad de un calavera mediante la virtud por el sendero del bien y le salva al pie de la sepultura». Nos recuerda que a don Juan le pesa el pasado, pero es un personaje más positivo que negativo, argumento que apoya Curro Castillo, uno de nuestros más grandes y queridos veteranos del mundo de la radio que se estrena en el verso prosado con el personaje de don Luis. Invita a valorar el aspecto salvífico in extremis y la imagen poderosa del canalla que acepta el purgatorio y se redime por el amor puro de una novicia, «algo que solo se alcanza a comprender desde la cultura cristiana europea a la que pertenecemos».

Maica Rivera

martes, 30 de octubre de 2018

DANNA WINNER: ONE MOMENT IN TIME

EL SACERDOTE FRANCISCO JESÚS OROZCO MENGÍBAR, NUEVO OBISPO DE GUADIX

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La Santa Sede ha hecho público, a las 12.00 h. de hoy, martes 30 de octubre, que el papa Francisco ha nombrado al sacerdote Francisco Jesús Orozco Mengíbar obispo de Guadix. Así ha sido comunicado por la Nunciatura Apostólica en España a la Conferencia Episcopal Española (CEE). Francisco Jesús Orozco es en la actualidad vicario general de la diócesis de Córdoba.
La diócesis de Guadix estaba vacante por el traslado de Mons. Ginés Ramón García Beltrán a la sede de Getafe. Desde el  27 de febrero de 2018 está al frente, como administrador diocesano, el sacerdote José Francisco Serrano Granados.
Vicario general de Córdoba desde 2011
Francisco Jesús Orozco nació en Villafranca de Córdoba el 23 de abril de 1970. Cursó los estudios eclesiásticos en el seminario diocesano de Córdoba, obteniendo el bachillerato en Teología por la Universidad Pontificia de Comillas de Madrid, centro al que el seminario cordobés estaba adscrito. Fue ordenado sacerdote el 9 de julio de 1995. Es licenciado en Teología Fundamental por la Universidad Lateranense de Roma (1998-2000) y doctor en Teología Dogmática por esta misma Universidad.
Ha desarrollado su ministerio sacerdotal en la diócesis de Córdoba, donde ha desempeñado los siguientes cargos: vicario parroquial de San Francisco Solano en Montilla y profesor de Liturgia en el seminario diocesano (1995-1996); delegado diocesano para la pastoral juvenil (1996-1998); vicerrector del seminario menor (2003-2007); y capellán del monasterio del Sagrado Corazón (2003-2007). Desde este último año ha sido vicario episcopal territorial de La Campiña; párroco de Santo Domingo y de San Mateo Apóstol de Lucena; rector del Santuario de María Santísima de Araceli de Lucena; miembro del consejo presbiteral; secretario y miembro del colegio de consultores; profesor de Teología Fundamental; Fenomenología e Historia de las Religiones, Antropología y Escatología en el seminario mayor San Pelagio y en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas “Beata Victoria Díez”.
En el año 2011 fue nombrado vicario general de la diócesis de Córdoba y en 2012 párroco de San Miguel y Ntra. Sra. de la Merced de Córdoba.

ENCUENTRO NACIONAL DEL DIACONADO PERMANENTE 2018

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Toledo acogerá del 6 al 9 de diciembre el Encuentro nacional del Diaconado Permanente que este año se centrará en el tema, “El diaconado permanente y la familia”. Según los últimos datos estadísticos, correspondientes al año 2017, en las diócesis españolas se cuenta con 447 diáconos permanentes.
Para abordar el tema, se han programado dos ponencias en las que se hablará sobre la doble sacramentalidad del diaconado permanente y sobre la conciliación entre la vida diaconal y la familiar. Además, se presentará el organigrama de la Pastoral Familiar en la diócesis de Toledo.
  • Organiza: Comité Nacional para el Diaconado Permanente (Comisión Episcopal del Clero).
  • Fecha: del 6 al 9 de diciembre de 2018.
  • Lugar: Convento Carmelitas Descalzos. Casa de Espiritualidad (Pza. Carmelitas Descalzos, 2. 45002 Toledo).

"HALLOWEEN CELEBRA EL CUMPLEAÑOS DE SATANÁS, DIRECTAMENTE; ES ABRIR PUERTAS, TIENE CONSECUENCIA"




Jesús Luzón, que fue durante varios años exorcista, explica cómo las sectas satánicas usan Halloween
El sacerdote Javier Luzón fue el exorcista de la vicaría 8 de Madrid, el noroeste de la diócesis, durante varios años. Licenciado en Filosofía y Letras, doctor en Teología y profesor de Antropología Teológica, es autor del libro «Las seis puertas del enemigo. Experiencias de un exorcista». Explica en una entrevista en La Contra TV que Halloween, más allá del barniz consumista, lúdico o transgresor, tiene importantes lazos con el ocultismo y el satanismo.
"En una sociedad donde no se habla del demonio para nada decir que Halloween tiene relación con el ocultismo o el satanismo puede parecer una exageración. No es así", afirma. "He sido exorcista durante años y he tenido experiencias. Quiero citar al padre Amorth, un exorcista muy afamado que falleció recientemente, que siempre decía que no se puede jugar con el fuego porque se había encontrado con niños y adolescentes con problemas que les venían por abrir puertas con ocasión de Halloween".
"Es el día del comienzo del año satánico"
"Esta fiesta no es nada inocente. Es el día del comienzo del año satánico. Antiguamente, los druidas, 300 años antes de Cristo, ya en este día invocaban al dios de la muerte, que este día abría las puertas del averno para que los espíritus puedan perturbar a las personas. Los druidas iban por las casas y pedían un sacrificio, una ofrenda. Por ejemplo, de vírgenes, de niños... Si la familia se resistía, marcaban la casa, haciendo como un maleficio para que los espíritus pudieran atacar ese hogar.
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Luzón detalla que los benedictinos, en los inicios de la Edad Media, y en años posteriores, realizaron rituales de exorcismos por muchos países de cultura pagana, "liberándolos de maldiciones, de este mundo oscuro", pero no llegaron a Irlanda. Precisamente los emigrantes irlandeses en Estados Unidos serían los que llevaron allí las costumbres de Halloween.
"Hoy es directamente el cumpleaños de Satanás"
"Hoy ya no es el culto al dios de la muerte sino, directamente, el cumpleaños de Satanás,que es como se celebra ahora. Personas que han sido líderes en sectas satánicas y han salido de ellas han contado en Internet lo que hacían: sacrificios, también de seres humanos... Dejan embarazadas a mujeres, chicas de la calle que nadie reclamará, para sacrificar a sus hijos. Roban formas consagradas para sus ritos de esta noche", advierte el sacerdote.
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"No es una cosa inocua e inocente. La misma simbología de muertos, calaberas, monstruos... representa a esos seres que iban a atacar en el pasado. Se inculca a los niños el tema del terror y la muerte de forma mal enfocada. Puede ser grave y puede tener repercusiones", avisa.
Efectos en los niños
Por desgracia, explica, "nos lo están metiendo por todas partes. Incluso en el hospital donde estoy como capellán tenemos allí las calabacitas. En los colegios no hay fiesta de la que se puedan escapar. Si a un chaval su familia le dice 'tú no te disfrazas de muerto, disfrázate de algo positivo', le toman por una persona extraña".
"¿Significa eso que un niño, por disfrazarse de estas cosas, le pueda pasar algo? No necesariamente, pero puede. Luego hay chavales que empiezan con terrores nocturnos, con visiones extrañas, con alteraciones del sueño... y muchas veces, cuando se ora por ellos, pidiendo sanación, se manifiesta que el origen ha estado en participar en este tipo de celebración", concluye.
Lea más sobre estos temas en nuestra sección Exorcismos 

LA SANTA SEDE DESMIENTE QUE HAYA LLEGADO A ALGÚN ACUERDO CON EL GOBIERNO SOBRE LOS RESTOS DE FRANCO



La Santa Sede ha emitido un comunicado este martes en el que desmiente la versión que circuló en España tras el pronunciamiento de Moncloa sobre un posible acuerdo sobre la inhumación de los restos de Franco después de que se reunieran la vicepresidenta Carmen Calvo y el secretario de Estado, Pietro Parolin.
El portavoz vaticano, Greg Burke, ha querido “precisar” que “el cardenal Pietro Parolin no se opone a la exhumación de Francisco Franco, si así lo han decidido las autoridades competentes, pero en ningún momento se pronunció sobre el lugar de la inhumación”.
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De este modo, desmiente las informaciones que afirmaban que el Vaticano apoya que no se inhumado en la cripta de la Almudena.
“Es cierto que la señora Carmen Calvo –añade el comunicado vaticano- expresó su preocupación por la posible sepultura en la catedral de la Almudena y su deseo de explorar otras alternativas, también a través del diálogo con la familia. Al cardenal Secretario de Estado le pareció oportuna esta solución”.

ESTADÍSTICAS Y MENTIRAS; POR ENRIQUE GARCÍA-MÁIQUEZ



Aunque lo veo, no lo creo. ¿Cuántas veces no habremos visto esos vídeos en los que Pedro Sánchez (al que sus padres le enseñaron que lo primero es cumplir con la palabra dada, según presume) nos prometía hace poquísimo que él nunca sería presidente del Gobierno pactando con los populistas ni con los independentistas, ni directa ni indirectamente? Hay por los menos tres vídeos, todos bien solemnes y tajantes, sin contar con el de su portavoz, Ábalos, del 22 de enero de este año, ¡de este!, que estremece.

Hay que frotarse los ojos para creer que luego haya hecho exactamente lo que tanto prometió que no haría jamás, con el agravante de las humillaciones concretas que le impone la realidad, el día a día y las nuevas vueltas de tuerca. Me gustaría saber qué siente Pedro Sánchez cuándo recuerda o le recuerdan esas declaraciones. Si siente algo.

Con todo, estoy dispuesto a comprender que el ansia de ser presidente le llevase a una amnesia selectiva. "Uy, ¿yo dije eso? Bueno, no era exactamente así. Se me escapó. Las circunstancias han cambiado. El populismo -desde que se compraron el chalet- ha mejorado mucho. Los independentistas se merecen una conllevancia que conlleve que me lleve a La Moncloa. Etc.". Yo este rollo lo puedo entender.

Lo que no tiene sentido, y es el colmo, es que encima nos mientan ahora con el CIS. Si fuese verdad que el resultado electoral del PSOE va a ser tan halagüeño como le prometen las encuestas oficiales, ¿cómo es posible que Sánchez no convocase elecciones ipso facto? Cumpliría al menos la palabra que dio cuando la moción de censura de convocarlas de inmediato y, además, podría librarse de los peajes de los populistas e independentistas que, según él aseguraba antes, cargado de razón, tanto le disgustan. En el peor de los casos, alteraría el equilibrio de poder y no estaría tan constreñido por su minoría exigua de diputados y votantes. Ganaría legitimidad por todas partes.

Pero no lo hace, cuando de ser verdad las encuestas o incluso media verdad todo le empuja a ello. O sea, que sus propias encuestas no se las cree ni él, y debe de saber que tampoco nos las podemos creer nosotros, en vista de los resultados y de su actitud de agarrarse al sillón como si no hubiera mañana. A mí no me fastidia tanto que nos mintiera, ni que siga mintiéndonos, incluso; sino que lo haga sin tomarse la molestia de tratar de engañarnos. Ya apenas por inercia.

CONFIRMACIONES PARROQUIA CASTRENSE SANTA MARÍA DE LA DEHESA

Confirmaciones Parroquia Castrense Santa María de la Dehesa
El pasado sábado 27 de octubre, en la Parroquia Santa María de la Dehesa, el Arzobispo Castrense, Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Juan del Río Martín, ofició la Santa María en la que se administró el Sacramento de la Confirmación a 18 jóvenes y mayores.
En la misma, el Arzobispo estuvo acompañado y auxiliado por el párroco D. Benito Pérez Lopo, el vicario parroquial D. Jorge Amado, seminaristas del arzobispado, catequistas y familiares de los Confirmandos, así como de numerosos feligreses de la parroquia.
Fue un acto muy emotivo y sencillo que finalizó con la tradicional fotografía de los Confirmados y entrega de regalos.

JEREZ: LA PIEDAD YA SE ENCUENTRA EN SU PALIO

Jerez Cofrade



La Virgen de la Piedad ya se encuentra en su paso de cara al traslado del próximo jueves 1 de noviembre, que llevará a la dolorosa de la Real Capilla del Calvario hasta la Basílica de la Merced. La imagen de Ignacio López aparece bajo su palio sin el tradicional duelo que la acompaña cada tarde de Viernes Santo. Asimismo, se recupera la imagen de la candelería completa que procesionaba sobre estas andas antes de que retornara la presencia de San Juan y las tres Marías hace unos años.

Esta estampa es síntoma inequívoco de que se acercan unos días muy especiales para la Hermandad del Santo Entierro, corporación que celebra los 300 años de la bendición de su titular mariana.

Juanma Pérez-Rendón


MONS. ZORNOZA PRESIDE MISA DE FIELES DIFUNTOS EN EL CEMENTERIO DE CHICLANA




El obispo diocesano presidirá durante estos días distintas celebraciones con motivo de la festividad de Todos los Santos y el Día de los Fieles Difuntos.

Así, el jueves 1 de noviembre, presidirá la Solemnidad de Todos los Santos en la iglesia Nuestra Señora de la Palma, en Cádiz, a las 12.00 horas. Por otro lado, el viernes 2 de noviembre, hará lo propio en el Cementerio Mancomunado Bahía de Cádiz, en Chiclana de la Frontera, a partir de las 11.00 horas.
Por su parte, las catedrales de Cádiz y Ceuta también celebrarán misas por Todos los Santos y Fieles Difuntos. En la capital gaditana será el día 1 de noviembre a las 12.00 horas y el 2 de noviembre a las 9.00 horas. En la ciudad autónoma, el día 1 noviembre a las 11.00 y 19.00 horas, y el 2 de noviembre a las 9.30 y 19.00 horas.

LOS OBISPOS DE EEUU: "BUSCAR ASILO NO ES UN DELITO"



En un tajante comunicado ante el avance de la caravana de migrantes, la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos ha asegurado que «buscar asilo no es delito» y ha instado a todos los gobiernos involucrados «a respetar el derecho internacional y las leyes que protegen a quienes buscan un refugio seguro» y a «garantizar que todos los que regresan a su país de origen sean protegidos y repatriados de manera segura».
La declaración contrasta con el anuncio del Pentágono de EEUU que el mismo día del comunicado de los obispos ha anunciado el despliegue de 5.200 soldados en la frontera con México ante el avance de los migrantes, tal y como había pedido el presidente Donald Trump.
Asimismo, los obispos han pedido actuar con compasión hacia aquellas personas que emigran al norte para buscar refugio de la violencia y la pobreza. «Como cristianos, debemos responder a la llamada de actuar con compasión hacia los necesitados y trabajar juntos para encontrar soluciones humanas que honren el estado de derecho y respeten la dignidad de la vida humana», ha pedido la USCCB a través del presidente de su Comisión de Migración, el obispos Joe S. Vásquez.
Por otro lado, la USCCB ensalza las «continuas inversiones de los Estados Unidos para abordar las causas subyacentes de la violencia y la falta de oportunidades» en América Central. «Nuestra presencia en todo el continente americano nos ha convencido de que la migración es un problema regional que requiere una solución integral y regional. Un enfoque de solo cumplimiento no aborda ni resuelve las causas principales que causan que las personas huyan de sus países en busca de protección».
«Seguirán saliendo, esto no se va a detener»
Desde la otra parte de la frontera, Andrea Villaseños, directora del Servicio Jesuita a Refugiados México, explicó el martes en una videoconferencia organizada por Entreculturas que actualmente son 6.000 las personas que forman parte de la caravana de migrantes, dado que en las últimas semanas algo más de 1.000 personas han decidido volver por cansancio o desánimo y han solicitado retornar de forma segura. Además, «no hay una sola caravana, sino que hay varios grupos dispersos caminando por detrás del contingente principal», asegura Villaseños, que desvela asimismo que «en estos grupos pequeños ha habido detenciones, separaciones familiares y deportaciones».
En la misma videoconferencia, el padre jesuita Ismael Moreno, padre Melo, que dirige en Honduras los proyectos de comunicación ERIC y Radio Progreso, señaló que las causas que han motivado el éxodo de hondureños son «el resultado de una olla de presión que ha ido creciendo en la última década, debido a un desarrollo basado en la acumulación de riqueza en manos unas pocas familias y una privatización de los bienes públicos».
Explicó asimismo que «de nueve millones de habitantes que tienen Honduras, seis están fuera de los círculos de la economía formal, y cuatro padecen el desempleo», una situación agravada por la actitud de Estados Unidos, «que impulsa este régimen productor de exclusión y avala la corrupción, la impunidad, el fraude electoral y la represión militar».
Para el padre Melo, «todo esto ha encendido el fuego de la olla, y no va a parar. Los hondureños seguirán saliendo porque este un éxodo masivo y no se va a detener».
Con todo, el padre Melo entona un mea culpa en relación a la actitud de las instituciones eclesiales, dado que «hemos estado tímidos, nos hemos movido en el nivel de acogida y acompañamiento, en lugar de pedir con fuerza que se atajara este modelo de desarrollo. Tenemos que seguir cuestionando este modelo. No se trata solo de acompañamiento y de misericordia, sino también de tocar de frente las políticas de los gobiernos locales y de Estados Unidos».
J. C. de A./J. L. V. D-M.

CONCIERTO SOLI DEO GLORIA: JÓVENES ADORAN A DIOS CON ARTE SACRO CONTEMPORÁNEO



La Pasión de Cristo fue el tema central de la presentación de arte sacro contemporáneo “Soli Deo Gloria 2018” realizado en el Templo Mayor del Campus Oriente de la Pontificia Universidad Católica (PUC) de Chile.
Concierto Soli Deo Gloria 2018 / Foto: Pastoral UCSoli Deo Gloria, palabras en latín que significan “Sólo a Dios la Gloria”, era la firma que utilizaba el célebre compositor alemán Johann Sebastian Bach en cada una de sus composiciones. 
Esa rúbrica inspiró en 2012 la creación de un concierto de música sacra-contemporánea para adorar a Jesús Sacramentado.
Desde entonces, la Pastoral UC y el Instituto de Música UC, organizadores de la actividad, motivan a los alumnos, exalumnos, académicos, compositores e intérpretes de la casa de estudios a componer y montar obras religiosas contemporáneas.
Continuando el camino iniciado en 2017 en torno al Triduo Pascual, el 25 de octubre el Soli Deo Gloria se centró en La Pasión de Cristo, por lo tanto las obras artísticas desarrollaron el sentido y la importancia del sacrificio de Jesús.
De esta forma, el público rezó y participó de la Adoración Eucarística animado por las distintas obras musicales, de literatura y de artes plásticas preparadas cuidadosamente para la ocasión.
Los alumnos del Instituto de Música UC Tomás Hurtado, Alan García y Tomás Rubio fueron los encargados de componer las obras corales y de ensamble. 
Los estudiantes Emilio Barraza, María Ignacia Caro y Valentina Ponce se hicieron cargo de las obras literarias. Mientras que Javiera Ruz, Isabel Margarita Wahl y Catalina Jouanne de la carrera de artes trabajaron en las creaciones plásticas. 
Asimismo, los académicos William Child, a cargo del coro; Luciano Aliocha Solovera, en el ensamble; y Roberto Onell, que lideró la literatura; fueron parte fundamental en el proceso de creación artística, siendo un apoyo constante para los alumnos y guiándolos en sus respectivas áreas.
La preparación de la séptima versión del Soli Deo Gloria demoró más de seis meses y consistió en momentos de reflexión en torno a la Pasión y Muerte de Cristo, la creación de las obras, sus respectivos ensayos y la puesta en escena.
“Tuvimos encuentros en los que compartimos nuestros avances, así como experiencias anteriores y testimonios que nos han ayudado a ir perfilando nuestras reflexiones. El aporte del equipo de académicos fue fundamental”, expresó Isabel Margarita Wahl, organizadora del Soli Deo Gloria.

¿POR QUÉ ES TAN DIFÍCIL PERDONAR?



Para perdonar tenemos que elevar nuestra memoria a un nivel superior, reemplazando el recuerdo doloroso por las palabras de Jesús


Por: Madre Angélica | Fuente: EWTN.com 



Una de las pruebas más difíciles que se enfrentan en la vida es la constatación de que se es incapaz de perdonar a alguien que nos lastimó. Jesús nos dio un ejemplo de esa actitud cuando relató la parábola del hijo pródigo que malgastó su herencia.
Cuando a este jóven se le acabó todo el dinero y empezó a pasar necesidad en una tierra donde había sobrevenido un hambre extrema, decidió volver a su padre, pedir perdón y solicitar ser tratado como a uno de sus jornaleros. El padre misericordioso, que nunca dejó de amar a su hijo, lo perdonó en el acto y le devolvió su lugar en la casa, como su hijo.
Pero el hermano mayor, que había permanecido fiel a su padre, se quejó. Estaba celoso de la fiesta que se había organizado en honor de su hermano pródigo.
Al hermano mayor le pareció completamente injusto que su padre honrara a ese hermano descarriado, mientras que a él nunca lo había recompensado por su lealtad y su trabajo. En lugar de alegrarse por la conversión y el regreso de su hermano, el mayor se irritó y se entristeció, y se negó a entrar en el banquete.
El padre le explicó por qué debía alegrarse: porque el hijo que estaba perdido había vuelto. En ese momento, el hermano mayor tuvo que elegir. ¿Haría caso a la súplica de su padre y se uniría a su alegría, o se encerraría en sí mismo y en su tristeza autocompasiva? ¿Iba a aceptar reconciliarse con su hermano, aunque no fuera más que por amor a su padre, o se retiraría amargado y con el corazón endurecido?


Jesús no nos contó cuál fue la reacción del hermano mayor. Tal vez quería que reflexionáramos sobre cuál sería nuestra reacción, ya que es una opción que todos, tarde o temprano, vamos a tener que hacer.
Sea porque tenemos a un alcohólico en la familia, o un ser querido se hace adicto a las drogas, o un cónyuge nos es infiel o un amigo nos traiciona, todos, en algún momento, nos enfrentaremos con la opción de perdonar a quien nos hirió, incluso si esa persona no nos pide perdón.
El único remedio veraz para curar ese tipo de sufrimiento es perdonar a quien nos hirió. Por eso es que Jesús nos regaló el “Padrenuestro”.
Si nosotros no perdonamos a los demás, cada vez que rezamos el Padrenuestro, ¡estamos pidiendo a Dios que no nos perdone las ofensas que hacemos contra Él! Jesús también nos dio Su propio ejemplo en la Cruz cuando dijo: “Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen”.

¿Por qué es tan difícil perdonar y olvidar?

Yo lo llamo “vivir en el recuerdo”. Cuando nuestra Fe y nuestra Esperanza son débiles, podemos vivir inmersos en un recuerdo triste.


Durante años revivimos y reavivamos ese momento de dolor y enojo, hasta que se nos deforma el alma y se nos endurece el corazón.
En ese estado, empezamos a justificar todas nuestras debilidades por esa experiencia dolorosa que recordamos una y otra vez.
A esa altura, es imposible ver las propias faltas con humildad y tratar de cambiar nuestra conducta indeseable para bien. Al final, un día nos percatamos de que estamos atrapados en un ciclo sin fin de frustración, enojo y tristeza.
Esa es una situación peligrosa ya que, a menos que rompamos ese patrón, todo lo que nos suceda cada día será un recuerdo de ese incidente que nos lastimó tanto.
La tensión va a ir en aumento hasta que la vida entera se va a ver destruida por frustraciones que no existen. Es fácil imaginarse al hermano mayor cargado de amargura contra su hermano descarriado durante mucho tiempo.
Si eligiera rechazar la alegría de la reconciliación y el sacrificio, cosecharía solamente tristeza y tormentos. Se estaría cargando sobre las espaldas ese rencor cada vez que viera a su hermano. Pero sería la opción que él mismo escogió la que le causaría tristeza.

¿Cuál es la solución? ¿Cómo logro perdonar?

 
Sin duda, perdonar no es hacer de cuenta que no tenemos problemas ni sentimientos, ni que nunca hubo ofensa. No se pueden enterrar los sentimientos ni los recuerdos a costa de una gran fuerza de voluntad. Eso no sirve.
No, la respuesta requiere de un enfoque completamente distinto. Debemos usar esos sentimientos que nos provocan dolor como una oportunidad para imitar al Padre, nuestro Dios Compasivo, Misericordioso y Amante, que hace salir el sol sobre justos e injustos.
Tenemos que empezar a ver lo sucedido como algo que Él permitió que pasara para nuestra santificación, para hacernos santos según nuestra reacción ante ese acontecimiento doloroso.
En lugar de tratar de hacer de cuenta que no nos sentimos heridos, tenemos que elevar nuestra memoria a un nivel superior, reemplazando el recuerdo doloroso por las palabras de Jesús o por algún incidente de Su vida.
La memoria, una de nuestras facultades mentales, es un regalo precioso que nos dio Dios. Pero debe ser usada correctamente. La memoria debe considerarse un depósito tremendo donde podemos guardar todo lo que nos relatan los Evangelios acerca de Jesús y Su vida, llenando el lugar con Oración, Escrituras y los Sacramentos.
Cada vez que recordamos una ofensa pasada, debemos reemplazar el recuerdo con palabras de Jesús, trayendo a la memoria los episodios en que Él perdonó, y cómo utilizó cada oportunidad para dar Honor y Gloria a Su Padre.
Entonces, cuando aparezca un recuerdo inquietante, podemos “cambiar de carril” hacia un pensamiento diferente: uno centrado en Jesús. Esto va a lograr que nuestra memoria se eleve por sobre las cosas de este mundo, y empiece a vivir en la Palabra de Dios.
Sin embargo, este proceso de sustituir un mal recuerdo por buenos pensamientos puede utilizarse incorrectamente. Si se realiza en una esfera completamente natural, puede ayudar a cambiar el pensamiento, pero nunca nos va a provocar un cambio de vida que nos acerque a la unión con Dios.
Por ejemplo: un colega nos ofende con un comentario antipático. Uno permanece callado, pero las palabras que dijo nos queman por dentro como el fuego. Hay quienes nos aconsejarán salvar esta situación a través del “pensamiento positivo”, o mediante alguna técnica como la formación de una imagen mental de una flor que flota en un lago espejado.
Esto puede cambiar el patrón de pensamiento y calmar los ánimos, pero no nos va a hacer semejantes a Jesús. No, no es esa la manera de proceder.

Jesús es el centro del perdón

Es Jesús quien debe ocupar el centro de nuestras facultades mentales. Jesús es el Camino a seguir para controlar nuestra memoria y nuestra imaginación. Es Jesús la Verdad que nos ayuda a elevar nuestro entendimiento por encima de nuestra limitada capacidad para ver los Misterios de Dios. Y Jesús es la Vida a través de la cual se fortalece nuestra voluntad para superar los más grandes obstáculos.
Como cristianos, debemos luchar por vivir una vida santa, la vida de un hijo de Dios –no simplemente una “buena” vida como meras criaturas de Dios-.
Es solamente a través de Jesús que podemos elevarnos de una vida de imperfección o tristeza o amargura a una vida de santidad y esperanza y alegría.
Dios siempre saca cosas buenas de toda situación para quienes lo aman, si no en esta vida, en la otra.
Cuando ponemos nuestra confianza en nuestro Dios Amor, todas nuestras penurias pueden convertirse en escalones que nos lleven al Cielo.