Aunque los ángeles, según el magisterio de la Iglesia, pertenecen a una realidad invisible, los relatos bíblicos demuestran que, aun siendo espíritus, pueden tomar figura humana. Representarlos de forma corpórea ha sido una constante remotísima, generalmente como niños o mancebos para destacar su eterna juventud e inmortalidad. Añadirles alas además refleja su prontitud en obedecer a Dios y cumplir su cometido de mensajeros, que es lo que significa la etimología griega de su nombre. Como durante siglos la hegemonía cristiana se ajustó al ámbito occidental, el prototipo angélico se basó en querubes blancos y rubicundos, por lo que era una rareza personificarlos en sujetos de otra raza.
El Domingo de Ramos permite admirar tres ejemplos de angelitos negros. Uno de ellos es el ?Juanillo? de la Pollinica, que se mantendrá en el nuevo trono; otro, en el cajillo de la Virgen del Amparo; y el tercero, de María Santísima de Lágrimas y Favores. Se trata de una obra de Miguel Ángel Domínguez, poseyendo una policromía muy estudiada hasta en los reversos de las manitas y pies, donde la pigmentación es más atenuada como es normal entre las personas de color. Su presencia en este trono cabe explicarla como símbolo de la unión fraterna entre las razas.
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