sábado, 30 de noviembre de 2013

LA LEY DE SEGURIDAD PERMITIRÁ SANCIONAR A LA EXTREMA DERECHA, ACTOS PRO-TERRORISTAS Y... A OBISPOS

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LIMITACIONES A LA LIBERTAD RELIGIOSA


El borrador de la nueva Ley de Protección de la Seguridad Ciudadana que ha avalado este viernes el Consejo de Ministros habilitará a las delegaciones del Gobierno para sancionar con multas de hasta 30.000 euros la difusión del ideario de los partidos de extrema derecha, la exhibición de fotografías de terroristas de ETA e incluso declaraciones de la esfera religiosa que puedan ser consideradas por las autoridades correspondientes una agresión a la libertad de las mujeres.
30/11/13 9:31 AM | Imprimir | Enviar
(El Confidencial/InfoCatólica) Un ejemplo podría ser el polémico libro ‘Cásate y sé sumisa’, según han asegurado fuentes del propio Ministerio del Interior. Hasta ahora, estas coductas sólo podían ser perseguidas si constitutían un delito, pero la nueva norma permitirá castigarlas por vía administrativa cuando no alcancen rango penal.
Por primera vez, las delegaciones del Gobierno podrán sancionar con multas de 1.001 euros a 30.000 euros«las manifestaciones públicas, escritas o verbales, efectuadas a través de cualquier medio de difusión, así como el uso de banderas, símbolos o emblemas con la finalidad de incitar a comportamientos de alteración de la seguridad ciudadana, violentos, delictivos o que inciten, promuevan, ensalcen o justifiquen el odio, el terrorismo, la xenofobia, el racismo, la violencia contra la mujer, o cualquier forma de discriminación, siempre que no sean constitutivas de delito». En estos supuestos, considerados una infracción grave, entran las manifestaciones o declaraciones de formaciones de extrema derecha o antisistema, la exhibición pública de cualquier mensaje que pueda interpretarse como un apoyo a ETA -sin necesidad de que se alcance la gravedad exigible para que exista un delito de enaltecimiento- o cualquier otro mensaje que pueda suponer una defensa de comportamientos discriminatorios, incluso los que se puedan realizar desde el ámbito religioso.

LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ Y LOS MORMONES ENTRAN EN LA COMISIÓN ASESORA DE LIBERTAD RELIGIOSA.




A las 10:04 AM, por Luis Santamaría
El Consejo de Ministros aprobó en su reunión de ayer, 29 de noviembre, un real decreto que modifica la actual regulación de la Comisión Asesora de Libertad Religiosa para incluir más confesiones religiosas, informa el Ministerio de Justicia, de lo que se hace eco la agencia Efe. El fin es ajustar, clarificar y perfeccionar ciertos aspectos de esta comisión, encargada de asesorar al Gobierno sobre esta materia.

La Ley Orgánica de Libertad Religiosa (del año 1980) dispone una composición tripartita y paritaria de la comisión de la que forman parte los representantes de la Administración del Estado, por un lado, y las iglesias, confesiones y comunidades religiosas entre las que estarán en todo caso las que tengan notorio arraigo en España, por otro, además de personas de reconocida competencia en la materia.
Desde la anterior regulación de 2001 han alcanzado la declaración de notorio arraigo en España varias confesiones: la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (2003), los Testigos Cristianos de Jehová (2006), el Budismo (2007) y la Iglesia Ortodoxa (2010).
Para poder incorporar a estas confesiones a la comisión asesora en el lugar que les corresponde, dando así cumplimiento a lo dispuesto en la Ley Orgánica de Libertad Religiosa, el Real Decreto aprobado ayer dotará a este órgano de una nueva composición tripartita y paritaria.
Si hasta ahora cada uno de sus miembros contaba con un voto, a partir de esta reforma cada uno de los tres sectores que componen la comisión será equivalente a la hora de votar, aunque no cuenten con el mismo número de integrantes, lo que permite mantener su carácter paritario.
Asimismo, el Real Decreto define con mayor precisión las funciones de la comisión, que alcanza un desarrollo más pormenorizado de su misión de asesoramiento al Gobierno y a la administración pública en todas las cuestiones relativas a la aplicación de la ley de libertad religiosa.
A ello se añade el refuerzo institucional con que se dota a la comisión al atribuirse su presidencia al ministro de Justicia y crearse la figura del vicepresidente, que asumirá el director general de Cooperación Jurídica Internacional y Relaciones con las Confesiones. Su funcionamiento se articulará en pleno, comisión permanente y grupos de trabajo temporales, que se crearán a propuesta del presidente o de los vocales.

¿Qué es la Comisión Asesora de Libertad Religiosa?

Según explica la web del Ministerio de Justicia, la Ley Orgánica de Libertad Religiosa dispuso en su artículo 8 la creación en el Ministerio de Justicia de la Comisión Asesora de Libertad Religiosa, con las competencias de estudio, informe y propuesta de todas las cuestiones relativas a la aplicación de dicha Ley Orgánica y particularmente, y con carácter preceptivo, la preparación y dictamen de los acuerdos o convenios de cooperación con las Confesiones religiosas. También puede informar, a solicitud del Ministerio de Justicia, las peticiones de inscripción en el registro de Entidades Religiosas.
El Real Decreto 1890/1981, de 19 de junio, sobre constitución de la Comisión Asesora de Libertad Religiosa en el Ministerio de Justicia, estableció la regulación básica de la composición, organización y funcionamiento de dicha Comisión.
De acuerdo con la referida autorización legal, advertida la necesidad de ajustar la composición de la Comisión a la estructura y competencias de los actuales Departamentos ministeriales y de clarificar y perfeccionar, a la luz de la experiencia adquirida en los últimos años, la organización y funcionamiento de la misma, se apreciaba la conveniencia de dictar un nuevo Real Decreto que regule la Comisión Asesora de Libertad Religiosa.
En su virtud, a propuesta del Ministro de Justicia, con la aprobación previa del Ministro de Administraciones Públicas, de acuerdo con el Consejo de Estado y previa deliberación del Consejo de Ministros en su reunión del día 26 de octubre de 2001, se publicó entonces el Real Decreto 1159/2001, por el que se regula la Comisión Asesora de Libertad Religiosa actualmente. En su artículo 1 se lee que, entre otros, compondrán este organismo “nueve representantes de las Iglesias, Confesiones y Comunidades Religiosas o Federaciones de las mismas entre las que, en todo caso, estarán las que tengan arraigo notorio en España, que serán designados por el Ministro de Justicia después de oídas al menos estas últimas”.

Para conocer más:
- José Antonio Souto Paz, “La comisión asesora de libertad religiosa”, Revista de Derecho Político14 (1982), 31-55.
- AA.VV., Comisión asesora de libertad religiosa: realidad y futuro, Ministerio de Justicia, Madrid 2009.

LAS ADOLESCENTES CUBANAS ABUSAN DEL ABORTO.

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ABORTAR COMO FORMA DE CONTROLAR LA FECUNDIDAD PERSONAL


Mientras en casi toda América Latina el aborto es un problema de salud, en Cuba hay un abuso de esta práctica, que es legal, en la adolescencia. Las adolescentes que abortan triplican en cantidad a las que continúan con el embarazo. Muchas gestantes de 15 a 19 años ya tienen uno o más abortos en sus historias clínicas, indican las investigaciones. Cualquier mujer puede acceder hoy a ese servicio sin costo en hospitales y clínicas.
30/11/13 10:12 AM | Imprimir | Enviar
(RNW/InfoCatólica) El médico Jorge Peláez, vicepresidente de la no gubernamental Sociedad Cubana de Obstetricia y Ginecología argumenta que el 76 por ciento de las adolescentes embarazadas opten por el aborto «es un problema de salud pública». «Aparentemente (el aborto) evita un problema, pero crea muchos otros. Nunca va a ser la solución al embarazo en la adolescencia», dice Peláez. El «problema» es el embarazo precoz en alza en esta isla caribeña. En 2006, de cada 1.000 jóvenes de 15 a 19 años, 45 dieron a luz. En 2012, esa relación había saltado a casi 54 por cada 1.000. En esto Cuba no se diferencia de la región, donde la tasa promedio es de 80 por cada 1.000.
«Tuve un descuido con las pastillas (anticonceptivas). Cuando lo consulté con mi mamá, decidimos que lo mejor era tenerlo, aunque otras personas recomendaron el aborto», dice la joven Daniela Izquierdo, que tuvo un hijo a los 16 años y acaba de reincorporarse a clases en la enseñanza media. La paradoja es que, en este país de muy baja natalidad, las adolescentes aportan el 16 por ciento de la fecundidad total.
Cuba despenalizó el aborto en 1979, aunque desde 1961 ya se realizaba en instituciones médicas por decisión del Ministerio de Salud.  Cualquier mujer puede acceder hoy a ese servicio sin costo en hospitales y clínicas. El personal de salud valora en cada caso si se puede realizar la intervención. Las menores de hasta 16 años deben contar con el consentimiento de sus padres o tutores y reciben una atención especial. Con el paso del tiempo, se hizo tendencia abortar como forma de controlar la fecundidad personal. «Es un problema reconocido por las autoridades y extremadamente complejo de resolver», apunta Peláez.
En julio, el Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer de la Organización de las Naciones Unidas observó a Cuba «por la alta tasa de abortos, en especial entre niñas de hasta 12 años de edad» y la instó a «incrementar el acceso así como el uso de métodos anticonceptivos efectivos y de alta calidad para reducir la práctica del aborto como forma de planificación familiar».
Un estudio de este año entre 22 adolescentes encintas del municipio capitalino Diez de Octubre, efectuado por la Universidad de La Habana, halló que ocho habían tenido entre uno y dos abortos anteriores. Otra investigación, también de 2013 y en el municipio habanero de Playa, encontró el mismo antecedente en nueve de las 24 jóvenes analizadas.
Es la adolescente y su familia, sobre todo la madre, quienes enfrentan el problema y tienen la última palabra sobre continuar o interrumpir un embarazo no deseado. El papel de la pareja sexual es soslayado. Los varones, a su vez, no perciben que importe su participación en las decisiones y tampoco se sienten responsables del aborto de su pareja.
Las muchachas, a su vez, se preocupan más por la connotación social y menos por las secuelas de salud que puedan sufrir. Peláez, especializado en ginecología de niñas y adolescentes, insiste en visualizar el aborto como un asunto tan grave como la maternidad en la adolescencia. «Hay que lograr maneras más efectivas de concienciar a las familias, docentes y jóvenes sobre los riesgos», que son altos aunque «se haga por especialistas y en condiciones seguras». Por ejemplo, «provoca infertilidad, entre otros daños», enfatiza. 

IDEOLOGÍA DEL HEDONISMO Y RUPTURA CON DIOS, RAÍZ DE LA CRISIS ENTRE PADRES E HIJOS.

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EN LO MÁS PROFUNDO LA PATERNIDAD ES UN LLAMADO A LA SANTIDAD


El análisis descarnado de psicólogos, sociólogos, expertos en bioética nos señalan la raíz y perfil de la crisis entre padres e hijos, entre generaciones. Pero también el testimonio de dos padres nos habla de cuál es la solución. «Los adultos están faltando a su cita con su responsabilidad de transmisión, de la vida, de lo humano y de la fe. Pero esta ruptura de la alianza entre las generaciones está relacionada con la ruptura de la alianza con Dios».
29/11/13 6:58 PM | Imprimir | Enviar
(Portaluz/InfoCatólica) La afirmación, fue manifestada por Monseñor Vincenzo Paglia, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia, al abrir el debate el pasado 15 de noviembre en el evento «He recibido, he transmitido»,promovido por el Pontificio Consejo para la Familia sobre la alianza inter-generacional y que se celebró en Roma en la Sala de Congresos del Palazzo San Calisto los días14 y 15 noviembre y que convocó a connotados psicólogos, sociólogos y otros profesionales para analizar la «crisis de la alianza entre las generaciones» (particularmente padres e hijos).

La raíz y perfil de la crisis

El psicoanalista Massimo Recalcati, uno de los conferencistas invitados, ya en 2012 y desde el diario italiano La Repubblica alertaba sobre esta crisis analizada en el referido evento: «El problema –escribía el profesional- es aquél de la ausencia de cuidados que los adultos manifiestan hacia las nuevas generaciones; el resquebrajamiento del discurso educativo, que la ideología hiperhedonista ha considerado necesario liquidar como discurso represivo. No es que los adultos en general no estén preocupados por el futuro de sus hijos, pero la preocupación no coincide con hacerse cargo. Aquello que debemos constatar con amargura es que nuestro tiempo está marcado por una profunda alteración de los procesos de filiación simbólica de las generaciones. Como en una suerte de Edipo invertido, son los padres los que matan a sus hijos…»
Mauro Magatti, sociólogo también invitado por el dicasterio vaticano a la reflexión, explicitó el fondo de esa ideología hiperhedonista mencionada por Recalcati, afirmando que la crisis actual ocurre pues «una vez declarado que Dios ha muerto, el hombre reivindica para sí la omnipotencia de Dios y se convierte en prepotente, individualista y narcisista».
Enriqueciendo el análisis de sus colegas, desde Chile el destacado psicólogo Cristián Saavedra apunta a una diversidad de indicadores como coadyuvantes de la referida crisis: «Un factor determinante es que la familia ha dejado de ser el núcleo básico de la sociedad y el centro es el individuo. Así principios como la vida y la libertad quedan sujetos a ser vividos según fuere la valoración y subjetividad personal, desestimando su realidad de principios ordenadores que me permiten plantearme frente a los dilemas morales... Por lo tanto domina una moral individual y no social. Pero también un positivo impulso al desarrollo de la mujer, cual es su entrada al mundo laboral, puede agudizar la crisis por dos factores; uno es que las reglas del mundo laboral están construidas bajo roles masculinos y dos que la mujer mantiene su rol en el hogar. Se exige a la mujer aceptar aquello en vez de adaptarse la sociedad a su incorporación al mundo laboral desde su rol materno. También el reinado de la tecnología que avanza más rápido de lo que somos capaces de aprehender a utilizarla y nos fomenta la cultura de lo desechable es un factor que incide en la crisis, exigiéndonos estar en constante adaptación, hiper-conectados al presente y perdiendo de vista otras realidades de nuestro ser. Olvidamos por ejemplo que según nuestros hijos ven como tratamos a nuestros abuelos o adultos mayores será el modelo de relación padre-hijo que ellos enseñamos a nuestros hijos».
Continuando el análisis de Saavedra, el psicoanalista francés, Guy Corneau, en su libro «Père manquant, fils manqué» (padre faltante, hijo «malogrado», «fallido») advierte, desde su área de especialidad, una de las más conocidas consecuencias que implica para el desarrollo de los hijos la ausencia del padre: «La ausencia de atención de un padre tiene por consecuencia ladificultad en la asunción de una identidad masculina, la falta de sentirse confirmado y reconocido por la presencia del padre, para asumir una identidad adulta».
A la luz de las ponencias Monseñor Paglia advertía ante los medios de comunicación que hoy está en peligro «el vínculo de herencia cultural y espiritual entre las generaciones, en latransmisión de una visión del mundo y del ser humano, y por lo tanto también la transmisión de la fe». Pero desde la fe, se abre una fuerza transformadora que hace de la crisis no sólo un hecho a constatar, analizar y denunciar, sino además una experiencia de crecimiento y que está disponible para todos…

Misión de los padres: la redención

Alejandro Rozitchner, escritor y filósofo argentino, declarado ateo, reconoció en una columna publicada por diario La Nación de su país, que durante sus tres primeras décadas de vida careció completamente del deseo de ser padre. «No lo entendía. No me parecía que eso de tener hijos fuera taaaaan relevante como se decía. Incluso sentía (tal vez inspirado por las dificultades de mi historia) que la familia era un formato burgués de acomodamiento». Señala luego que evolucionó gracias a su esposa y la disponibilidad que tuvo a dejarse permear.
Así, hablando de la propia experiencia como padre, este filósofo ateo desafía a otros hombres señalando: «Tener hijos es lo más importante que vamos a hacer en nuestra vida (…) No vale decir «los quiero tanto que me muero por ellos» y después irse a practicar tenisencarnizadamente cuando sería el momento de estar. Amor es presencia, no impostura de emoción que no sabe abrirse camino. Amor es cuidado, detalles esmerados, atención. Amor es disfrute sensual de estar juntos y mirar el mundo en paralelo mientras nos sea posible».

¿Pero es suficiente con el afecto, el cuidado y la protección?

Joseph McInerney, columnista de Fathers for good, plataforma de la organización católica «Caballeros de Colón», casado y padre de cinco hijos, responde la pregunta –completando a Rozitchner- afirmando que la experiencia de la paternidad alcanza su plenitud sólo en quien vive su alianza con Dios: «El papel de Cristo en la Tierra se puede describir como una misión. Dios Padre envía a su único Hijo para reconciliar al mundo con Dios. En otras palabras, la misión de Jesús es nada menos que salvar las almas de toda la gente de todos los tiempos. La misión de los padres modernos es, al igual que la de Cristo, la salvación de las almas… principalmente, la salvación de su familia. Más allá de la diferencia en magnitud, los padres tenemos a nuestra disposición los mismos métodos (de Cristo) para cumplir esta misión de salvación. En lo más profundo, entonces, la paternidad es un llamado a la santidad. El ejemplo de Cristo demuestra que la santidad consiste en el regalo radical de entregarse a los otros».

EXCARCELADOS; POR JAIME ROCHA.

jaime-rochalaquintacolumna.blogspot.com


No hay que especular ni buscar responsables externos de lo que está ocurriendo en España con la salida masiva de terroristas, violadores y asesinos de niños de la peor especie. La responsabilidad está en nuestra “clase política”, esos políticos que han hecho de su actividad de servicio al pueblo una profesión de la que tratan de vivir el máximo tiempo posible.

          Naturalmente, para mantenerse en el coche oficial, hay que gobernar sin comprometerse demasiado en los temas más delicados. Hay que dejar hacer, pasar por alto, seguir la  corriente, aunque se cause, por dejación, un grave perjuicio a los ciudadanos.

          Los socialistas del PSOE, cuando han gobernado, han querido llevar al extremo su mal llamado progresismo, manteniendo unas leyes penales extremadamente garantistas para los delincuentes, basando toda su política penitenciaria en las reinserción social de los condenados, creyéndose con ello estar a la vanguardia de las sociedades más avanzadas. Por cierto que en alguna de ellas conservan la pena de muerte, de lo que discrepo, o cadenas perpetuas revisables, en lo que estoy de acuerdo.

          Por su parte, la derecha que el Partido Popular representa, continua amordazada por sus muchos complejos, como si tuviera que hacerse perdonar la Guerra Civil española en la que no tuvieron parte, ni ellos ni sus más recientes antepasados, pero se han dejado ganar por la “agipro” socialista que se empeña en esta falsa identificación. Estos complejos le han impedido modificar, hasta ahora, las leyes garantistas del socialismo.

          Por unos y otros, por unas razones y otras, el Código Penal franquista de 1973, no es modificado hasta 1995, y en esa modificación no se contempla precisamente un endurecimiento de las penas más graves, pensando siempre que el arrepentimiento, los trabajos y estudios realizados en prisión, merecen una muy generosa recompensa en  remisión de las penas.

          Para salvar, en parte, los vacios legales, el Tribunal Supremo de España, en sentencia del 28 de febrero de 2006, establece la conocida como “doctrina Parot” por la que las reducciones de penas deben aplicarse a cada una de las condenas individualmente, y no al máximo legal permitido por la Ley del 73 que eran 30 años.

          Lo que el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo considera un error de la justicia española es la retroactividad de la doctrina Parot, con lo que no puede ser aplicada a los delitos cometidos con anterioridad a su promulgación, es decir antes de 2006.

          España, como firmante de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, está obligada a cumplir las sentencias del Alto Tribunal. Otra cosa es que no solo no ha sabido transmitir a los jueces de Estrasburgo la verdadera gravedad de un pronunciamiento de este calado, con la posibilidad de que estos asesinos, ni arrepentidos ni reinsertados, cometan nuevos asesinatos, sino que el representante español en ese Tribunal, el Juez López Guerra, ponente del caso, inclina con su voto favorable la decisión liberadora de asesinos. Si desgraciadamente hubiera un solo caso de reincidencia, ¿sobre qué conciencias recaerá?

          El tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo, por un solo voto de diferencia, ha puesto en la calle a terroristas, violadores y asesinos en serie, sin cumplir la pena máxima legal y a los que se les han aplicado las reducciones por trabajo o estudios, y que fueron condenados antes de 2006, sin que parezca importarle las consecuencias de sus decisiones; no importa si el más aberrante de los asesinos o violadores que ha despreciado los derechos humanos de los demás, vuelve a pisar las calles. Ni siquiera recomienda medidas de cuidado para los casos graves, entre otras precauciones lógicas de seguridad para la sociedad.

          Tras la primera excarcelación, la de la etarra Inés del Rio, los ministros del Interior y Justicia, en rueda de prensa acompañados por la presidenta de la Asociación de Víctimas del Terrorismo, Ángeles Pedraza, quisieron dejar muy claro que los demás casos se estudiarían uno a uno y que para nada iba a haber excarcelaciones masivas. Para desmentirlos, en menos de 24 horas, la Audiencia Nacional, respaldada más tarde por el Tribunal Supremo, comenzó a excarcelar a decenas de asesinos, asombrando a propios y extraños por su inusitada celeridad.

            Pero todo esto se hubiera evitado si nuestros políticos, en treinta y cinco años de democracia, hubieran elaborado un nuevo código penal que contemplara penas más duras para la comisión de delitos de especial gravedad, exigencia de arrepentimiento, cambio de comportamiento y penas revisables, pero están muy ocupados en conservar el sillón.

* Y LA ILUSIÓN SE HIZO PRESENTE EN LA CENA DE PROCLAMACIÓN DE LOS MAGOS DE ORIENTE DE SAN FERNANDO.

Después de mucho tiempo, demasiado quizás, volvimos a aparecer a un acto eminentemente social y lo hicimos en uno muy especial: La Cena de Proclamación de los Reyes Magos en San Fernando. Se cumplían dos objetivos primordiales: El volver a integrarnos, minimamente, en todo el entramado social de los lugares donde tu eres y por otro lo hacías en una cena benéfica que tiene como función la de conseguir dinero para que todos los  niños de La Isla tengan sus ansiados juguetes el próximo 6 de diciembre. Ayer se dio un buen paso para que TODAS las cartas les lleguen a Sus Reales Majestades.

Se celebró en el Salón Yeyo, en el Polígono de Fadricas, y todo estuvo muy bien organizado y perfectamente atendido. Se nota la mano de los miembros de esta Asociación de Reyes Magos de San Fernando porque todo estaba perfectamente en su sitio y lugar.

Debo agradecer al personal de "Yeyo" sus deferencias hacia mi persona pues en un santiamén me cambiaron el menú de mi cena por mis problemas de intolerancia a la lactosa que entre otras me tienen muy ocupado con la solución de mis temas digestivos. 

En cuanto llegamos saludamos a buenos y queridos amigos como Francisco Barba, Daniel Luna, flamante Rey Baltasar, y no el negro como él nos lo recordó en su intervención, Antonio Sánchez Aguilera entre otros. Cuando entramos al salón donde copa en mano se esperaba a la hora de entrar a la cena pudimos charlar largo y tendido con nuestros queridos Paco Ruiz Brenes y Loli así como Juanini, Dominico Guillén, Antonio González Cabrerizo, Manolo Raposo y un sin fin de personas a las cuales saludábamos y que sería interminable de relacionar.

Gran alegría me dio el ver y darle un sincero abrazo a mi hermano en la fe y pregonero de la Semana Santa 2014, José Martín Pérez.

Fue nuestra mesa una mesa de buenos amigos y algunos que se conocían en ese momento aunque todos los pasamos realmente bien en distendida conversación.

José Luis Cordero, flamante Hermano Mayor de la Hermandad del Rocío, a mi izquierda, a su lado un buen amigo de todos, Jesús, el Hermano Mayor de Tres Caídas junto a su señora, Pilar Rojas y José Ramón Carreras, José Adolfo Baturone y esposa y otro pareja extraordinaria nos hicieron pasar una noche realmente buena.

Entre los comensales y como principal invitado estaba el Obispo de nuestra Diócesis Monseñor D. Rafael Zornoza Boy, que nos pudimos saludar ya sentados en nuestras mesas con un saludo que supuso totalmente un guiño que solo nosotros nos entendemos. El Alcalde no pudo asistir pues tenía que cumplimentar al Presidente del Senado que estaba en San Fernando para un acto institucional que se va a celebrar el día de hoy. Diversos miembros de la Corporación estaban presentes como el Portavoz del Grupo Ciudadanos por La Isla, Javier Cano así como la Delegada de Servicios Sociales, el Teniente de Alcalde-Delegado de Hacienda, Manolo Raposo, mi querido hermano hospitalario así como mi buen amigo el Primer Teniente de Alcalde D. Francisco Romero todos acompañados de sus esposas. También presente la inquieta delegada de Fiestas, Cristina Arjona que como siempre sabía cumplimentar a todo el mundo.

Alfonso Berraquero y un nutrido grupo de familiares y amigos de Antonio Luque por un lado así como en la mesa familiar del Padre Alfonso Gutiérrez Estudillo, flamante Rey Melchor, el Padre Cordero y el Padre Pedro así como otros buenos y queridos amigos de este buen sacerdote ahora metido en las labores propias de Mago de Oriente.

Muchos miembros de las fuerzas vivas de San Fernando, algunos cofrades, muchos asistentes, no puedo decir sin en menor o mayor medida que años atrás pues hacía más de 12 años que no asistía a esta emblemática cena aunque si pude observar destacadas ausencias que tendrán su justificación aunque, me vais a permitir que lo diga de esta manera.

Emotivos los discursos del Padre Alfonso, Rey Melchor, y de Antonio Luque, Heraldo Real, que hicieron que la fibra sensible y los sentimientos que deben primar en Navidad se pusieran de relieve en la noche de ayer.

Si, destacar en mi humilde opinión, la ausencia de destacados profesionales del periodismo como son: José Carlos Fernández Moscoso así como José Moreno Fraile que estarían dedicados a otras cuestiones, pero que su ausencia me resultó chocante pues las personas que encarnarán a SS.MM. así como al Heraldo Real o la Estrella de Oriente algunas son muy destacadas en el mundo cofrade. Quería decirlo y lo he dicho. No sé si otros os echaron de menos, yo sí lo hice.

En fin una noche que acabó a las tantas, nosotros nos fuimos antes pues hoy teníamos que madrugar para irnos al Pueblo que tenemos allí familia para pasar el fin de semana, y en la que todos disfrutamos gracias a los Reyes Magos y la ilusión que ellos generan.

Jesús Rodríguez Arias

Momentos de entrega coronas y distintas intervenciones
















EUREKA; POR ENRIQUE GARCÍA-MÁIQUEZ.

egmaiquez.blogspot.com

Eureka


Por fin me he comprendido. Ya era hora. No es que no me guste viajar, es que quedarme en casa me gusta todavía más. 

¡Pero viajar me encanta!