domingo, 30 de abril de 2017

DIEGO, DE DOS AÑOS: "JESÚS ES MI AMIGO"



La persona más joven que se ha sumado a la iniciativa Jesús está vivo ¡Cuéntalo! se llama Diego, tiene dos años y siete meses y es de Madrid.
Su testimonio es corto y sencillo, pero está repleto de amor y alegría: «Jesús es mi amigo».
Y por si queda alguna duda, Dieguito nos señala el camino para acercarnos a Jesús y a su Madre.
Iniciativa Jesús está vivo ¡Cuéntalo!
Jesús está vivo, resucitado, y se ha quedado en la tierra junto a nosotros –en la Eucaristía, en los hermanos, en la oración– para que tengamos una vida nueva y feliz.
¿Quién es Jesús para ti? ¿Has experimentado su amor, su misericordia, su perdón? ¿Jesús te ayuda a ser feliz? ¿Ha cambiado tu vida? ¡Cuéntalo!
Te invitamos a participar en el proyecto Jesús está vivo. ¡Cuéntalo!
Tanto si te ha salvado de una vida de pecado, como si experimentas su amor y su alegría cada día en tu vida… ¡cuéntalo!
Graba un vídeo testimonial de 2 o 3 minutos máximo, en horizontal, y cuenta todo lo que Él ha hecho y hace por ti. Sé concreto, abre un poco tu corazón y habla de Jesús.
Después mándalo por email a: jesusestavivo@alfayomega.es (Se recomienda mandar el archivo comprimido, o a través de WeTransfer; o subirlo a tu canal de YouTube y mandarnos el link).
Editaremos tu vídeo y lo publicaremos en la web. Y te mandaremos en enlace por si quieres compartir tu testimonio con tus amigos, con tu familia o con quien quieras, en tu Facebook o en tus grupos de WhatsApp.
Rompe el hielo. Muestra a los demás tu fe, habla de Dios que mueve tu vida. Si quieres que todo el mundo sepa lo que Dios ha hecho por ti… ¡cuéntalo!
Alfa y Omega

OBRAS DEL PADRE RUPNIK: CAPILLA DE SANTA MÓNICA EN EL COLEGIO INTERNACIONAL SANTA MÓNICA DE LOS PADRES AGUSTINOS EN ROMA



Via S. Uffizio (ora Paolo VI), 25 - 00193 Roma
En su Sermón 239 sobre la Pascua, San Agustín asocia a los discípulos de Emaús a la viuda de Sarepta.
La parte del mosaico en la que se representa a esta viuda es la mesa de la caridad, la parte en la que están representados los discípulos es la mesa de la Eucaristía. Pero estas dos partes forman una única mesa..
El pensamiento de San Agustín insiste mucho en destacar que quien es anfitrión no debe pensar que es más importante que el huésped, sino que recibe un intercambio de dones. El huésped, en sí mismo, es un don importante para el anfitrión y tal vez le trae algo más importante que no tiene el anfitrión. De ahí la idea de realizar una especie de espejo, con dos figuras centrales: la viuda y de Cristo.
La viuda pasa la comida por encima de la cabeza de su hijito que está a punto de morir, ya que habían terminado su comida. La mujer, de hecho, da la precedencia a lo que dice Elías: sigue su palabra y ejecuta el gesto de la caridad y Elías le indica la vasija y la orza llenos. El niñito hace un gesto como el de Elías, tendiéndole la mano hacia la orza. La mujer da, pero recibe algo muy distinto: no sólo un pan para comer y luego morir, sino un pan que no se acaba nunca y un tarro que no agota.
En otro pasaje san Agustín dice que en la comunión de la mesa comulgamos con lo que antes hemos ofrecido en la liturgia, y que luego recibimos en Cristo, con Cristo.
Aquí se ponen a servir los dos discípulos, Cristo toma el pan de lo que ofrecen, lo parte en el costado, con el fin de hacer entender que se trata precisamente de su cuerpo, de su sacrificio, y lo devuelve: se ha dado el pan y se recibe a Cristo; de algún modo se une a la perfección el aspecto de la mirada de la caridad -que sigue a la intuición de la palabra, la viuda - y por otro lado los discípulos que reciben a Cristo después de su ofrenda.
Visión panorámica
Capilla de santa Mónica en el Colegio Internacional de los Padres Agustinos
Roma - Italia
Febrero 2007

El sagrario está en el centro, porque de alguna manera recoge la síntesis de las dos escenas: se inserta en una corriente de muchos oros diferentes. Por un lado puede dar la idea de separar, como un espejo, las dos escenas; pero por el otro sugiere justo la idea contraria, indicando que las dos escenas convergen en esta única corriente donde se encuentra el sagrario; sobre él, en griego, está escrito ho on, «el que es» (cf. Ex 3, 14), palabras que muchos cristianos primitivos escribían en las vendas blancas de la tumba vacía.
Elías con la viuda y el hijito
Capilla de santa Mónica en el Colegio Internacional de los Padres Agustinos
Roma - Italia
Febrero 2007
 
Detalle de las tinajas
Capilla de santa Mónica en el Colegio Internacional de los Padres Agustinos
Roma - Italia
Febrero 2007
 
Cristo y los discípulos de Emaús
Capilla de santa Mónica en el Colegio Internacional de los Padres Agustinos
Roma - Italia
Febrero 2007

Las miradas son muy importantes en estas figuras, como los rostros que son casi inmateriales: en los rostros - salvo en la de Elías, que aún es del Antiguo Testamento, y está más probado, es más material, y todavía le cuesta ver a Dios en el rostro del amor- no se ven las piedras, aunque es evidente que están en todas partes, sin embargo, incluso en los vestidos. Pero no en los rostros, porque precisamente allí se cumple lo que era el plan de la creación, es decir, que toda la materia tiende a convertirse en cuerpo humano. Cuando el cuerpo es absorbido por el amor, se convierte en rostro, porque el amor tiene siempre un rostro y, cuando la materia es absorbida por el rostro, porque ha sido absorbida por el amor, no se ve la materia como lo primero, porque el amor la cambia. Si se encuentra con una buena persona, no tenemos la sensación de la carne y de la sangre de su rostro, porque la expresión de la bondad tiñe lo «crudo» de la materia.
Así, si la materia de las paredes es muy rica, fuerte, presente y palpable, poco a poco se ordena de un modo en los vestidos y en el cuerpo, y de otro en el rostro, retirándose y dando prioridad a la expresión.
El rostro de Cristo
Capilla de santa Mónica en el Colegio Internacional de los Padres Agustinos
Roma - Italia
Febrero 2007
 
El pan ofrecido por la viuda
Capilla de santa Mónica en el Colegio Internacional de los Padres Agustinos
Roma - Italia
Febrero 2007
 
El pan partido en Emaús
Capilla de santa Mónica en el Colegio Internacional de los Padres Agustinos
Roma - Italia
Febrero 2007
 
El sagrario con la inscripción, en griego, «El que es»
Capilla de santa Mónica en el Colegio Internacional de los Padres Agustinos
Roma - Italia
Febrero 2007
 
Paneles en la parte derecha del presbiterio
Capilla de santa Mónica en el Colegio Internacional de los Padres Agustinos
Roma - Italia
Febrero 2007

El círculo rojo, color con el que la iconografía siempre ha recordado a la divinidad, y el azul, en alusión a la humanidad, también sirven para equilibrar la composición de modo sabio. Entre las diferentes fuerzas, las diversas formas, las diversas líneas, los materiales diferentes, la tensión lleva hacia la luz y no hacia el conflicto, hacia una expresión de vida y no de ruptura de la vida.
Paneles en la parte izquierda del presbiterio
Capilla de santa Mónica en el Colegio Internacional de los Padres Agustinos
Roma - Italia
Febrero 2007

Santa Mónica y San Agustín están representados en el arco, uno como espejo del otro (ella a la izquierda y él a la derecha), según la costumbre antigua que en el arco triunfal los representaba a los santos celebrados en ese lugar.
Los padres agustinos habían propuesto representar a Mónica en su actitud contemplativa. Rupnik lo ha hecho inspirándose en san Máximo el Confesor, para el cual es contemplativo quien sabe ver en una persona lo que Dios obra en ella, cual es su posibilidad en la obra de la redención. Así, Mónica era contemplativa al acoger lo que Dios haría en san Agustín. Por eso, en el mosaico, Mónica mira a su hijo, y Agustín mira a quien está en la capilla. Es el único de los personajes representados que lo hace. Todos los demás nos permiten, en cambio, que nos unamos a sus miradas: así, con Mónica miramos a Agustín, con Cristo a los discípulos, con los discípulos al pan, tal como ellos lo veían.
Santa Mónica
Capilla de santa Mónica en el Colegio Internacional de los Padres Agustinos
Roma - Italia
Febrero 2007
 
San Agustín
Capilla de santa Mónica en el Colegio Internacional de los Padres Agustinos
Roma - Italia
Febrero 2007

EL TRANVÍA NOS PASA POR ENCIMA; POR ENRIQUE MONTIEL













Diario de Cádiz
Verán ustedes, señores concejales todos, señora alcaldesa: llegados a este punto la ciudad no les va a perdonar que no se pongan de acuerdo sobre un asunto que ya pasa de castaño oscuro: el tranvía por la calle Real. Como quiera que este es un hecho inevitable ya, ha llegado el momento de que todos ustedes se subordinen al bien superior de que el tranvía pase por la calle Real y no por encima de la ciudad. Porque está subiendo una marea de enojo que deberían auscultarla todos ustedes, concejales representantes de San Fernando. Es que no se trata de a ver quien le mete mejor el dedo en el ojo a Patricia Cavada, se trata de que el tranvía debe pasar ya por la calle Real con todas las garantías, cautelas y lo que sea de menester. Bastante mal se ha hecho hasta el momento, que parece increíble, como para que encima debamos asistir a plenos municipales en los que no se llega a un acuerdo de mínimos sobre la calle Real. Acuerdo que es esencial, como todo ya en este tramo final del proyecto. Porque nos va a coger el tren de verdad, vamos a hacer un ridículo espantoso. Y será el remate del disparate el que no se haga lo necesario para que resulte lo conveniente.
Llegados a este punto y dicho lo cual, aplaudiría que Patricia Cavada llamara a capítulo a los portavoces y pusiera sobre la mesa el acuerdo o nadie se levanta de aquí. ¿Ingenuo? Me da lo mismo porque no me da lo mismo es este 'Todos contra Cavada' que he leído y oído en varios sitios. ¿Todos contra Cavada? El tranvía ha pasado el otro día muy despacio, como mirándolo todo. La ciudad, pues, deberá adaptarse a ese paso cada media hora, o menos. O más. A ese paso. Es una mole por todo el centro de la Isla hasta que se vaya miniaturizando, que acabará ocurriendo, pero es lo que hay. Y ante este ímpetu, peatones, vehículos, garajes, locales, todo lo que rodea el fenómeno tranvía deberá tener su encaje y las aportaciones de todos para que sea lo menos traumático posible, lo más aceptable y conveniente, ya decía. Esto se hace con criterios técnicos y criterios políticos pero sobre todo con un gran acuerdo de todos porque a todos afecta ese tránsito que, al parecer, nos va a poner en el futuro de una ciudad con futuro.
Da dolor esta incapacidad nuestra para el acuerdo, el pacto, la negociación, el dialogo. Que cada día se hacen más necesario para avanzar, tener éxito y que, en este caso, el tranvía no nos pase por encima…

SELECCIÓN NATURAL; POR ENRIQUE GARCÍA-MÁIQUEZ


Diario de Cádiz
Hay que remontarse hasta las fuentes o bajar hasta las raíces de los problemas, siquiera sea para evitar que se nos aplique la tajante sentencia del marqués de Valdegamas: "Erigimos tronos a las causas y cadalsos a las consecuencias". No se me ocurre un mecanismo más tonto…, y más común. Con respecto a la corrupción política, tendríamos que revisar cómo se escogen los dirigentes. Si nos equivocamos con la selección, natural que a la larga la corrupción dé la cara.
A pesar de mi confesa simpatía por Esperanza Aguirre, me hacen muchísima gracia los sarcasmos sobre su fichaje de cazatalentos o headhunter. Me tengo que reír, como se dice, porque es verdad. Es justo donde se ha pegado más tiros en el pie. Más que una salida laboral, parece una ironía sofoclea.
Una argumentación que se ha demostrado absolutamente falaz es que la derecha viene robada de casa. Se roba por vicio y no por destino, por querencia y no por carencia. Esa supuesta mayor honradez de la derecha es un patrimonio moral (¡y electoral!) mítico que el PP ha dilapidado. Por avaros han resultado pródigos.
¿Podría haberse evitado si el camino a los puestos directivos de los partidos políticos no estuviese hecho de ambición y vanidad con los peajes de adulación al jefe, de sometimiento del juicio, de la puñalada trapera al compañero y de las maquinaciones en los cuartos de máquinas? No sé cómo se sopesan los currículums de los candidatos a candidatos. Que los estudios y el nivel intelectual no son una prioridad, se sabe. Tampoco quizá se hayan buscado hasta ahora la integridad o la generosidad. De esto último hay indicios que se podrían tener en cuenta. Por ejemplo, la implicación en iniciativas como Cáritas o cualquier ONG o el trabajo en programas de voluntariado o la colaboración en campañas benéficas. No sostengo, por supuesto, que ése haya de ser el vivero de nuestra clase dirigente. Apunto un indicativo de honradez, vocación de servicio público y falta de ambición.
Tampoco sería un remedio absoluto porque la corrupción salta donde menos se espera y algunas veces ha salpicado (y muy feamente) a las ONGs. Contra la corrupción, hay que luchar en todos los campos sin desfallecer, pero merece la pena echar un vistazo crítico a los actuales métodos de captación de futuros dirigentes desde esta óptica, y a la muy mejorable valoración política de los sectores más generosos de nuestra sociedad, que existen.

PREGÓN ROCÍO JEREZ: UNA ORACIÓN LIMPIA A LA VIRGEN

Diario de Jerez


El pregón de Alejandro Sánchez Gil ‘Bola’ fue la vida y las experiencias de un cristiano que vive el Rocío todo el año.Los piteros daban la bienvenida a los rocieros jerezanos a las puertas de la bodega de La Concha quince minutos antes de que se iniciara el acto del pregón del Rocío de este año 2017. Era mediodía y muchos se veían como enrarecidos -es la primera vez que este acto se ofrece a esta hora-. El sonido de los pitos le daban a la bodega un claro tinte a Doñana. La arquitectura férrea parecía haberse convertido en una enorme carreta en la que, el mejor Simpecado del mundo, palpitaba con cierto nerviosismo. Eran los corazones ansiosos de los rocieros por iniciar la romería. Una carreta servía como decorado y una pequeña Virgen de barro presidía el escenario bajo un ramón de encina o acebuche.

Era el día de Alejandro Sánchez Gil 'Bola'. La mañana en la que el rociero jerezano iba a cantarle a su hermandad sus vivencias y sus experiencias entre carretas, caballos, arenas, cansancio, peregrinación, convivencia y encuentro entre amigos.


Presentación

Antes, su hermano José Antonio, ofició de presentador. Narró el conocido 'Quiqui' que su hermano que era un incansable rociero al que nunca se le quitaba del pensamiento los días de camino. Desde los recuerdos más lejanos, el Rocío era su punto de destino si la salud le acompañaba. Nunca se preguntaba la manera de ir. Estaba convencido de que la llamada de la Virgen haría el resto del trabajo.

A partir de ahí, tomó las riendas Alejandro para regalarle a Jerez un bonito pregón cargado de esencias. De experiencias y de vivencias rocieras que ya nacen en el seno de una familia cristiana y rociera. Compartió con los asistentes aquellos años en los que se gestó su peña 'Los Romeritos', cuando eran una chavales con muchas inquietudes y poca despensa para los 'rengues'.

Vivencias que florecen desde su primera comunión, que se celebra en una peregrinación al Rocío, y acaba en las más inmediatas como la del pasado año. Una dilatada vida alrededor de la Virgen del Rocío vivida y sentida como pocos. Y es que, 'Bola', no le des más vueltas. Fuiste designado porque eres un rociero con muchas cosas que contar y compartir. Y por eso te viste en el escenario de La Concha narrando y contando tu camino por la vida y tu peregrinación al Rocío.

Pregón completo

Fue un pregón completo. Reivindicativo, al motivar al público congregante a vivir su fe con claridad en este mundo tan desacralizado, vivencial, puesto que no se le quedó nada en la cartera que decir ni qué contar, religioso, ya que siempre estuvo presente la fe en casi todos sus párrafos, de valores y de entrega a la vida cristiana. Pero sobre todo fue una disertación con mucho sabor a Rocío puro, a romero y a emoción. Fue un pregón auténtico y sentido. Sin alharacas y sin quedarse en la cáscara o en el ripio sin sentido. Todo con mucho sentimiento y con mucha verdad. Como el buen toreo.

Tanto fue así que tuvo bonitos guiños personales para rocieros de toda la vida como Antonio Ojeda, Daniel Carretero o Paco Gómez con el que consiguió que todos los rocieros rompieran en los aplausos más sentidos de la tarde. Fue un grito sincero cuando dijo aquello de "ahora que se ha hecho justicia, Paco, sólo te podemos decir que te has partido el pecho por tu hermandad del Rocío. Así que un millón de gracias y que la Virgen te bendiga siempre, siempre". Y La Concha parecía moverse de la ovación tan sentida de sus hermanos de camino.

El acto estuvo, además, aderezado de las sevillanas que el mismo Alejandro interpretó con su inseparable Esteban -en lo que es su grupo 'Punto y Aparte'- y en un coro de amigos que consiguieron darle al acto un tono festivo y alegre. Consiguiendo que todos, en algún momento, se sintieran como en la aldea.

En definitiva un bonito pregón de alguien que se presentó como un humilde rociero. Y finalmente resultó que pudo abrir el apetito a todos de arenas y de camino. Tuvo mucho que contar, y lo contó. Y además, lo hizo bien.

UN MENSAJE NUEVO: ¡CRISTO HA RESUCITADO!



Reflexiones Pascua

Si creen mi palabra de hoy, si de verdad toman en serio lo que hoy les voy a decir... su vida será nueva.


Por: Catholic.net | Fuente: Catholic.net 



Lo que tengo que decirles lo han oído otras veces, pero me gustaría que no pareciera lo de siempre. Es necesario que les suene a nuevo, que les de la impresión de que no lo han oído nunca.

Olviden un momento la rutina: esas reflexiones a veces tan monótonas que apenas les rozan la piel.

Olviden un momento la vida diaria: las discusiones caseras, los huesos que duelen, las jaquecas, las rabietas de los niños, los pelmazos que no dejan vivir.

Hoy quisiera que mis palabras sonaran a nuevas.

Si creen mi palabra de hoy, si de verdad toman en serio lo que hoy les voy a decir... su vida será nueva, empezarán a vivir de una forma distinta, la rutina diaria tendrá una profundidad desconocida, las celebraciónes religiosas les traspasará el alma, la alegría que nadie puede quitar será su huésped, incluso la muerte será una puerta llena de posibilidades, la vida será una ruta acompañada por la esperanza, la misma enfermedad tendrá una cara desconocida. Para que entiendan bien lo que voy a deciles, es necesario que el Señor esté con ustedes... que levantemos el corazón... que demos gracias al Señor nuestro Dios...

Hermanos, esto es lo que hoy tengo que decirles: Jesús de Nazaret, el hijo de José y de María, el muerto injustamente y sepultado, ¡¡Ha resucitado y vive para siempre!!! La muerte ha sido vencida: el muro impenetrable, la oscuridad existencial, el mal constante que nos envuelve, la queja permanente... no son verdad del todo.

Alguien ha roto el misterio, ha trocado la noche en aurora luminosa, ha iniciado una nueva creación. Oiganlo todos: ¡Cristo ha resucitado!

Ustedes jóvenes, que les asusta la dureza de la vida: Cristo resucitado fortalece su rebeldía contra la injusticia.

Ustedes padres y madres de familia, Cristo vivo resplandece en el amor fiel que se tienen, ilumina y sostiene la entrega generosa a los hijos.

Solteros y solteras, Cristo resucitado los hace fecundos, pone en sus manos otro modo de crear vida, construye otra familia no según la carne y la sangre, sino en el Espíritu de hijos y hermanos.

Hombres y mujeres de la tercera edad, Cristo resucitado vive con ustedes, no permite que se reseque su alma, con Él hasta el final llegarán llenos de vida.

Ustedes, enfermos, Cristo vivo está con ustedes en la cruz de su dolor, con ustedes se pone en las manos del Padre, con ustedes cruza la frontera de la vida sin fin.

Ustedes, pobres de la tierra, únanse a Cristo resucitado, Él está animando su lucha por salir de la miseria, por lograr que los respeten y los escuchen; Él está dentro de ustedes y se identifica con ustedes.

Ustedes, los que luchan por la justicia, libertad, amor, y dignidad de todo ser humano, sepan que Cristo resucitado los está sosteniendo, les patrocina la tarea, les asegura que resucitarán y su vida será todo un éxito.

Hermanos: Cristo, el amigo de los niños, el que perdona a la adúltera, el cercano a los enfermos, el que se sienta con los pecadores, el que quiere a las prostitutas, el que acepta a todo hombre... resucitado, sigue haciendo lo mismo. No dejen de acercarse a su presencia; crean en él, enciendan las velas en su vida resucitada. Vengan y vean, experimenten una vida nueva.

LECTURAS Y EVANGELIO III DOMINGO DE PASCUA

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Primera lectura

Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 2,14.22-33:

El día de Pentecostés, Pedro, de pie con los Once, pidió atención y les dirigió la palabra: «Judíos y vecinos todos de Jerusalén, escuchad mis palabras y enteraos bien de lo que pasa. Escuchadme, israelitas: Os hablo de Jesús Nazareno, el hombre que Dios acreditó ante vosotros realizando por su medio los milagros, signos y prodigios que conocéis. Conforme al designio previsto y sancionado por Dios, os lo entregaron, y vosotros, por mano de paganos, lo matasteis en una cruz. Pero Dios lo resucitó, rompiendo las ataduras de la muerte; no era posible que la muerte lo retuviera bajo su dominio, pues David dice, refiriéndose a él: "Tengo siempre presente al Señor, con él a mi derecha no vacilaré. Por eso se me alegra el corazón, exulta mi lengua, y mi carne descansa esperanzada. Porque no me entregarás a la muerte ni dejarás a tu fiel conocer la corrupción. Me has enseñado el sendero de la vida, me saciarás de gozo en tu presencia." Hermanos, permitidme hablaros con franqueza: El patriarca David murió y lo enterraron, y conservamos su sepulcro hasta el día de hoy. Pero era profeta y sabia que Dios le había prometido con juramento sentar en su trono a un descendiente suyo; cuando dijo que "no lo entregaría a la muerte y que su carne no conocería la corrupción," hablaba previendo la resurrección del Mesías. Pues bien, Dios resucitó a este Jesús, y todos nosotros somos testigos. Ahora, exaltado por la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espíritu Santo que estaba prometido, y lo ha derramado. Esto es lo que estáis viendo y oyendo.»

Salmo

Sal 15,1-2.5.7-8.9-10.11 R/. Señor, me enseñarás el sendero de la vida

Protégeme, Dios mío, que me refugio en ti;
yo digo al Señor: «Tú eres mi bien.»
El Señor es el lote de mi heredad y mi copa;
mi suerte está en tu mano. R/.

Bendeciré al Señor, que me aconseja,
hasta de noche me instruye internamente.
Tengo siempre presente al Señor,
con él a mi derecha no vacilaré. R/.

Por eso se me alegra el corazón,
se gozan mis entrañas,
y mi carne descansa serena.
Porque no me entregarás a la muerte,
ni dejarás a tu fiel conocer la corrupción. R/.

Me enseñarás el sendero de la vida, 
me saciarás de gozo en tu presencia, 
de alegría perpetua a tu derecha. R.

Segunda lectura

Lectura de la primera carta del apóstol san Pedro 1,17-21

Si llamáis Padre al que juzga a cada uno, según sus obras, sin parcialidad, tomad en serio vuestro proceder en esta vida. Ya sabéis con qué os rescataron de ese proceder inútil recibido de vuestros padres: no con bienes efímeros, con oro o plata, sino a precio de la sangre de Cristo, el Cordero sin defecto ni mancha, previsto antes de la creación del mundo y manifestado al final de los tiempos por nuestro bien. Por Cristo vosotros creéis en Dios, que lo resucitó de entre los muertos y le dio gloria, y así habéis puesto en Dios vuestra fe y vuestra esperanza.

Evangelio del día

Lectura del santo evangelio según san Lucas 24,13-35

Dos discípulos de Jesús iban andando aquel mismo día, el primero de la semana, a una aldea llamada Emaús, distante unas dos leguas de Jerusalén; iban comentando todo lo que había sucedido. Mientras conversaban y discutían, Jesús en persona se acercó y se puso a caminar con ellos. Pero sus ojos no eran capaces de reconocerlo.
Él les dijo: «¿Qué conversación es esa que traéis mientras vais de camino?»
Ellos se detuvieron preocupados. Y uno de ellos, que se llamaba Cleofás, le replicó: «¿Eres tú el único forastero en Jerusalén, que no sabes lo que ha pasado allí estos días?»
Él les preguntó: «¿Qué?»
Ellos le contestaron: «Lo de Jesús, el Nazareno, que fue un profeta poderoso en obras y palabras, ante Dios y ante todo el pueblo; cómo lo entregaron los sumos sacerdotes y nuestros jefes para que lo condenaran a muerte, y lo crucificaron. Nosotros esperábamos que él fuera el futuro liberador de Israel. Y ya ves: hace dos días que sucedió esto. Es verdad que algunas mujeres de nuestro grupo nos han sobresaltado: pues fueron muy de mañana al sepulcro, no encontraron su cuerpo, e incluso vinieron diciendo que habían visto una aparición de ángeles, que les habían dicho que estaba vivo. Algunos de los nuestros fueron también al sepulcro y lo encontraron como habían dicho las mujeres; pero a él no lo vieron.»
Entonces Jesús les dijo: «¡Qué necios y torpes sois para creer lo que anunciaron los profetas! ¿No era necesario que el Mesías padeciera esto para entrar en su gloria?» Y, comenzando por Moisés y siguiendo por los profetas, les explicó lo que se refería a él en toda la Escritura.
Ya cerca de la aldea donde iban, él hizo ademán de seguir adelante; pero ellos le apremiaron, diciendo: «Quédate con nosotros, porque atardece y el día va de caída.»
Y entró para quedarse con ellos. Sentado a la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio. A ellos se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Pero él desapareció.
Ellos comentaron: «¿No ardía nuestro corazón mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?»
Y, levantándose al momento, se volvieron a Jerusalén, donde encontraron reunidos a los Once con sus compañeros, que estaban diciendo: «Era verdad, ha resucitado el Señor y se ha aparecido a Simón.»
Y ellos contaron lo que les había pasado por el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan.