jueves, 4 de abril de 2013

IGLESIAS ORIENTALES CATÓLICAS.

Foto de portada


SIRIA SE HUNDE en el tercer aniversario de una crisis que está destruyendo el país desde el 15 de marzo de 2011 y todavía está sin esperanza. (Arzobispo Nassar (Damasco).

La escena es doloroso, estamos hablando de un alto precio tales: 80.000 muertos, 850.000 estudiantes sin escuelas, cuatro millones de refugiados y daños económicos estimados en 260 mil millones dólares, por no hablar de la fuga de capitales, el cierre de fábricas y la devaluación de la moneda local. El dólar subió de 45 libras sirias en 2011 a 121 libras sirias, imaginar el impacto sobre la inflación y la caída del poder adquisitivo. Militares y funcionarios son los últimos en seguir recibiendo un sueldo a fin de mes. Los otros viven en la pobreza, la falta de cualquier tipo. Familia dispersa hasta 5 horas de la mañana para hacer cola delante de la panadería, supermercado, estación de servicio, y, a veces bajo el fuego y el bombardeo. ¡Qué angustia.

GENERADOR DE VIOLENCIA

La peor pesadilla es la eliminación o secuestro de las personas para pedir rescate. El "rebelde" es el asesino de pesadilla para bloquear carreteras y vías entre los barrios y ciudades, y ¡ay de aquel que se atreve a ir.

No podemos contar el número de víctimas. La muerte se convierte en el pan de cada día. Pompas son los únicos que emplean. Esta fragilidad socio-económica es un caldo de cultivo para alimentar la guerra y de la violencia ... para prolongar la lucha y reducir las posibilidades de paz.

DESALIENTO PASTORAL

Esta inseguridad prolongada debilita significativamente la vida pastoral. El asesinato de dos sacerdotes y la eliminación de cuatro infundan miedo en el corazón de los clérigos que se mueve menos y ya no lleva la sotana ... El número de fieles disminución continua. Una parroquia tenía 30 bautismos en 2011 se registran sólo 3 en 2012.

¿Cómo luchar para mantener la moral y mantener el camino?

Se necesita mucho orar con nosotros al Buen Pastor por estos siervos devotos. ¿Qué sería la Iglesia sin sacerdotes?

Un decodificador de voz

El pueblo sirio hablaba poco, y ha dominado el lenguaje del silencio, un lenguaje difícil de descifrar permanentemente ... debe adivinar ... Una sonrisa no refleja necesariamente una alegría o satisfacción ... Los sufrimientos son suprimidos, por temor a ser mal interpretado. El mismo discurso repetido por todos no refleja necesariamente la opinión personal de las palabras puede significar todo lo contrario ...

En mi séptimo año en Damasco sigo siendo un novato y no puede agarrar fácilmente la sustancia de las ideas. Estos actos inesperados a menudo, elimina incluso entre colegas ...

Todavía tengo aprender mucho sobre el rebaño que me encanta y que el Señor me ha confiado.

Este pueblo discreto y poco hablador está inmerso en la miseria y busca un " Buen Samaritano " silencioso que actúe y cuide sin plantear cuestiones, que entre en acción sin estudiar demasiadi y comprender una situación tan compleja …

La hemorragia fuerte de un enfermo, un herido, único y abandonado, espera esta mano tensa y este corazón caritativo que no tenga en cuenta pertenencias religiosas y políticas, sin plantear preguntas.

y Este amor silencioso y libre es la única filosofía evangélica puede construir el futuro de Siria

La pequeña Iglesia local, discreta y silenciosa, a la imagen de sus fieles, puede vivir su testimonio sólo en la vocación del Buen Samaritano. Iglesia presente que les tiende la mano a los hermanos diferentes, en la necesidad y el sufrimiento, sin distinción de color y de religión.

Esta caridad silenciosa y gratuita constituye la sola filosofía evangélica capaz de construir Siria de mañana. 

El futuro de los Cristianos de Oriente reposa en este desafío bíblico …

Delante de la intensidad de las violencias y la "desbandada": ¿ tendremos tiempo de asumir este deber? " ¿ Nuestro corazón no ardía en nosotros mientras que nos hablaba de camino? ¿? ¿? " (Lc 24,32). Para ganar esta apuesta, nuestra mirada se vuelve hacia la tumba vacía …
SIRIA SE HUNDE en el tercer aniversario de una crisis que está destruyendo el país desde el 15 de marzo de 2011 y todavía está sin esperanza. (Arzobispo Nassar (Damasco).

La escena es doloroso, estamos hablando de un alto precio tales: 80.000 muertos, 850.000 estudiantes sin escuelas, cuatro millones de refugiados y daños económicos estimados en 260 mil millones dólares, por no hablar de la fuga de capitales, el cierre de fábricas y la devaluación de la moneda local. El dólar subió de 45 libras sirias en 2011 a 121 libras sirias, imaginar el impacto sobre la inflación y la caída del poder adquisitivo. Militares y funcionarios son los últimos en seguir recibiendo un sueldo a fin de mes. Los otros viven en la pobreza, la falta de cualquier tipo. Familia dispersa hasta 5 horas de la mañana para hacer cola delante de la panadería, supermercado, estación de servicio, y, a veces bajo el fuego y el bombardeo. ¡Qué angustia.

GENERADOR DE VIOLENCIA

La peor pesadilla es la eliminación o secuestro de las personas para pedir rescate. El "rebelde" es el asesino de pesadilla para bloquear carreteras y vías entre los barrios y ciudades, y ¡ay de aquel que se atreve a ir.

No podemos contar el número de víctimas. La muerte se convierte en el pan de cada día. Pompas son los únicos que emplean. Esta fragilidad socio-económica es un caldo de cultivo para alimentar la guerra y de la violencia ... para prolongar la lucha y reducir las posibilidades de paz.

DESALIENTO PASTORAL

Esta inseguridad prolongada debilita significativamente la vida pastoral. El asesinato de dos sacerdotes y la eliminación de cuatro infundan miedo en el corazón de los clérigos que se mueve menos y ya no lleva la sotana ... El número de fieles disminución continua. Una parroquia tenía 30 bautismos en 2011 se registran sólo 3 en 2012.

¿Cómo luchar para mantener la moral y mantener el camino?

Se necesita mucho orar con nosotros al Buen Pastor por estos siervos devotos. ¿Qué sería la Iglesia sin sacerdotes?

Un decodificador de voz

El pueblo sirio hablaba poco, y ha dominado el lenguaje del silencio, un lenguaje difícil de descifrar permanentemente ... debe adivinar ... Una sonrisa no refleja necesariamente una alegría o satisfacción ... Los sufrimientos son suprimidos, por temor a ser mal interpretado. El mismo discurso repetido por todos no refleja necesariamente la opinión personal de las palabras puede significar todo lo contrario ...

En mi séptimo año en Damasco sigo siendo un novato y no puede agarrar fácilmente la sustancia de las ideas. Estos actos inesperados a menudo, elimina incluso entre colegas ...

Todavía tengo aprender mucho sobre el rebaño que me encanta y que el Señor me ha confiado.

Este pueblo discreto y poco hablador está inmerso en la miseria y busca un " Buen Samaritano " silencioso que actúe y cuide sin plantear cuestiones, que entre en acción sin estudiar demasiadi y comprender una situación tan compleja …

La hemorragia fuerte de un enfermo, un herido, único y abandonado, espera esta mano tensa y este corazón caritativo que no tenga en cuenta pertenencias religiosas y políticas,  sin plantear preguntas.

y Este amor silencioso y libre es la única filosofía evangélica puede construir el futuro de Siria

La pequeña Iglesia local, discreta y silenciosa, a la imagen de sus fieles, puede vivir su testimonio sólo en la vocación del Buen Samaritano. Iglesia presente que les tiende la mano a los hermanos diferentes, en la necesidad y el sufrimiento, sin distinción de color y de religión.

Esta caridad silenciosa y gratuita constituye la sola filosofía evangélica capaz de construir Siria de mañana. 

El futuro de los Cristianos de Oriente reposa en este desafío bíblico …

Delante de la intensidad de las violencias y la "desbandada": ¿ tendremos tiempo de asumir este deber? " ¿ Nuestro corazón no ardía en nosotros mientras que nos hablaba de camino? ¿? ¿? " (Lc 24,32). Para ganar esta apuesta, nuestra mirada se vuelve hacia la tumba vacía …

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