domingo, 30 de septiembre de 2018

* DESDE VILLALUENGA: UN RECITAL LÍRICO PARA LA HISTORIA



Hoy hablando con Emilio José Barea, nuestro Tachy, mientras nos tomábamos un aperitivo en "La Posada" y le contaba todo cuanto ayer aconteció le dije que yo cuando vivía en primera persona un evento presentía si el mismo haría historia según si la tensión, que siempre se siente, me seca la boca o no porque el respeto, ese hondo respeto, siempre es el mismo en todo momento.

Os cuento, cuando recibí la llamada tanto del Padre Sergio Moreno Ruíz, Párroco de la de San Miguel Arcángel, y de Alfonso Carlos Moscoso González, alcalde de Villaluenga, en la cual me anunciaban que sería yo la persona encargada de realizar la presentación del Recital Lírico en el que se estrenarían los himnos a San Roque y la Santísima Virgen del Rosario, Co-Patrón y Patrona de nuestro bendito Pueblo respectivamente sentí una honda emoción por poder participar de primera mano de un acontecimiento único que se escribiría con letras de oro en este lugar único que está acunado por siempre por el eterno Caíllo así como una tensión que me secó literalmente la boca.

Y no me equivoqué...

El Padre Sergio Moreno, verdera alma máter de lo que ayer sucedió, estuvo encajando todos los flecos de un acto de estas características.

Pensó que en el terreno de lo audivisual, quién grabara de primera mano este Recital ya histórico, fuese una verdadera institución en Villaluenga como es mi querido y siempre admirado Carlos Pérez Labrador, pensó que las estampas con los himnos y que quedarían por siempre para el recuerdo las podría hacer 100% Villaluenga y a ello nos pusimos con total cariño para responder a este alto honor. Dos magníficas y exclusivas fotografías de San Roque y la Nuestra Señora del Rosario obra de la genialidad de ese poeta de la imagen como es Tachy Barea, diseño exclusivo de mi querido José M. Espigado, miembro fundador de 100% Villaluenga, e impresión de Diprén hicieron realidad en tiempo récord que este recuerdo también estuvieran presente en el acto que ayer se celebró y que todavía, a estas horas, se saborea.

Muchas personas implicadas, una orquesta bien dirigida tanto por el Padre Sergio como por Alfonso Moscoso que transmitían en todo momento ilusión y una inmensa alegría por un Recital que cuanto más se conocía de él más personas estaban interesadas.

Y llegó el día, con  mil anécdotas de cómo llegó el soberbio piano a  la Iglesia de San Miguel Arcángel, con mis historias que forman parte de la propia "intrahistoria" de un acto de esta categoría.

Debo reconocer que os hablo desde una perspectiva bien diferente pues al ser el presentador del acto en sí tuve el inmenso privilegio de vivir unos momentos únicos en la sacristía, en esos minutos previos a un gran concierto, a esa tensión, a ese respeto compartido por todos los que allí estábamos pues todo desde sus competencias sabíamos que estábamos ante algo muy grande, algo que firmaría parte de la historia de todo un Pueblo.

El Recital Lírico fue una auténtica delicia para los sentidos.

Víctor Carbajo embrujó mientras el piano vibraba, vivía con una clase de pasión, de amor por la música que nos deleitaba a todos hasta hacernos emocionar.

La voz de nuestro querido  Padre Sergio Moreno Ruíz, barítono, embelesó y perfumó cada alma que allí sentada asistían expectantes a un concierto, un recita, verdaderamente único en tantos sentidos.

Momentos muy especiales como el Ave María de Caccini, la Danza del Fuego de Falla, el Ave María de Sergio Moreno hasta llegar a los mencionados himnos a San Roque y la Santísima Virgen del Rosario que hizo poner al público en repetidas ocasiones en pie ofrecido un prolongado aplauso con los vítores de ¡¡Bravo!!.

Os puedo decir que todas los asistentes salieron profundamente emocionados, profundamente extasiados, profundamente agradecidos, por haber sido unos verdaderos privilegiados por asistir a un Recital Lírico de una inmensa categoría, de un nivel que no es normal no solo en un pequeño pueblo sino también en muchas ciudades.

Tras las oportunas palabras de nuestro alcalde, Alfonso Carlos Moscoso González, que también recibió un unánime aplauso por representar a un Ayuntamiento, a una Corporación, a un Equipo de Gobierno, muy sensible con todo lo que tiene que ver con nuestro querido Pueblo, con sus Tradiciones y sus Devociones así como con nuestra Iglesia en Villaluenga.

Hoy, que estado recorriendo parte del pueblo y me he encontrado con muchos vecinos, puedo decir que se recuerda con inmenso gusto el Recital Lírico que ayer se celebró en la Iglesia de San Miguel Arcángel, lo recuerdan porque saben han vivido un momento único e histórico en la propia historia de Villaluenga. Algunos de los que no pudieron ir por mil causas se lamentan tras escuchar la general opinión de todos los asistentes, otros me han dicho que lo han visto y escuchado en las retransmisiones en directo que realizamos, otros payoyos de otros lares nos han hecho llegar muestras de gratitud así como de transmitir su enhorabuena al Padre Sergio Moreno como a Víctor Carbajo por dar más que el alma en el Recital Lírico que ayer se celebró en Villaluenga del Rosario.

Participar, de la forma que sea, en un momento como este es poner ese diminuto granito de arena en la inmensidad que conforma la historia de un Pueblo como Villaluenga del Rosario que cada día que pasa escribe con letras de oro.

Gracias Padre Sergio, Víctor Carbajo, y todos los que habéis hecho lo posible e imposible para que nuestra Patrona y Co-Patrón tengan un himno que aviven los corazones y que fuesen presentado por medio de un marco tan esencial, tan necesario, como el Recital Lírico que ayer tuvimos el inmenso gusto, el inmenso privilegio de presenciar.

Jesús Rodríguez Arias

Fotos: Alfonso Carlos Moscoso González y Jesús Rodríguez Arias








DIEGO TORRES, CARLOS VIVES: UN POQUITO

COSTALEROS LLEVAD A MARÍA QUE ES ROSARIO DEL PUEBLO SOBERANO


LOS OBISPOS POLACOS ESTABLECEN UN DÍA DE ORACIÓN POR LA SANTIDAD DE LOS MATRIMONIOS Y LAS FAMILIAS





Asamblea General de la Conferencia Episcopal de Polonia
Los Obispos de la Conferencia Episcopal de Polonia establecieron el Domingo de la Sagrada Familia como Día de Oración por la Santidad de los Matrimonios y las Familias, como una de las determinaciones de su Asamblea Plenaria celebrada en la ciudad de Plock, los días 25 y 26 de septiembre, señala la agencia de noticias Gaudium press.
"Los Obispos se ocuparon de la atención pastoral de las familias, que en el mundo cambiante es la preocupación fundamental de la Iglesia", comentó el comunicado oficial al término de la Asamblea. Los prelados recordaron la doctrina de la Iglesia sobre la naturaleza y vocación de la familia según el plan de Dios y denunciaron "los intentos de adoctrinar a niños y adolescentes en varios proyectos de ideología de género", por lo cual "dirigen la solicitud a los padres para que vigilen la crianza de los niños en las escuelas y otros entornos educativos".
Los Obispos aprobaron "que el domingo de la Sagrada Familia sea un día de oración por la santidad de los matrimonios y las familias" y "animaron a la parroquia a permitir que los fieles renueven sus votos matrimoniales en ese día". Los prelados también anunciaron que se prepara la designación de un comité especial para determinar nuevas directivas para la pastoral familiar y propuestas para el mejoramiento de la preparación de las parejas que aspiran al Sacramento del Matrimonio.
"Es necesario porque hay muchos problemas en este campo", comentó monseñor Wieslaw Smigiel, Presidente del Comité de Familia de la Conferencia Episcopal Polaca. "En primer lugar, nos damos cuenta de que muchos matrimonios no resisten el paso del tiempo porque no pueden resolver los problemas que enfrentan. Es por eso que tantos matrimonios se están desmoronando". El prelado afirmó que es muy importante que los jóvenes sean plenamente conscientes del significado y responsabilidad de contraer matrimonio y se preparen de forma realista para una unión de toda la vida.

CASI UNA NOVELA; POR ENRIQUE GARCÍA-MÁIQUEZ



En estos días políticos tan patéticos, he dado en peripatético. Me acuerdo mucho de Aristóteles cuando comentaba que la poesía es superior a la historia, pues esta se ciñe a lo que concretamente sucedió. La poesía, en cambio, es más filosófica y elevada pues se ocupa de lo general y de todo cuanto podía suceder. Traducido a nuestro tiempo y a nuestra circunstancia, el periodismo ha de ceñirse a los hechos y la literatura podría tratar de atisbar los movimientos del alma de los protagonistas.

Eso es lo que más hecho de menos. Me encantaría estar leyendo esto que pasa en una novela y saber si, en el fondo, el doctor Sánchez dio un suspiro de alivio cuando estalló el escándalo de Dolores "éxito garantizado" Delgado, pues desviaba el foco de atención de su tesis y de su libro, tanto monta, monta tanto, (de los que ya nadie se acuerda). También querría yo saber si la ingeniería fiscal del ingeniero Pedro Duque habrá supuesto tal vez un descanso a la ministra de Justicia, un día, al menos, desalojada de las portadas. Y quién pudiera saber que pasa por las cabezas de los ministros decapitados, Huerta y Montón, al ver que ahora el presidente defiende a estos mucho más que lo hizo con ellos. En las bambalinas anímicas es donde estará ocurriendo el verdadero drama de estos días, y nos lo estamos perdiendo.

Pensaba en eso, cuando he leído un estupendo artículo de Emilio Campmany en el que levanta una trama muy bien traída, pero más de novela negra. Dice que el chantaje de las grabaciones no es a la ministra Delgado, sino a los jueces y fiscales que no se nombran pero que estuvieron en Colombia con menores, porque ellos sí saben, y, sobre todo, a los que fuesen clientes de la red de prostitución de Villarejo, que también lo saben. Que la fuente sea Villarejo le parece dudoso, en cuanto que él queda todavía peor que la ministra. Está muy perspicazmente visto, reconozcámoslo, aunque se quede en el mismo nivel narrativo e imaginativo que mis dramas psicológicos.

Tendremos que conformarnos con los hechos, por ahora, aunque ya vendrán más detalles y después las memorias. Lo bueno es que los hechos, si se les da su tiempo, terminan inexorablemente revelando bastante de lo que había por detrás. Y lo mejor es que, entre noticia y noticia, todavía podemos sacar algún tiempo para leer una buena novela clásica o, incluso, una buena novela negra. Para compenetrarnos con el ambiente.

SAN FERNANDO: 75 AÑOS DEL HUERTO EN UNA TARDE IRREPETIBLE



El misterio de la hermandad del Huerto atraviesa la calle San Dimás, ayer tarde.


A.R.
La hermandad de la Oración en el Huerto tiene un idilio con el mes de septiembre desde que en 2006 la fecha diera cobijo a uno de los momentos más grandes de su historia: la coronación canónica de su titular, María Santísima de Gracia y Esperanza. Ayer -en este año de insólitas estampas cofradieras y de procesiones extraordinarias- se confirmó. Aunque en esta ocasión no fue la elegante dolorosa del Martes Santo la que derrochara hortelanía por las calles de la Pastora.

Una salida extraordinaria para los 75 años del Huerto
Huerto aprueba la salida extraordinaria del Cristo para el 29 de septiembre
Fue el Señor. Así, a secas, como cariñosamente suelen llamarlo los hermanos hortelanos, que no son pocos precisamente. El misterio pasional de Nuestro Señor Jesucristo Orando en el Huerto volvió a pasear su olivo por la calle -por sus calles, porque el recorrido se ciñó en exclusiva al barrio- para celebrar el 75 aniversario fundacional de la cofradía, que se iniciara allá por diciembre con la concesión de la Medalla de la Ciudad a la hermandad. Fue una tarde inolvidable para los hermanos del Huerto, que en realidad comenzó por la mañana en el interior del templo donde las horas previas a la salida se vivieron en torno al titular con la misma ilusión, con el mismo entusiasmo, con la misma emoción que luego, cuando enfilaron la plaza de la Pastora, mientras el himno -La Oración en el Huerto, de Agripino Lozano- volvió a sonar para marcar el momento clave de ese 75 aniversario. La marcha volvería a sonar al filo de la una de la madrugada en el interior del templo, cuando el misterio completó su recorrido de cinco horas por el barrio.

A la salida, el número uno de la hermandad, Antonio Perulero, ejerció de padrino al dar la primera levantá de esta tarde impregnada de ADN hortelano, en la que el levante se vino abajo y la gente respondió en la calle.

A los que ya tienen cierta edad no se les pasó por alto que el Cristo del Huerto luciera una túnica blanca completamente lisa, sin bordados. Era nueva, donada por unos hermanos, pero recordaba la imagen más característica y conocida de la hermandad durante las décadas de los 80 y de los 90. Casi todo lo demás, claro, era completamente nuevo: el paso dorado -con la figura de Spínola en el frontal, otro detalle- que tantos años de esfuerzo costó a los hermanos, los 'dormilones' que completan el misterio, los broches bordados para los faldones... El conjunto, curiosamente, casaba lo antiguo y lo nuevo y se convertía en toda una metáfora de esos 75 años de vida, que además -como no podía ser de otra forma- fue una celebración compartida con la JCC, sus cargadores, y la agrupación musical Fuensanta de Morón, que hace ya unos cuantos años que se ha convertido en una pieza esencial del Martes Santo. El "trinomio perfecto" le llaman a esto los hortelanos.

Con la salida, la cofradía del Martes Santo pone el broche de oro a un 75 aniversario y a un año de 2018 que además ha deparado otra insólita imagen: la del vía crucis diocesano del pasado mes de julio, en el que también participó este misterio isleño.

CONOCIENDO LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA ¿CUÁLES SON SUS PRINCIPIOS?



Como creyentes ¿Dirían que la Iglesia tiene algo que decir o hacer ante estas problemáticas? 


Por: Andrés Piña | Fuente: Catoliscopio.com 



No me sorprende, aunque sí me entristece, que casi siempre que pregunto a una persona católica sobre la DSI (Doctrina Social de la Iglesia) su respuesta inmediata es que desconoce por completo lo que es.
Hace algunos años, escuché a un maestro en una clase decir lo siguiente a sus alumnos (yo incluido): “En el mundo cada vez encontramos mayor índice de corrupción, injusticias, pobreza, falta de educación, carencia de buenos valores, etc. Ustedes como creyentes ¿Dirían que la Iglesia tiene algo que decir o hacer ante estas problemáticas? ¿Creen que podría solucionarlas?”
La respuesta fue muy discutida. Sin embargo, la mayoría de alumnos afirmó que aunque la Iglesia pueda opinar respecto a esta clase de problemas, no son asuntos que realmente le competen por su separación con el Estado.
Entonces el maestro replicó: “Con esa respuesta, queda claro que la mayoría de los cristianos católicos desconocemos la Doctrina Social de la Iglesia”.
Después continuó con una frase algo cómica pero que me puso a reflexionar bastante: “Se dice que la Doctrina Social de la Iglesia es de los tesoros más grandes que tenemos como católicos. Tan grande, que hemos decidido tenerlo bien guardado, enterrado profundamente, y ahora hasta se nos ha olvidado que lo poseemos”.


Aquel día supe que quería conocer más la DSI. Me intrigaba muchísimo saber sobre propuestas de la Iglesia a favor de una solución a los problemas que aquejan a nuestra sociedad diariamente. Es por eso que hoy también quiero compartirte un poco de esa valiosa información.

¿Qué es la DSI (Doctrina Social de la Iglesia)?

La DSI puede ser definida como el conjunto de principios y valores que la Iglesia ha rescatado y propuesto partiendo del Evangelio, para atender la realidad social, política y económica de toda la humanidad y así hacer un intento por resolver las distintas problemáticas de esta clase.
Desde el siglo XIX en la Iglesia contamos con una gran cantidad de documentos del Magisterio que nos hablan de diferentes alternativas para pensar nuestra realidad, tomar buenas decisiones y hacer algo por generar un cambio. Uno de los escritos más importantes durante este siglo fue la encíclica Rerum novarum, promulgada el 15 de mayo de 1891 por el Papa León XIII. De verdad te invito a leerla, pues contiene información muy valiosa aún para nuestros días.
Como mencionaba anteriormente, la DSI es un tesoro tan valioso que a muchos dirigentes en el ámbito sociopolítico que acostumbran a abusar del pueblo, quizá hasta les convenga que la Iglesia no lo comparta con los fieles, porque así tal vez comenzaría a manifestarse la justicia que tanto anhelamos.
Pero hoy te digo que si seguimos dejando aquel tesoro enterrado es simplemente por culpa nuestra, pues nadie nos ha impedido darlo a conocer.


Y ahora que sabes algunos minúsculos pero importantes datos sobre la DSI, sería fantástico que por tu cuenta tengas la inquietud de profundizar más sobre el tema e incluso leer todos aquellos valiosos documentos que la componen. Por lo pronto, te dejo a continuación los principios generales por los cuales se rige la DSI y de dónde han sido tomados, para que les eches un vistazo y como nuestra madre María los medites y guardes en tu corazón y los pongas en práctica siempre.

Principios de la Doctrina Social de la Iglesia

1- Principio de la dignidad de la persona humana
Como católicos, por supuesto que muchos sentimos la necesidad de proteger la vida humana a toda costa. Actualmente, se nos hace cada vez más difícil argumentar a favor de ella en una sociedad tan relativista y subjetivista. La DSI defiende a capa y espada la dignidad de la persona, y la tiene como primer principio base, por lo que nos regala una serie de reflexiones para que seamos nosotros quienes lleven a cabo esa labor protectora en nuestra familia, escuela, lugar de trabajo, etc.
Para comenzar a meditar este principio puedes partir de la carta encíclica Solicitudo Rei Socialis del Papa Juan Pablo II. Y aunque no es propiamente una encíclica social, te recomiendo personalmente la Humanae Vitae de Pablo VI.
2- Principio del Bien común
Como verdaderos cristianos debemos saber mirar a cada miembro de la sociedad como un hermano. De modo que este principio, que está muy ligado al primero, promueve una actitud de justicia para buscar que todos tengamos las mismas oportunidades de vivir dignamente en la sociedad, por ejemplo, en el ámbito socio-económico.
Puedes tomar como referencia los números 1906 al 1909, y 1912 del Catecismo de la Iglesia Católica.
3- Principio de destino universal de los bienes y propiedad privada
Dios sin duda ha puesto los bienes del mundo a disposición de todos sus hijos, nadie debería quedar privado de los recursos naturales que por la bondad del Padre hemos recibido. Por lo tanto no es bueno abusar de ellos y debemos encontrar vías adecuadas para su administración.
Sin embargo, no por ello la Iglesia está en contra de la propiedad privada, pues disfrutar de los bienes naturales del mundo requiere un esfuerzo que, mientras unos llevan a cabo con honestidad, dedicación y amor, otros simplemente prefieren esperar cómodamente que su vida se solucione como por arte de magia.
Así pues, este principio está estrechamente relacionado con poner en marcha la justicia distributiva, y puedes encontrarlo en los números 171 al 184 del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia.
4- Principio de solidaridad
Muchas veces nos es difícil ponernos en los zapatos de alguien más cuando tiene algún problema. La práctica de este principio de solidaridad es vital para que dentro de nuestra comunidad, colonia, delegación, parroquia, etc., sepamos ayudarnos mutuamente entre todos cuando existe algún problema de carácter social o económico.
Recuerda que no sabemos si el día de mañana seremos nosotros quienes requieran de la ayuda de los demás.
También podrás encontrar fundamentos de este principio en la encíclica Solicitudo Rei Socialis.
5- Principio de subsidiariedad
Es gracioso que éste es siempre el más difícil de pronunciar, así que practica decirlo y escribirlo constantemente, te será de gran utilidad. Muchas veces podemos encontrar grandes sectores de población que merecen las mismas oportunidades que nosotros, pero quizá tienen alguna dificultad en cuestión de infraestructura urbana o falta de recursos de cualquier otra índole. A veces nos es muy difícil solucionar esto por nosotros mismos, y este principio nos motiva a echar mano de organizaciones benéficas y principalmente del Estado, notificándoles para que den el debido subsidio a los grupos sociales que lo requieren. También podemos fomentar campañas para poner nuestro granito de arena en la solución.
La subsidiariedad la encontrarás mencionada constantemente en la encíclica Rerum novarum, y también puedes leer algo al respecto en la encíclica Mater et Magistra de Juan XXIII, en la constitución Gaudium et Spes, y en el Compendio de la DSI.
6- Principio de participación social
Si el primer principio nos dice que como seres humanos todos tenemos la misma dignidad, consecuentemente todos tenemos el mismo derecho a participar del desarrollo de la sociedad y ser tomados en cuenta. Cada día encontramos personas que son discriminadas, maltratadas, no respetadas, y sufren distintos tipos de violencia.
Con esas acciones muchas veces dejamos que algunas personas se sientan menos, y por lo tanto excluidas de la sociedad. Todos podemos aprender de todos. Nadie es perfecto. Y personas inicialmente excluidas de sus grupos sociales nos han dado lecciones extraordinarias a lo largo de la historia, demostrando el gran valor de su participación social.
Puedes profundizar este principio en el Compendio de la DSI, e igualmente en las cartas encíclicas que mencioné para el principio anterior.
Después de compartir contigo estos principios generales de la DSI (no son los únicos, aunque sí los de mayor importancia), cabe mencionar que todos los documentos a los cuales hice referencia en este pequeño artículo están a tu disposición, completamente gratuitos, en el sitio web del Vaticano.
Así que ya no tienes ningún pretexto para ir a leerlos y enterarte de todas las herramientas que nuestra Iglesia nos ofrece para seguir enfrentando las crisis de nuestra realidad y así continuar siendo constructores del Reino aquí en la Tierra.
Te agradezco infinitamente por haberte tomado el tiempo de leer este breve escrito y sería genial que compartas el gran tesoro que la DSI tiene para ofrecer al mundo. ¡Bendiciones!
Este artículo fue publicado originalmente por nuestros aliados y amigos:Catoliscopio.com

LECTURAS Y EVANGELIO DEL DOMINGO

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Primera lectura

Lectura del Libro de los Números 11, 25-29

En aquellos días el Señor bajó en la nube, habló con Moisés y, apartando algo del espíritu que poseía, se lo pasó a los setenta ancianos; al posarse sobre ellos el espíritu se pusieron en seguida a profetizar.
Habían quedado en el campamento dos del grupo, llamados Eldad y Medad; aunque estaban en la lista no habían acudido a la tienda, pero el espíritu se posó sobre ellos y se pusieron a profetizar en el campamento.
Un muchacho corrió a contárselo a Moisés:
–Eldad y Medad están profetizando en el campamento.
Josué, hijo de Nun, ayudante de Moisés desde joven, intervino: –Moisés, señor mío, prohíbeselo.
Moisés les respondió:
–¿Estás celoso de mí? ¡Ojalá todo el pueblo del Señor fuera profeta y recibiera el espíritu del Señor!

Salmo

Sal. 18, 8. 10. 12-13. 14 R: Los mandatos del Señor alegran el corazón.

La ley del Señor es perfecta 
y es descanso del alma; 
el precepto del Señor es fiel 
e instruye al ignorante.

La voluntad del Señor es pura 
y eternamente estable;
los mandamientos del Señor son verdaderos 
y enteramente justos.

Aunque tu siervo vigila 
para guardarlos con cuidado, 
¿quién conoce sus faltas?
Absuélveme de lo que se me oculta.

Preserva a tu siervo de la arrogancia, 
para que no me domine:
así quedaré libre 
e inocente del gran pecado.

Segunda lectura

Lectura de la carta del Apóstol Santiago 5, 1-6

Ahora, vosotros, los ricos, llorad y lamentaos por las desgracias que os han tocado.
Vuestra riqueza está corrompida y vuestros vestidos están apolillados. Vuestro oro y vuestra plata están herrumbrados, y esa herrumbre será un testimonio contra vosotros y devorará vuestra carne como el fuego.
¡Habéis amontonado riqueza, precisamente ahora, en el tiempo final!
El jornal defraudado a los obreros que han cosechado vuestros campos está clamando contra vosotros; y los gritos de los segadores han llegado hasta el oído del Señor de los ejércitos.
Habéis vivido en este mundo con lujo y entregados al placer. Os habéis cebado para el día de la matanza. Condenasteis y matasteis al justo; él no os resiste.

Evangelio del día

Lectura del santo Evangelio según San Marcos 9, 38-43. 45. 47-48

En aquel tiempo, dijo Juan a Jesús:
–Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros.
Jesús respondió:
–No se lo impidáis, porque uno que hace milagros en mi nombre no puede luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está a favor nuestro.
El que os dé a beber un vaso de agua, porque seguís al Mesías, os aseguro que no se quedará sin recompensa. El que escandalice a uno de estos pequeñuelos que creen, más le valdría que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. Si tu mano te hace caer, córtatela: más te vale entrar manco en la vida que ir con las dos manos al abismo, al fuego que no se apaga.
Y si tu pie te hace caer, córtatelo: más te vale entrar cojo en la vida que ser echado con los dos pies al abismo.
Y si tu ojo te hace caer, sácatelo: más te vale entrar tuerto en el Reino de Dios que ser echado al abismo con los dos ojos, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga.

sábado, 29 de septiembre de 2018

* HOY RECITAL LÍRICO EN VILLALUENGA DEL ROSARIO


A las 20.30 horas de la tarde se celebrará un esperado Recital Lírico en la Iglesia de San Miguel Arcángel con motivo del estreno de los himnos a la Virgen del Rosario y San Roque, Patrona y Co-Patrón de Villaluenga y que han sido compuestas en letra y música por el Padre Sergio Moreno Ruíz que además de ser sacerdote es un conocido músico, compositor, arreglista y barítono. Actuará junto al prestigioso pianista Víctor Carbajo.

Sin lugar a dudas una ocasión única para escuchar, deleitarse con la buena música, con el bel canto a modo de plegaria a la Virgen del Rosario y San Roque.

No hace falta que te diga que te esperamos...

Jesús Rodríguez Arias 


* ¡¡MUCHAS FELICIDADES DON RAFAEL!!




Desde SED VALIENTES, un medio que desde que naciera ha estado fundamentado en la defensa de los valores del humanismo cristiano y de la Santa Madre Iglesia, queremos felicitar muy afectuosamente a nuestro querido Monseñor D. Rafael Zornoza Boy, obispo de Cádiz y Ceuta en el día de su onomástica.

Desde aquí pido una oración por él, por todo cuanto lleva a cabo para pastorear a su grey entregándose hasta el límite de sus fuerzas.

Decirle Don Rafael que está permanentemente en mis oraciones y que hoy lo encomiendo a la Santísima Virgen del Rosario que aquí en Villaluenga se está celebrando su Novena.

Con un abrazo lleno de afecto y cariño,

Jesús Rodríguez Arias

FILÁRMONICA DI TIVOLI: AVE MARÍA DE SERGIO MORENO RUIZ



Este impresionante Ave María compuesta en letra y música por el Padre Sergio Moreno Ruíz, se escuchará esta tarde-noche en la Iglesia de San Miguel Arcángel durante el desarrollo del extraordinario y es esperado Recital Lírico que comenzará a las 20.30 horas con motivo del estreno de los himnos a la Virgen del Rosario y San Roque, Patrona y Co-Patrón respectivamente de Villaluenga.

¡No te lo puedes perder!

Jesús Rodríguez Arias 




ESTE SÁBADO TIENE NOMBRE: ¡¡ROSARIO!!


UNA IGLESIA MÁS GITANA PARA LOS GITANOS



Pastoral gitana de la CEE analiza en Toledo La realidad religiosa de la juventud gitana. «Si la Iglesia quiere evangelizar a los gitanos, tiene que hacerse un poco gitana», dicen
«La Iglesia católica es mi Madre, pero que le podemos hacer una crítica constructiva y desde dentro, porque ha sido durante años muy clasista y ha mirado al gitano despreciativamente. Los gitanos éramos lo más bajo de la sociedad, de nuestros pueblos, y esto también se ha trasladado a la Iglesia», dice Salvador Vacas, miembro del consejo asesor del Departamento de Pastoral con los Gitanos de Córdoba.
El resultado de esta situación mantenida durante años es que, «lamentablemente, ha habido una gran sangría de gitanos hacia los evangélicos, y ya no quedan casi gitanos católicos».
Además, si esta situación se aplica a toda la población gitana en general, en el caso de los jóvenes es todavía más sangrante, «porque el fenómeno de la secularización los influye igual que al resto de jóvenes», confirma Fernando Jordán, delegado de Pastoral Gitana de Jaca.
Tanto Vacas como Jordán han participado el fin de semana en las Jornadas de Pastoral Gitana organizadas por la CEE, sobre La realidad religiosa de la juventud gitana a la luz del Sínodo de los obispos. El delegado de Jaca destaca para esta publicación que «el cambio sociopolítico que vivimos en España en los 70 y 80 del siglo pasado hizo que la comunidad gitana dejara un poco del gueto en el que estaba para salir a una sociedad más abierta», pero ese cambio «dejó en muchos un despiste de sus costumbres. Hay un grupo importante de gitanos que se ha promocionado dentro de la sociedad, o que se está promocionando: estudian en escuelas y tienen trabajos como todo el mundo, pero están como en una tierra de nadie, porque no han conservado sus tradiciones pero por su origen cultural siguen siendo considerados como gitanos». Aparte estarían los gitanos que todavía viven en el chabolismo, y sobre cuyos jóvenes merodea la amenaza «del mundo de la droga y de la delincuencia», por lo que «están en un mar de nadie».
Desde el punto de vista religioso, «con los jóvenes gitanos pasa lo mismo que con el testo de jóvenes», explica Jordán, ya que a ellos también les ha afectado «la crisis de la religiosidad popular, y la Iglesia no ha encontrado el camino para incorporarlos a las parroquias».
En su opinión, el trabajo de la Iglesia pasa por «crear grupos de maduración de fe para gitanos dentro de las parroquias, pero evitar al mismo tiempo la formación de guetos, porque se trata de integrar, no de absorber, porque la cultura gitana no debe desaparecer». ¿Y los jóvenes? «A los jóvenes hay que invitarlos a esos grupos y esperar que den el paso cuando quieran».
Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo
Salvador Vacas durante las Jornadas de Pastoral Gitana, el sábado. Foto: CEE

Gicalí, una liturgia católica propia
«El Santo es el mismo, en gregoriano o por rumbas»
Uno de los problemas principales de la pastoral gitana con los jóvenes es el del lenguaje, porque la Iglesia no habla hoy el lenguaje de los jóvenes gitanos. «Y es una pena, porque el gitano ha sido siempre una persona muy espiritual. Yo no conozco ningún gitano ateo», afirma categóricamente Salvador Vacas. Por eso, «el 95 % de los gitanos están en el culto evangélico, que los ha acogido con los brazos abiertos y que ha adaptado su estilo totalmente al ser gitano».
Para Fernando Jordán, de la diócesis de Jaca, la manera de acercarse a Dios del gitano «está más basada en los sentimientos que en la reflexión. Para ellos, este modo de rezar y de expresarse es más apayaó, como dicen. Ellos necesitan más canto y más expresión, más sentimiento y más pasión».
El problema es que todo esto no lo encuentran en las liturgias habituales de nuestras iglesias, porque «muchas de nuestras reuniones son tan romanas y sosas y muertas y faltas de Espíritu que no nos dicen nada», lamenta Vacas, que en Córdoba ha creado un grupo con el objetivo de conectar mejor con la sensibilidad gitana: Gicalí.
Gicalí es el acrónimo de liturgia gitana católica, y nació con el ánimo de «cambiar las formas de expresión pero sin cambiar ni un ápice nuestra idiosincrasia católica. Solo queremos adaptar el mensaje a nuestra forma de hablar y de sentir, porque al final el santo es el mismo, lo cantes en gregoriano o por rumbas: el primero no nos dice nada pero el segundo nos vuelve locos», dice.
La liturgia en un Gicalí comienza con una invocación cantada o recitada pidiendo el Espíritu Santo, «le pedimos que venga, y cuando viene pues nos ponemos a alabarlo, con salmos, con cantos, y siempre con el corazón y con tanta música tan rica como tenemos los gitanos», cuenta Salvador Vacas.
Después, viene una catequesis cuya base es el Catecismo; el curso pasado desmenuzaron el credo y ese seguirán con los mandamientos y los sacramentos. Luego sigue una predicación o charla, a cargo de un laico o un sacerdote; y después la Eucaristía, «que es 100 % católica pero que tiene momentos especiales: en el acto penitencial el que quiera tiene la oportunidad de pedir perdón a alguien de la comunidad delante de todos, y es muy terapéutico; más tarde, en las peticiones, cada uno puede pedir por sus necesidades; y tras las lecturas y antes de la homilía cualquiera puede decir lo que le sugiere Dios, son momentos muy bonitos. Y toda la liturgia aderezada por nuestros cantos», añade el responsable de Pastoral Gitana de Córdoba .
Con todo ello, Vacas tiene claro que «si la Iglesia quiere evangelizar a los gitanos, tiene que hacerse un poco gitana. Tiene que hablar en nuestro idioma, no hablarnos desde arriba».
Fecha de Publicación: 27 de Septiembre de 2018

EL GOBIERNO DE ESTADOS UNIDOS CANCELA CONTRATO PARA USO DE TEJIDO FETAL EN INVESTIGACIONES



Embrión / Foto: Steven O'Connor, M.D., Houston Texas
El Gobierno Estados Unidos anunció la cancelación del contrato entre la Administración de Alimentos y Medicamentos (FDA por sus siglas en inglés) y la compañía Advanced Bioscience Resources (ABR), luego que congresistas y abogados provida expresaron su preocupación por que este permitía el uso del tejido fetal para la investigación con ratones.
El Gobierno tomó esta decisión a través del Departamento de Salud y Servicios Sociales (HHS por sus siglas en inglés) y el anuncio fue publicado el 24 de septiembre en el sitio web de ese gabinete.
“Tras una reciente revisión de un contrato entre Advanced Bioscience Resources, Inc. y la Administración de Alimentos y Medicamentos para proveer de tejido fetal humano para desarrollar protocolos de prueba, el HHS no estaba lo suficientemente seguro de que el contrato incluía las protecciones apropiadas aplicables a la investigación del tejido fetal o cumplía con todos los otros procedimientos requeridos”, indica el comunicado.
“Como resultado, el contrato ha sido terminado y el HHS ahora está conduciendo una auditoría de todas las adquisiciones que involucran tejido fetal humano para garantizar la conformidad con las leyes y reglamentos de adquisición y de investigación de tejido fetal humano”, prosigue el texto.  
El HHS también anunció que realizará una “revisión exhaustiva” de cualquier investigación que involucre el tejido fetal humano y que buscarán “alternativas adecuadas” para evitar el uso de este por completo.
Agregó que se asegurarán “que los esfuerzos para desarrollar tales alternativas sean financiados y acelerados”.
El pasado mes de julio, la Administración de Alimentos y Medicamentos firmó un contrato de unos 15.900 dólares con ABR para adquirir tejidos fetales obtenidos de abortos y usarlos en la creación de “ratones humanizados”.
La intención era inyectar los tejidos a los ratones con el fin de que desarrollen un sistema inmunológico similar al de un ser humano y así poder realizarles pruebas clínicas.
Después que se conoció la noticia del contrato, diversos miembros del Congreso difundieron una carta donde pedían al FDA que lo terminara y expresaban su preocupación por que el ABR podría haber violado la ley federal con respecto a la venta de restos fetales.
En el año 2016, el Panel Selecto de la Cámara para la Investigación sobre las Vidas Infantiles y el Comité Judicial del Senado investigaron a Advanced Bioscience Resources como parte de una pesquisa más amplia sobre la industria del tejido fetal.
ABR admitió haber "aumentado las ventas" de ciertas partes fetales por una tarifa más grande.
“A la luz de las serias preguntas no resueltas descubiertas por el trabajo de investigación de los paneles de la Cámara y el Senado, estamos alarmados de que la FDA continúe adjudicando contratos a ABR para la adquisición de tejido fetal humano”, escribieron los legisladores.
“Los niños no nacidos no son productos que se deban comprar o vender. La práctica de realizar investigaciones utilizando las partes de los cuerpos de los niños cuyas vidas han sido violentamente terminados por el aborto es aberrante”, manifestaron, y pidieron que se utilicen otras alternativas y métodos científicos.
En declaraciones a CNA –agencia en inglés de Grupo ACI– la presidenta de March for Life (Marcha por la Vida), Jeanne Mancini, agradeció al Departamento de Salud y Servicios Sociales por “terminar este intolerable contrato gubernamental”.
“La mayor parte de la controversia y el dinero de los contribuyentes se centran en los Institutos Nacionales de la Salud, donde el director, Frances Collins, ha expresado su apoyo a esta experimentación inhumana”, afirmó.
En ese sentido, dijo que “a pesar de los videos del Center for Medical Progress que desenmascaran el tráfico ilícito de partes de bebés, esta espeluznante industria continúa siendo respaldada por enormes cantidades de dinero federal. Todo (el dinero) debe redirigirse hacia alternativas exitosas y que afirmen la vida”.
Traducido y adaptado por María Ximena Rondón. Publicado originalmente enCNA.