Resulta obvio no admitir que en cualquier colectivo, no exista la figura
de un responsable, de un representante o de alguien que en definitiva ostente
la dirección y la ejecución de la actividad de la cual se trate.
Esta conclusión nos lleva a las hermandades tanto a las de penitencias como a las de gloria o letíficas, a las que
consideradas bajo el punto de vista del párrafo anterior, no se eximen de esa
figura responsable en la cual recae y se deposita todos sus argumentos para el
gobierno de las mismas.
En cualquier otra organización distinta a la referida, son distintas
también sus denominaciones: director, ejecutivo, gerente, etcétera. Mientras
que en las hermandades,
sabemos que reciben el nombre de hermano mayor como representante nato
de la hermandad la cual dirige.
Y si nos fijamos en el significado del concepto hermano mayor,
puede que signifique un contrasentido, dado que el término segundo pueda
confundir más que el primero en cuanto a tamaño, que en realidad nada tiene que
ver con el físico, aunque a veces y paradójicamente puede coincidir ambas
circunstancias. Sin embargo, en el caso del primero es perfectamente entendible
su denominación de hermano como miembro procedente de una hermandad
por su carácter puramente de servicio religioso y cristiano.
Para la designación de hermano mayor igual que para ocupar un
cargo de dirección de cualquier índole, se deben dar varias premisas, que
además de las cofrades, serían las relativas a las condiciones humanas,
religiosas, de edad, carácter, temperamento, talante, cordura, ecuanimidad,
estudios, preparación, formación, relaciones sociales y valores éticos y
morales, de las cuales, no todas las actitudes y aptitudes son obligatorias, pero
sí algunas de ellas, imprescindibles y otras aconsejables.
Y si en las empresas públicas y privadas, los cargos directivos se
consiguen mediante concursos y oposiciones, salvo dudosas excepciones. Éstos, en
las hermandades, se resuelven con las votaciones mayoritarias, libres y
democráticas de todos los hermanos que componen la nómina de la hermandad
correspondiente, regulados a través de sus Cabildos de Elecciones,
teniéndose en cuenta las condiciones citadas anteriormente, que deberían recaer
preferentemente en el candidato.
Por tanto, pretender ser hermano mayor y llegar a serlo, aparte
de constituir el más alto nivel y honor en la trayectoria de la vida de un cofrade,
debe ir unido en gran parte a poseer muchas de las cualidades ya referidas. Y
si no existen, su gestión estará seguramente abocada al fracaso.
Es decir, como todo en la vida cada persona suelen tener dotes
especiales que la disponen a unas mejor que a otras
a determinarlas y a que sean suficientes, competentes y acreedoras a
desarrollar las funciones, que les demanden la actividad elegida. Y en este
caso concreto, se trata de que esos perfiles, sean los más recomendados y apropiados
para su nominación.
Y estos aspectos en las hermandades y cofradías son determinantes,
porque significa sobre todo, compromiso y responsabilidad, además de la fe y
devoción, las ganas y la ilusión con el añadido de no recibir sueldo ni descanso.
Y las horas de dedicación no tienen límites, ni hay vacaciones ni están
remuneradas. Es un altruismo puro y duro aplicado al don de las virtudes y
de creer en Dios y amarlo sin condiciones.
Sus
decisiones no son unilaterales y los acuerdos de las gestiones a realizar, son
consensuados y votados por la Junta de Gobierno, que de no existir, no
se validan. Y sólo en caso de empate en las votaciones, actúa como moderador de la misma.
Razón ésta, que influye en sus propias decisiones. El hermano mayor no
sólo tiene que aceptar los acuerdos tomados por mayoría, sino que además ha de
defenderlos, apoyarlos y ejecutarlos aun no estando de acuerdo con ellos.
El hermano
mayor es eso y no mucho más en el seno de una
hermandad. Y le asiste la Junta de Gobierno citada, que preside y regula en
todas las convocatorias que se celebren. Su duración es de cuatro años, renovables a un periodo
de otros cuatro. Y no sólo tiene la obligación, sino el deber de una perfecta
coordinación con el Director Espiritual de la Iglesia donde la hermandad
tiene establecida su Sede Canónica. Así como con su Junta de Mesa, con el Consejo de
Hermandades y Cofradías y con cuantos organismos públicos y privados,
necesite promover y relacionarse, aunque a veces y curiosamente se encuentre solo
ante los acontecimientos y a las decisiones. Son los llamados -silencios y
soledades- de los hermanos mayores, que tristemente sólo conoce a la
perfección, el que ha ejercido dicho cargo. ¿De cuántas razones, informaciones, confidencias y argumentos disponen,
que sin embargo tienen que obviar, silenciándolas en pos de la corrección
fraterna y cristiana, de la concordia y de la paz espiritual?
Por eso ser -hermano mayor- no es un camino de rosas,
sino que comporta unas vicisitudes que originan: dedicación, sacrificio y
compromiso para lo cual, hay que estar bien preparado y asistido además por el Espíritu
Santo. No obstante, si se desea y no se tiene estas condiciones, lo más sensato,
honrado y aconsejable -sería- ¡No presentarse!
José María Vieytes Beira. San Fernando. Artículo publicado en el
semanario local Información del 30.11.14. Y en el blog SED VALIENTES, por
gentileza de Jesús Rodríguez Arias.
No hay comentarios:
Publicar un comentario