domingo, 31 de enero de 2016

* A JOSÉ RODRÍGUEZ VALVERDE



No puedo negar la evidencia pues soy de los que estoy más atento al nombramiento de la persona que realizará la Exaltación de la Eucaristía que de la Semana Santa. ¡Soy así!

Cuando en esta pasada semana me enteré que la persona designada para llevar esta alta misión en San Fernando era el cofrade de Humildad y Paciencia Pepe Rodríguez Valverde me alegré de manera especial y por eso el escribirle en esta antesala de la Cuaresma este artículo publicado en exclusiva en INFORMACIÓN en el apartado que dirige y coordina mi buen hermano Pepe Moreno Fraile y hacerlo de "exaltador a exaltador".

Jesús Rodríguez Arias




A JOSÉ RODRÍGUEZ VALVERDE





Hoy me dirijo a ti de hermano a hermano, de exaltador a exaltador,  y lo hago con alegría de que seas precisamente tú, mi querido Pepe, el que hayas sido designado para realizar el pregón más importante que hay, que no es el de la Semana Santa por más boato y reconocimientos que se le quiera dar, como es la Exaltación a la Eucaristía.

Bien sabes que Exaltar a la Eucaristía es hacerlo de Dios en Presencia Viva, en Cristo Resucitado en el Santísimo y Augusto Sacramento del Altar. Jesús Triunfante a todo y a todos que nos recibe todos los días tras las paredes del Tabernáculo y nos hace sentirnos en casa pues cuando estamos con Él sabemos, comprendemos y comprobamos que nuestro Reino no es ni por asomo de este mundo.

Sí, me alegra tanto que seas tú precisamente el designado para tan alta e importante encomienda que cuando conocí la noticia saltó mi corazón de la honda y profunda emoción que me produjo la misma.

Será por los años que hace que te conozco, aunque también hace mucho que no nos vemos, será porque en los imborrables recuerdos de mi niñez apareces tú junto a Jesús Bustamante y tantos otros que se embarcaron en ese ilusionante a la vez romántico proyecto de intentar que en torno al Nazareno de Pasión que está en la Conventual Iglesia del Carmen se fraguara una Hermandad. Será porque te he seguido la pista y desde la distancia te he visto crecer como cristiano, como cofrade, como servidor de la Santa Madre Iglesia en torno a tu querida Hermandad de Humildad y Paciencia, del que eres todo un referente, y trabajando por la Iglesia situada en la populosa, humilde, sencilla y trabajadora Barriada de La Ardila.

Será porque eres un cofrade de los de siempre, de los de toda la vida, un verdadero ejemplo para esas nuevas generaciones que han bebido de tu fuente como tu lo hiciste de los antiguos. Será porque sé que estás enamorado de Jesús que vino al mundo como un Niño, que cuando creció y se hizo Hombre predicó un mensaje tan profundo que desgarró los velos de todo lo terrenal en torno al Amor, a la entrega, la caridad, la misericordia, el perdón, la paz…

Sí, a ese Jesús que lleno de Humildad y Paciencia sufrió el Martirio de la Pasión muriendo atrozmente en la Cruz para después Resucitar y vencer a la oscuridad de la muerte y el pecado es al que vas a Exaltar. La misión no es fácil aunque la persona escogida si es la idónea.

Sin lugar a dudas este 2016 es el año de Humildad y Paciencia toda vez que el primer lunes de Cuaresma saldrá el venerado Cristo de La Ardila para presidir el Vía Crucis oficial que anualmente organiza el Consejo Local de Hermandades y Cofradías en lo que es un hecho histórico para la Hermandad, mundo cofrade y de toda esta bicentenaria Ciudad de San Fernando.

Sí, la imagen de ese Cristo “humillado” aunque nunca vencido desfilará por las calles de esta Isla de Dios hacia la Iglesia Mayor Parroquial acompañado de sus hijos, de los que están con Él y con las Penas de Su Madre todos los días que tiene el año, a las duras así como a las maduras. Y para remarcar un año único la encomienda que te han realizado para realizar la Exaltación a la Eucaristía.¡Me alegro mucho hermano!

No tendrás en tu solapa el escudo de la Ciudad ni falta que hace, tú tendrás frente a frente a Jesús en toda su inmensidad y ese honor no te lo puede quitar nadie ni nada porque sé que el tiempo se parará cuando empieces a rezarle, hablarle, sosteniendo la mirada a Cristo Eucaristía que es el mismo que está sentado en la piedra esperando ser crucificado con una Humildad, una Paciencia, que rasga los velos del templo y restaña nuestros embelesados corazones salvándonos a todos.

¡Enhorabuena hermano! ¡Enhorabuena también a Manuel Ángel Cano y Antonio Luque por sus designaciones como pregonero y autor del cartel de las Glorias! ¡Enhorabuena a mi querida Hermandad de Humildad y Paciencia por todo lo bueno que le está sucediendo durante este año! ¡Enhorabuena a Tí, Señor de Cielos y Tierra, porque no todos los días te Exaltará un hijo tan dedicado a tus mies como es José Rodríguez Valverde!

Sí, San Fernando, las Hermandades y Cofradías así cuantos conformamos el Pueblo de Dios estamos realmente de enhorabuena.

Jesús Rodríguez Arias

EXTRAORDINARIOS ACTOS PROGRAMADOS POR LA JCC PARA LA CUARESMA 2016 EN SAN FERNANDO

Desde SED VALIENTES felicitar a la Junta Rectora de la Asociación de Jóvenes Cargadores Cofrades por este extraordinario y ambicioso programa de actos que engrandecerán las Cuaresma de La Isla así como a toda la Ciudad de San Fernando.

Mi apoyo y felicitación a esta insigne Institución que aglutina el sabor y el sentir del cargador cofrade.

Con mi admiración,

Jesús Rodríguez Arias


jovenescargadorescofrades.blogspot.com.es

RELACION DE ACTOS PROGRAMADOS DE LA JCC. CUARESMA 2016

Por la presente se comunica la relación de Actos que la JCC tiene previstos para esta Cuaresma 2016.



DIA 10 DE FEBRERO (MIERCOLES DE CENIZA). 
HORA 20:30 horas.
LUGAR: Parroquia de la Divina Pastora.




Presentación del Cartel de la Semana Santa en la Isla 2016 que edita la Asociación a cargo de Don JESUS BUSTAMANTE MOREJON.




A continuación III Concierto de Marchas Procesionales “Ignacio Bustamante” a cargo de laBANDA DE MÚSICA MUNICIPAL DE ROTA “ENRIQUE GALÁN”




DIA 18 DE FEBRERO.
HORA: 20:00 horas.
LUGAR: Sede Social de la JCC calle Santo Domingo.



Presentación de la publicación BOTIJO COFRADIERO 2016 a cargo de Nuestro Socio y Capataz don ENRIQUE FERNANDEZ FERNANDEZ.




DIA 21 DE FEBRERO.
HORA: 14:15 horas.
LUGAR: Sede Social de la JCC calle Santo Domingo.



CONCIERTOS EN SANTO DOMINGO a cargo de la AGRUPACION MUSICAL SANTA ANGELA DE LA CRUZ DE LAS CABEZAS DE SAN JUAN.



DIA 28 DE FEBRERO.
HORA: 14:15 horas.
LUGAR: Sede Social de la JCC calle Santo Domingo.



CONCIERTOS EN SANTO DOMINGO a cargo de la AGRUPACION MUSICAL ECCEMATTER DE CADIZ.



DIA 06 DE MARZO.
HORA: 13:00 horas.
LUGAR: Calle González Hontoria/Rosario.



Inauguración del Monumento al Cargador de la Isla.




A continuación a las 14:00 horas CONCIERTOS EN SANTO DOMINGO a cargo de la BANDA DE CORNETAS Y TAMBORES ZOILO RUIZ MATEOS DE ROTA.




DIA 12 DE MARZO.
HORA: 19:30 horas
LUGAR: Sede Social de la JCC calle Santo Domingo.



Mesa Redonda/Tertulia con el Título “LOS JOVENES CARGADORES COFRADES DE 1978




Participantes:




JUAN MANUEL ABREU IBAÑEZ, JUAN CARLOS GONZALEZ GAGO, JOSE MARÍA CASTRO HARO, ANGEL ZAPATA LOPEZ, Y JOSE M. DEL SOLAR PEÑA.




Moderador: Juan Carlos Gonzalez Velazquez.




DIA 13 DE MARZO (DOMINGO DE PASION).
HORA: 18:00 horas.
LUGAR: Sede Social de la JCC calle Santo Domingo.




CONCIERTOS EN SANTO DOMINGO a cargo de la BANDA DE MUSICA DE LA ASOCIACION CULTURAL Y MUSICAL SAN JOSE ARTESANO en concierto dedicado al 25 Aniversario de vinculación entre la Hermandad del Eccehomo y la JCC.




DIA 19 DE MARZO
HORA: 12:00 horas.
LUGAR: Jardín Botánico.



Inauguración de la Plaza y Monolito JOVENES CARGADORES COFRADES.




DIA 19 DE MARZO
HORA: 19:30 horas.
LUGAR: Casa de la Cultura.




XXXIV Pregón del Cargador a la Semana Santa de la Isla con el lema “Cuando el Cargador se hace Pregonero o el Pregonero se hace Cargador” a cargo de nuestro Socio y Amigo don MANUEL SANCHEZ CASAS y a continuación el XXXVII Concierto de Marchas Procesionales a cargo de laBANDA DE MUSICA DE LA A.C. "AGRIPINO LOZANO" Cuadrilla Honoraria de la JCC.

MAÑANA COMIENZA EL QUINARIO AL CRISTO DE LAS ALMAS DE LA SACRAMENTAL DE SANTIAGO


EL PAPA EN EL ÁNGELUS: "EL ÚNICO PRIVILEGIO A LOS OJOS DE DIOS ES AQUEL DE NO TENER PRIVILEGIOS"




2016-01-31 Radio Vaticana
(RV).- Como cada domingo el Papa Francisco rezó la oración del Ángelus ante miles de fieles a quienes dio diversos mensajes en un ambiente de júblio amenizado por las canciones y pancartas del gran grupo de laAcción Católica de la Diócesis de Roma“Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír”. Citando el Evangelio del Lucas, el Obispo de Roma precisó que el “hoy”, proclamado por Cristo aquel día en la sinagoga de Nazaret, vale para cada tiempo. “Resuena también para nosotros en esta plaza, recordándonos la actualidad y la necesidad de la salvación traída por Jesús a la humanidad. Dios viene al encuentro de los hombres y las mujeres de todos los tiempos y lugares en las situaciones concretas en cuales estos estén.  También viene  a nuestro encuentro”, observó el Papa. “Es siempre Él quien da el primer paso: viene a visitarnos con su misericordia, a levantarnos del polvo de nuestros pecados; viene a extendernos la mano para hacernos alzar del abismo en el que nos ha hecho caer nuestro orgullo, y nos invita a acoger la consolante verdad del Evangelio y a caminar por los caminos del bien”.
El Santo Padre subrayó que el relato del evangelista Lucas saca a la luz una tentación a la cual el hombre religioso está siempre expuesto, y de la cual es necesario tomar decididamente las distancias: “la tentación de considerar la religión como una inversión humana y, en consecuencia, ponerse a ‘negociar’ con Dios buscando el propio interés”. Se trata, enfatizó Francisco, de acoger la revelación de un Dios que es Padre y  que se preocupa de cada una de sus criaturas, también de aquella más pequeña e insignificante a los  ojos de los hombres”. “Precisamente en esto consiste el ministero profético de Jesús: en el anunciar que ninguna condición humana puede constituir motivo de exclusión del corazón del Padre, y que el único privilegio a los ojos de Dios es aquel de no tener privilegios, de abandonarse en sus manos”.
Palabras del Papa antes del rezo del Ángelus
 
¡Queridos hermanos y hermanas, buenos días!
El relato evangélico de hoy nos conduce nuevamente, como el pasado domingo, a la sinagoga de Nazaret, el pueblo de Galilea donde Jesús creció en familia y es conocido por todos. Él, que hacía poco tiempo se había marchado para iniciar su vida pública, regresa ahora por primera vez y se presenta a la comunidad, reunida el sábado en la sinagoga. Lee el pasaje del profeta Isaías que habla del futuro Mesías y al final declara: «Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír» (Lc 4,21). Los conciudadanos de Jesús, primero sorprendidos y admirados, comienzan luego a poner cara larga y a murmurar entre ellos y a decir: ¿Por qué éste, que pretende ser el Consagrado del Señor, no repite aquí, en su pueblo, los prodigios que se dice haya cumplido en Cafarnaúm y en los pueblos cercanos? Entonces Jesús afirma: «Les aseguro que ningún profeta es bien recibido en su tierra» (v. 24), y cita a los grandes profetas del pasado Elías y Eliseo, que obraron milagros en favor de los paganos para denunciar la incredulidad de su pueblo. A este punto los presentes se sienten ofendidos, se levantan indignados, echan a Jesús fuera del pueblo y quisieran arrojarlo por el precipicio. Pero Él, con la fuerza de su paz, «pasando en medio de ellos, se pone en camino» (v. 30). Su hora aún no ha llegado.
Este relato del evangelista Lucas no es simplemente la historia de una pelea entre paisanos, como a veces pasa en nuestros barrios, suscitada por envidias y celos, sino que saca a la luz una tentación a la cual el hombre religioso está siempre expuesto, -todos nosotros estamos expuestos- y de la cual es necesario tomar decididamente las distancias. ¿Y cual es esta tentación? Es la tentación de considerar la religión como una inversión humana y, en consecuencia, ponerse a “negociar” con Dios buscando el propio interés. En cambio en la verdadera religión se trata de acoger la revelación de un Dios que es Padre y  que se preocupa de cada una de sus criaturas, también de aquellas más pequeñas e insignificantes a los  ojos de los hombres. Precisamente en esto consiste el ministero profético de Jesús: en anunciar que ninguna condición humana pueda constituir motivo de exclusión -¡ninguna condición humana puede ser motivo de exclusión!- del corazón del Padre, y que el único privilegio a los ojos de Dios es aquel de no tener privilegios. El único privilegio a los ojos de Dios es aquel de no tener privilegios, de no tener padrinos, de abandonarse en sus manos.
«Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír» (Lc 4, 21). El“hoy”, proclamado por Cristo aquel día, vale para cada tiempo; resuena también para nosotros en esta plaza, recordándonos la actualidad y la necesidad de la salvación traída por Jesús a la humanidad. Dios viene al encuentro de los hombres y las mujeres de todos los tiempos y lugares en las situaciones concretas en las cuales estos estén. También viene a nuestro encuentro. Es siempre Él quien da el primer paso: viene a visitarnos con su misericordia, a levantarnos del polvo de nuestros pecados; viene a extendernos la mano para hacernos alzar del abismo en el que nos ha hecho caer nuestro orgullo, y nos invita a acoger la consolante verdad del Evangelio y a caminar por los caminos del bien. Siempre viene Él a encontrarnos, a buscarnos. Volvamos a la sinagoga...
Ciertamente aquel día, en la sinagoga de Nazaret, también estaba María allí, la Madre. Podemos imaginar los latidos de su corazón, una pequeña anticipación de aquello que sufrirá bajo la Cruz, viendo a Jesús, allí en la sinagoga, primero admirado, luego desafiado, después insultado, después amenazado de muerte. En su corazón, lleno de fe, ella guardaba cada cosa. Que ella nos ayude a convertirnos de un dios de los milagros al milagro de Dios, que es Jesucristo.
(Traducción del italiano: Raúl Cabrera, Radio Vaticano)
Después de la oración del Ángelus el Papa saludó a diferentes grupos de peregrinos:
 
Queridos hermanos y hermanas,
Se celebra hoy la Jornada mundial de los enfermos de lepra. Esta enfermedad, a pesar de estar en regresión, afecta todavía desafortunadamente a las personas más pobres y marginadas. Es importante mantener viva la solidaridad con estos hermanos y hermanas, quienes han quedado inválidos después de esta enfermedad. A ellos les aseguramos nuestra oración, y aseguramos nuestro apoyo a quienes les asisten. Buenos laicos, buenas hermanas, buenos curas.
Saludo con afecto a todos ustedes, queridos peregrinos llegados desde diversas parroquias de Italia y de otros países, como también las asociaciones y los grupos. En particular, saludo a los estudiantes de Cuenca y a aquellos de Torreagüera (España). Saludo a los fieles de  Taranto, Montesilvano, Macerata, Ercolano y Fasano.
¡Ahora saludo a los chicos y chicas de la Acción Católica de la Diócesis de Roma! Ahora entiendo porque había tanta bulla en la plaza. Queridos chicos, también este año acompañados, del Cardenal Vicario y de vuestros Asistentes, han venido muchos en el final de su “Caravana de la Paz”.
Este año su testimonio de paz, animado de la fe en Jesús será todavía más alegre y consciente, porque está enriquecido por el gesto, que acaban de hacer al pasar por la Puerta Santa.
¡Les animo a ser instrumentos de paz y de misericordia entre sus compañeros! Escuchemos ahora el mensaje de sus amigos, que están aquí junto a mí, que nos van a leer.
(Lectura del Mensaje)
Y ahora los chicos en la plaza lanzarán los globos, símbolo de paz. A todos les deseo un buen domingo y un buen almuerzo. Y por favor no se olviden de rezar por mí.
¡Hasta la vista!
(MZ-RV)

(from Vatican Radio)

"UN PEDACITO DE CIELO": LAS CLARISAS DE SORIA, UN VERGEL VOCACIONAL QUE NO PARA DE ATRAER A JÓVENES

Religión en Libertad


«Un pedacito de Cielo»: las clarisas de Soria, un vergel vocacional que no para de atraer jóvenes
Tras una sequía vocacional que ha llevado a muchos conventos a ser cerrados, se ha producido en España un florecimiento de la vida religiosa. Chicas jóvenes, muchas de ellas con prometedores carreras profesionales dejaban todo para seguir a Jesucristo y dedicar su vida a la oración y a la contemplación. Conventos como el de Iesu Comunio en La Aguilera o el de las dominicas de Lerma son un ejemplo que ha interrogado a muchos sobre el misterio que ha llevado a cientos de chicas a abrazar una vida dura pero que, sin embargo, las llena de felicidad.
Entre estos conventos florecientes hay uno que ha escapado a los focos pero que destaca por su vitalidad y su juventud. Son las clarisas de Soria, cuyo convento se sitúa en la iglesia de Santo Domingo, uno de los grandes monumentos del románico español.
Estas humildes religiosas consiguen evangelizar a diario desde la clausura. Como ya ha dicho el Papa Francisco en varias ocasiones la Iglesia crecerá por “atracción”. Y es lo que ocurre en este convento soriano.
Un ejército de jóvenes al servicio del Señor
La gente acude atraída por la paz que transmiten estas religiosas, por la alegría que contagian y por esta evangelización que sólo unas monjas pueden hacer desde el otro lado de las rejas. Es la Palabra que se va colando en el interior del que acude sin que lo perciba. Y cuando se quieren dar cuenta las monjas han conseguido inocular en sus visitantes esa semilla.

(Toma de hábito de una de las monjas / Foto: Diócesis Osma-Soria)

La comunidad religiosa es una de las más vitales de España. Actualmente supera las sesenta hermanas. En su gran mayoría jóvenes, muy jóvenes. El que acude a rezar con ellas puede observar numerosos velos blancos de las todavía postulantes e incluso varias con la cabeza aún descubierta. Las clarisas de Soria se han convertido sin duda en un foco de atracción evangelizadora.
Todas las tardes una hora antes de que dé comienzo la Eucaristía, todas las hermanas rezan vísperas ante el Santísimo Sacramento, expuesto permanentemente en el templo. En ese momento se produce la interacción con la gente. Muchos acuden sabiendo que las religiosas rezan en ese momento pero numerosos turistas reciben un inesperado regalo.

El gran regalo a turistas y vecinos
Es el caso de Isabel, una madrileña que acudió junto a su marido a la iglesia de Santo Domingo a contemplar la belleza de su fachada y al entrar al templo vio un espectáculo maravilloso. En ese momento decenas de monjas cantaban los salmos de las vísperas con una melodía que nunca podrá olvidar.

(Las hermanas clarisas rezan vísperas cantadas en la iglesia diariamente)

“Fue como entrar en el Cielo”, asegura esta joven. De hecho, durante los días que permanecieron en Soria, Isabel y su marido no dejaron de acudir puntualmente al convento a rezar con las monjas. Junto a ellos, muchos turistas se quedaban boquiabiertos con la acción del Espíritu Santo.

Esta joven cuenta a ReL que “fuimos a Soria a descansar y a desconectar del estrés de Madrid pero nunca esperábamos encontrar algo así. No sabíamos que existían estas monjas y fue el mejor regalo que Dios nos pudo hacer”.
Las monjas dieron a este matrimonio paz y fuerza para seguir la lucha diaria contra el mundo y sus apetencias. Las religiosas actuaron como lo que son, un pilar de la Iglesia, que con su oración mantienen los cimientos.
Esta comunidad religiosa sigue recibiendo vocaciones pero además está siendo el auxilio de otros conventos necesitados de religiosas. Se están convirtiendo en un importante pulmón de la orden.
¿Cuál es el éxito de este convento?
Una de las preguntas que mucha gente, dentro y fuera de la Iglesia, se hace es el motivo por el cual un convento tiene tantísimas vocaciones y atrae a tantas jóvenes y otros estén echando el cerrojo ante la falta de religiosas.

Para conocer el secreto de Soria hay que remontarse décadas atrás, pues ahora se está recogiendo lo que entonces se sembró. Y en todo ello tuvo mucho que ver la madre Clara de la Concepción, la que fue durante mucho tiempo madre superiora, y que está en proceso de beatificación tras haber sido declarada venerable por parte del Papa Francisco.
Sor Clara de la Concepción, que falleció en 1973, fue una adelantada a su tiempo, lo que produjo también para ella muchos sufrimientos e incomprensiones. Sin embargo, los frutos hoy son muy visibles.
Sor Clara de la Concepción, una adelantada a su tiempo
Esta religiosa quiso llevar al convento de Santo Domingo a la regla primitiva de Santa Clara. Quiso que se viviese hasta el extremo el espíritu de la fundadora. Esto exigía muchos sacrificios como el vivir con mayor pobreza aún y con un abandono total a la providencia. Fue una especie de renovadora antes del Concilio. De hecho, en la cita vaticana se pidió que se volviera al carisma original de las órdenes. Ella ya lo había hecho mucho antes. Otras órdenes no quisieron seguir estas indicaciones y ahora agonizan.

Clara de la Concepción, en proceso de beatificación

Otro elemento del éxito del convento fue la lucha de esta madre superiora por el Santísimo Sacramento. Quería que estuviese expuesto de manera perpetua en la Iglesia. Para ella no había ningún faro mejor para guiar a la comunidad que Jesucristo Eucaristía. Finalmente consiguió, no sin esfuerzos ni sufrimientos, los permisos de las autoridades eclesiásticas. Todo ello, unido al gran amor y personalidad de Clara de la Concepción ha conseguido que cuarenta años después de su muerte los frutos sean cada vez mayores en el convento.
La fidelidad al carisma y la vivencia radical del Evangelio es el principal foco de atracción de una juventud que quiere y necesita esta radicalidad. Por ello, los conventos, movimientos y parroquias que apuestan por esta verdad florecen frente a aquellos que edulcoran la Iglesia introduciendo en ella la ideología del mundo.

ATEA Y ASESORA DEL PARTIDO DEMÓCRATA SORPRENDE ANTE LAS CÁMARAS: "¡MANAÑA SERÉ CATÓLICA!".

Religión en Libertad

 Atea y asesora del Partido Demócrata sorprende ante las cámaras: «¡Mañana seré católica!»
A principios de octubre del 2015, Kirsten Powers, periodista y destacada portavoz del Partido Demócrata en Estados Unidos,  declaraba con evidente emoción ante las cámaras de Fox News en un estudio situado en Manhattan (Nueva York): “¡Mañana seré católica!”.
Valorada como una líder positiva por los medios de comunicación neoyorquinos, hasta ese instante Kirsten Powers había sido conocida por ser abiertamente atea entre los miembros del Partido Demócrata. Tras descubrir la fe en Cristo -según señala un artículo de la revista alemana Pro que reproducimos desde la versión en español de nuestros colegas de Aleteia-, ella está reordenando su vida de forma completamente diferente…
Kirsten Powers nació en 1969 en Alaska. Aunque su familia pertenecía a la Iglesia Episcopal, ella no mostró ningún interés por la fe. Durante sus estudios de Ciencias Políticas y Periodismo en la Universidad de Maryland, en la periferia de Washington, se construyó una visión del mundo completamente al margen de Dios. Con esa convicción inició su carrera en política trabajando para el polémico gobierno de Bill Clinton entre 1992 y 1998.
“En la Casa Blanca me rodeé de personas muy intelectuales que, si tenían sus creencias, no querían hablar de ellas”, explica Powers a la revista Christianity Today. En Nueva York, donde luego trabajó para la compañía de AOL-Time Warner y finalmente para el Partido Demócrata como asesora de estrategia, vivía en un ambiente agresivamente ateo. La expresión de toda fe en Dios era objeto de burla y de un profundo rechazo.
Del amor humano a lo divino
Fue el amor lo que le dio un giro a su vida. Para su pareja ideal tenía una condición básica: “Que no fuera un creyente practicante”. Así que cuando comenzó a salir con un chico que le preguntó: “¿Tú crees que Jesús es tu Salvador?”, obviamente se sorprendió. Su primer pensamiento dice que fue: “¡Oh, no, otro que también está loco!”. Ya entendía por qué estaba intentando narrarle el Evangelio, la Pasión y la Resurrección de Cristo. Pero ella seguía convencida de que nunca podría creer en semejantes hechos, que consideraba disparates. Sin embargo, un nuevo sentimiento fue tomando forma gradualmente en su interior: “¿Y si fuera cierto? ¿Debería al menos considerar esta posibilidad?”.

Entonces se reunió con su compañero para asistir a una celebración en una iglesia presbiteriana. “Lo que vi me pareció chocante y desagradable”. Había un grupo de música tocando algo… que más tarde descubrió que se trataba de canciones de alabanza. Luego llegó el momento de la homilía y quedó fascinada. Estaban en la parroquia de Timothy Keller, un escritor mundialmente conocido, apologista del cristianismo y especialista en la pastoral para jóvenes urbanos sumidos en la posmodernidad.
“Su sermón tenía una estructura de gran precisión intelectual. Transmitía su amor por el arte, la historia y la filosofía”. Kirsten Powers regresó a esta parroquia que había promovido Keller para detectar los puntos débiles de una visión totalmente descristianizada del mundo. Sólo cuando hablaban de Cristo la periodista demócrata recuperaba su escepticismo habitual.
Jesús le habla en sus sueños
A continuación comenzó a leer la Biblia. Ocho meses más tarde, llegó a la conclusión de que el cristianismo salía beneficiado de tantas reflexiones e interrogantes. Luego, vivió una experiencia muy intensa durante un viaje a Taiwán cuando, en mitad de la noche: “Me desperté entre lo que parecía sueño y realidad”, explica. “Jesús vino a mí y me dijo: “Aquí estoy”, ¡y me pareció tan real!”.

A su regreso a Nueva York, se sentía desconcertada: “Sentía a Dios en todas partes y era algo angustiante. Creía que me estaba volviendo loca”. Entonces participó en un grupo de oración con Eric Metaxas, un escritor cristiano atento a las almas perdidas de estos difíciles tiempos. Powers no recuerda cuál fue el tema de la reflexión. Lo único que recuerda es que volvía a ser ella de nuevo:

“Por fin reconocí que Dios es la única verdad. Sentí una paz indescriptible, tuve la sensación de estar viendo el mundo con unos ojos completamente diferentes”. Sin embargo, por miedo a convertirse en uno de esos cristianos a los que ella encontraba ridículos, continuó intentando ignorar a Dios. “Pero eso no tenía ningún sentido. No importa donde fuera, Él ya estaba allí”.
Ni de izquierdas ni conservadora
Así, esta mujer de carrera bien trazada y llena de éxito descubre, con casi 40 años, que su rumbo viene trazado por la fe cristiana. Su familia, sus amigos, sus colegas, ninguno entendía por qué de repente empezó a creer en Dios. “Mi mayor preocupación”, manifiesta, “era que los cristianos intentaran hacer de mí una partidaria del bando republicano”.

Sin embargo, Powers se ha mantenido vinculada al Partido Demócrata y defiende su posición en programas de entrevistas y en la prensa. No obstante, no se ha convertido en lo que algunos podrían calificar como una “católica de izquierdas”. Powers se posiciona abiertamente a favor de la protección de la vida desde la concepción. En su libro The silencing. How The left is killing Free Speech –que podríamos traducir como El silenciamiento. Cómo la izquierda está matando la libertad de expresión–, se adentra en una crítica a su propio grupo político, pero sin abandonarlo.
Desde este punto de vista denuncia la profunda intolerancia de muchos liberales de izquierda y sobre todo de un cierto tipo de feminismo que se erige como una auténtica policía del pensamiento.
Sobre las razones de su conversión al catolicismo nada más ha dicho. Sólo en su cuenta de Twitter escribió una nota agradeciendo al sacerdote y comentarista de televisión Jonathan Morris por su acompañamiento.

OBRAS DE PADRE RUPNIK



Refettorio al Pontificio Collegio Francese a Roma
Via S. Chiara, 42 - 00186 Roma, Italia
 
Apparizone del Risorto al lago di Tiberiade
Refettorio al Pontificio Collegio Francese
Roma - Italia
Marzo 2014
  
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Refettorio al Pontificio Collegio Francese
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Marzo 2014
 
Particolare
Refettorio al Pontificio Collegio Francese
Roma - Italia
Marzo 2014
 
 
Particolare
Refettorio al Pontificio Collegio Francese
Roma - Italia
Marzo 2014

LA CLAUSURA, UNA VOCACIÓN RADICAL





 
Más de 10.000 monjes y religiosas «no cambiarían por nada» su vida dentro de los muros de un monasterio

De todos los estados de vida que hay en la Iglesia, la vocación de la vida contemplativa es sin duda la más especial. El propio origen de los monasterios marca la radicalidad de esta opción, que surgió a partir del siglo IV cuando el cristianismo dejó de estar perseguido. Entonces el martirio era considerado casi «la autentificación de la fe». Esa forma de concebirlo empujó a las comunidades cristianas a buscar otras maneras de dar la vida, dando lugar a las primeras colonias de eremitas, cuyo estilo de vida era llamado la «martiria blanca».
Con ese trasfondo se ha cultivado durante siglos la vida monástica. «La persona que la elige es de alguna manera expresión de esa radicalidad del seguimiento de Jesús. Dar enteramente su vida por Dios y por Jesucristo», explica a ABC el padre Ángel Moreno, capellán de una comunidad monástica y vicario episcopal para la Vida Consagrada de la diócesis de Sigüenza.
Separación del mundo

Desde sus inicios, la vida contemplativa ha implicado además una separación del mundo para facilitar el recogimiento exigido por la espiritualidad. «La vida en clausura es tan fuerte que, si la persona que ingresa en ella no tiene una rectitud de intención, o se rompe o se marcha», recuerda el padre Ángel. Por eso las comunidades religiosas y el propio Código de Derecho Canónico establecen un largo proceso para que una aspirante a la vida contemplativa llegue finalmente a profesar los votos solemnes. «Desde que una postulante ingresa en un monasterio hasta que está en condiciones de solicitar la profesión solemne no pasan menos de cinco años, y además la comunidad religiosa vota si acepta su solicitud», explica el padre Ángel.
Los años de discernimiento no impiden, sin embargo, que algunas religiosas opten por dejar el monasterio con el paso del tiempo, como ha ocurrido esta semana con tres monjas de la India que vivían en el convento de las Mercedarias Descalzas en Santiago y que, según una denuncia, estaban supuestamente «retenidas». «Nunca un monasterio es un gueto cerrado que pasa todo lo que pueda pasar dentro del muro sin que nadie tenga la posibilidad de acercarse a esas vidas que están dentro», afirma el padre Ángel. Esa es la realidad que este sacerdote ha podido constatar después de acompañar durante años a monjas de clausura.
Aunque a primera vista la vida monástica «pueda parecer durísima, la realidad es que las personas que la viven suelen ser entrañables y la llevan con toda naturalidad», recuerda a ABC el profesor de Derecho Canónico de la Universidad de Navarra Jorge Miras.
Y así es. Las clarisas del monasterio de la Inmaculada y San Pascual son una buena prueba de ello. ABC ha visitado su convento en pleno corazón de Madrid para conocer de primera mano cómo es la vida dentro de sus muros. «La jornada está muy organizada. La oración, el silencio y el trabajo vertebran toda la vida monástica», comenta sor María Victoria detrás de las rejas del locutorio del convento, que solo atraviesa en contadísimas ocasiones, cuando sale para ir al médico o visitar a su familia.
De origen keniata, esta monja de 28 años ingresó en la orden hace siete. «Cuando llegas aquí dejas atrás toda la vida mundana. Solo tienes a Cristo como la única riqueza. El silencio, la contemplación y la oración te ayudan a concentrar la atención en las cosas de Dios. Buscaba la felicidad y la encontré aquí, porque si uno no está feliz es porque no está en su sitio», asegura esta joven, una de las ocho religiosas extranjeras que tiene el convento.
«Agradecida a Dios»

Entre las más veteranas de esta comunidad integrada por veinte religiosas se encuentra también sor María del Carmen. A sus 85 años, y después de 67 en el monasterio, esta hermana se siente «agradecida a Dios» por su vocación. «Puedo decir que no me he arrepentido ni un solo día de estar aquí, pese a las alternativas que tiene la vida y las crisis que desaniman». Para estas religiosas, rezar por los sufrimientos del mundo y también por «los despistados que no se han enterado aún de que de Dios venimos y a Dios vamos» colma de sentido sus vidas, como sostiene sor María del Carmen.
La jornada en cualquier monasterio arranca muy temprano. Las clarisas de San Pascual se levantan a las seis de la mañana. Los cistercienses de la estricta observancia son aún más madrugadores, ya que a las cuatro y media ya están en el coro para la oración. Otros, como los benedictinos, lo hacen un poco más tarde, entre las cinco y media y seis. Todos empiezan el día con la celebración de la Eucaristía o el rezo comunitario de la Liturgia de las Horas, que se compone de siete oraciones distribuidas a lo largo de la jornada.
Además de la oración, están las horas de refectorio, es decir, de las comidas. Los cartujos comen juntos solo los domingos, mientras que el resto de los institutos monásticos suelen compartir los desayunos, los almuerzos y cenas, pero siempre en silencio. «Es la educación que tienen monjas y monjes de vivir en ese desierto», explica el padre Ángel. El día se completa con los espacios de recreo o convivencia. Los cartujos, por ejemplo, salen un día a la semana del monasterio y hacen cuatro horas de marcha. Las clarisas de San Pascual dedican un rato después de la cena a conversar un rato.
La convivencia es como la de cualquier familia. «Cada uno es de nuestro padre y de nuestra madre. Si ofendemos a alguien pedimos perdón antes de que finalice el día, y cuando llegan los momentos difíciles, como la enfermedad de alguna de las hermanas, estamos como una piña», señala sor Nieves, otra religiosa clarisa que lleva en el convento medio siglo.
Según el monasterio, los monjes y monjas llevan una vida más solitaria o más comunitaria. Los cistercienses, benedictinas e incluso las clarisas tienen «una expresión comunitaria más notable», mientras que las carmelitas «llevan su vida más en su celda y el trabajo lo realizan en soledad». Los benedictinos y cistercienses, además, tienen como muy característica la hospitalidad.

Laura Danielle. ABC

La vida contemplativa en cifras

865
monasterios existen en España, según la última Memoria de Actividades de la Iglesia correspondiente a 2013.

10.899
monjes y monjas se dedican a la vida contemplativa

38
monasterios son de monjes pertenecientes a distintos institutos monacales, como los benedictinos, cartujos, cistercienses, jerónimos, camaldunenses y cistercienses de la estricta observancia.

827
son de monjas, como las benedictinas, las carmelitas descalzas, Clarisas, concepcionistas, dominicas, mínimas y ursulinas, entre otras.


Fecha de Publicación: 31 de Enero de 2016