domingo, 30 de noviembre de 2014

¡VELAD!




Primer Domingo de Adviento



Pensamos poco, nos falta lucidez, a fuerza de ruidos...
Estamos bastante dormidos; o mejor: adormecidos. Duerme quien ha de buscar el descanso reparador. Es muy necesario dormir bien. En cambio, quien debiendo estar despierto, no lo está, es que se ha adormecido. No es fácil mantenerse despiertos y lúcidos, cuando son tantos los somníferos que se nos administran. Ahí están esas televisiones encendidas día y noche en hogares y en lugares públicos. Ahí está el murmullo constante de la radio en las casas, autobuses, espacios deportivos... en todas partes, como si de un hilo musical de fondo se tratara. Ahí están los pinganillos que tantos llevan incluso por la calle o en el metro, inoculando directamente al cerebro algún tipo de ruido. Pero ¿qué es lo que se oye de continuo? ¿Cuál es la música? Los sucesos de la vida social, económica o política, bien aderezados con las interpretaciones al uso. Las monsergas acerca de lo mal que van las cosas y de la cantidad de derechos (antiguos y nuevos) que aún se nos regatean. El escándalo ante los horrores morales de unos y de otros, siendo así que nos hallaríamos, desde hace al menos un par de siglos, en el feliz nuevo mundo de la ciencia y del progreso. Otras veces se trata, simplemente, de música de verdad, pero enlatada. El caso es que la contaminación acústica que padecemos nos abotarga el oído, nos roba agudeza espiritual y tiende a actuar como un somnífero que nos quita la capacidad de ver con nitidez y de pensar con soltura. Pensamos poco, nos falta lucidez, a fuerza de ruidos.
El Adviento, que comienza el próximo domingo, es un tiempo propicio para apartarse del ruido y ejercitarse en la lucidez. Su finalidad en el ciclo espiritual del año litúrgico es precisamente suscitar cada año en nosotros la vigilancia necesaria para no permitir que el Señor llegue a nuestras puertas, llame y nos encuentre dormidos, ¡adormecidos! Es verdad: el entorno social supuestamente navideño que se crea en estas semanas previas a la Navidad no ayuda demasiado. A todos los ruidos mencionados, se añade ahora el del montaje machacón de luces y reclamos que pretenden vendernos una felicidad barata. Pero, como cada tiempo, éste es de modo muy propio un tiempo de gracia, un tiempo de salvación.
¡Vigilad! ¡Velad!: Es la Palabra de este domingo. Pero ¿cómo, Señor? ¿En qué se puede concretar la vigilancia de este Adviento? Tal vez pueda ser algo tan sencillo como desconectar un poco alguno de los canales de ruido que me aturden y adormecen. Darle tiempo al silencio físico y espiritual. Superar el miedo a ese supuesto vacío de discursos y sonidos, que me da vértigo porque me parece cargado de soledad. El silencio puede, efectivamente, ser una parábola de la nada, del vacío. Pero no lo es para quien se ejercita en la escucha de la Palabra que nos invita a saber esperar la llegada de Dios a nuestra vida y a acoger la soledad sonora en la que Él se acerca al alma. Porque Él viene. No es verdad que no haya nadie a quien esperar. Dios viene. No te dejes adormecer. Merece la pena velar.
+ Juan Antonio Martínez Camino

obispo auxiliar de Madrid
Evangelio
En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos:
«Mirad, vigilad: pues no sabéis cuándo es el momento. Es igual que un hombre que se fue de viaje, y dejó su casa y dio a cada uno de sus criados su tarea, encargando al portero que velara.
Velad entontes, pues no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa, si al atardecer, o a medianoche, o al canto del gallo, o al amanecer: no sea que venga inesperadamente y os encuentre dormidos.
Lo que os digo a vosotros, lo digo para todos: ¡Velad!»
Marcos 13, 33-37

EN NAVIDAD MÁS#AMOR Y MENOS #POSTUREO, CON LA CONSPIRACIÓN DE ADVIENTO.



En Navidad más #amor y menos #postureo, con la Conspiración de Adviento
La Conspiración de Adviento propone un camino para redescubrir el sentido de la Navidad del 30 de noviembrehasta el 25 de diciembre del 2014 a través de www.conspiraciondeadviento.org. En esta web encontrarás alternativas al consumismo navideño, reflexiones sobre el sentido de la Navidad y propuestas solidarias con las personas que más lo necesitan
Noticia digital (29-XI-2014)

La Delegación de Infancia y Juventud de la diócesis de Madrid propone un nuevo camino para redescubrir la Navidad con la cuarta campaña de la Conspiración de Adviento, una iniciativa que se asienta en la solidaridad y en el consumo responsable, y que se desarrollará desde el próximo 30 de noviembre hasta el 25 de diciembre.
La Conspiración de Adviento es una campaña de concienciación social que nació para redescubrir el verdadero sentido de la Navidad. Observamos que la sociedad, durante estas fechas, se siente agobiada por la cantidad de regalos que tiene que hacer, las múltiples cenas de empresa, el espíritu navideño obligatorio, perdiendo de este modo la perspectiva de lo que estamos celebrando en estas fechas: el nacimiento del Hijo de Dios.
La Conspiración quiere mostrar el camino para redescubrir el verdadero sentido del Adviento y la Navidad, que lleva a regalar con amor, desde un consumo responsable; a ser solidarios con quienes más lo necesitan y a recuperar el significado cristiano de símbolos como el árbol de Navidad, los Reyes Magos, el Belén… Este año darán voz a la conspiración los pajes de sus Majestades los Reyes, quienes presentarán carteles, citas y vídeos nutridos de mensajes navideños y de propuestas para colaborar con otras organizaciones para poder ser también nosotros «pajes» en el Oriente natal de los Magos, ayudando a los cristianos perseguidos de Irak.
Por otro lado, las parroquias que necesiten material audiovisual, carteles y demás, durante estas fechas pueden solicitarlo mediante nuestra página web.
Conspiración de Adviento
 

ORAR CON SANTA TERESA DE JESÚS: "A SAN ANDRÉS, APÓSTOL".



Oraciones de la Santa para el Año Jubilar Teresiano:

Esta semana, en nuestra sección Oraciones de la Santa para el Año Jubilar, ofrecemos esta poesía-oración a la memoria de san Andrés, el apóstol de Cristo que murió crucificado en un aspa de madera, y cuya memoria litúrgica celebramos este domingo
Noticia digital (29-XI-2014)

Santa Teresa de Jesús no escribía poesía para regalarle el gusto a sus lectores con bellas composiciones. Santa Teresa de Jesús escribía para alabar a Dios, para rezar en verso. Para escribirle poesías a su Amado, como puede hacer cualquier enamorada.
Sin embargo, entre la enorme producción lírica de la primera mujer Doctora de la Iglesia destacan con un brillo especial sus poesías hagiográficas, es decir, aquellas que dedicaba a la memoria de los santos. En cada uno de estos poemas, la Santa mezcla los componentes de sus poesías lirico-místicas (o sea, de sus oraciones y coloquios con Dios escritos en verso), con los que caracterizan sus composiciones festivas, didácticas o de vida religiosa (consejos a monjas, coplillas, villancicos, poemas para otras carmelitas, etc.), de forma que tanto ella como sus monjas (y ahora sus lectores) pudieran ponerse en presencia de Dios, y al mismo tiempo, conocer la historia de un santo, encomendarse a él y sacar un provecho para la vida espiritual.
Entre estas poesías figura la que hoy ofrecemos a nuestros lectores para continuar con nuestra sección Oraciones de la Santa para el Año Jubilar Teresiano: A san Andrés apóstol, cuya memoria litúrgica celebramos hoy. Nuevamente, esta poesía se disfruta más, mucho, mucho más, delante del Sagrario:
+ En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo:
Si el padecer con amor
puede dar tan gran deleite,
¡qué gozo nos dará el verte!

¿Qué será cuando veamos
a la inmensa y suma luz,
pues de ver Andrés la cruz
se pudo tanto alegrar?
¡Oh, que no puede faltar
en el padecer deleite!
¡Qué gozo nos dará el verte!

El amor cuando es crecido
no puede estar sin obrar,
ni el fuerte sin pelear,
por amor de su querido.
Con esto le habrá vencido,
y querrá que en todo acierte.
¡Qué gozo nos dará el verte!

Pues todos temen la muerte,
¿cómo te es dulce el morir?
¡Oh, que voy para vivir
en más encumbrada suerte!
¡Oh mi Dios, que con tu muerte
al más flaco hiciste fuerte!
¡Qué gozo nos dará el verte!

¡Oh cruz, madero precioso,
lleno de gran majestad!
Pues siendo de despreciar,
tomaste a Dios por esposo,
a ti vengo muy gozoso,
sin merecer el quererte.
Esme muy gran gozo el verte.

Amén.
José Antonio Méndez

LA FIGURA DEL HERMANO MAYOR Y SUS SILENCIOS; POR JOSÉ MARÍA VIEYTES BEIRA.





Resulta obvio no admitir que en cualquier colectivo, no exista la figura de un responsable, de un representante o de alguien que en definitiva ostente la dirección y la ejecución de la actividad de la cual se trate.

Esta conclusión nos lleva a las hermandades tanto a las de penitencias como a las de gloria o letíficas, a las que consideradas bajo el punto de vista del párrafo anterior, no se eximen de esa figura responsable en la cual recae y se deposita todos sus argumentos para el gobierno de las mismas.

En cualquier otra organización distinta a la referida, son distintas también sus denominaciones: director, ejecutivo, gerente, etcétera. Mientras que en las hermandades, sabemos que reciben el nombre de hermano mayor como representante nato de la hermandad la cual dirige.

Y si nos fijamos en el significado del concepto hermano mayor, puede que signifique un contrasentido, dado que el término segundo pueda confundir más que el primero en cuanto a tamaño, que en realidad nada tiene que ver con el físico, aunque a veces y paradójicamente puede coincidir ambas circunstancias. Sin embargo, en el caso del primero es perfectamente entendible su denominación de hermano como miembro procedente de una hermandad por su carácter puramente de servicio religioso y cristiano.

Para la designación de hermano mayor igual que para ocupar un cargo de dirección de cualquier índole, se deben dar varias premisas, que además de las cofrades, serían las relativas a las condiciones humanas, religiosas, de edad, carácter, temperamento, talante, cordura, ecuanimidad, estudios, preparación, formación, relaciones sociales y valores éticos y morales, de las cuales, no todas las actitudes y aptitudes son obligatorias, pero sí algunas de ellas, imprescindibles y otras aconsejables.

Y si en las empresas públicas y privadas, los cargos directivos se consiguen mediante concursos y oposiciones, salvo dudosas excepciones. Éstos, en las hermandades, se resuelven con las votaciones mayoritarias, libres y democráticas de todos los hermanos que componen la nómina de la hermandad correspondiente, regulados a través de sus Cabildos de Elecciones, teniéndose en cuenta las condiciones citadas anteriormente, que deberían recaer preferentemente en el candidato.

Por tanto, pretender ser hermano mayor y llegar a serlo, aparte de constituir el más alto nivel y honor en la trayectoria de la vida de un cofrade, debe ir unido en gran parte a poseer muchas de las cualidades ya referidas. Y si no existen, su gestión estará seguramente abocada al fracaso.

Es decir, como todo en la vida cada persona suelen tener dotes especiales que la disponen a unas mejor que a otras a determinarlas y a que sean suficientes, competentes y acreedoras a desarrollar las funciones, que les demanden la actividad elegida. Y en este caso concreto, se trata de que esos perfiles, sean los más recomendados y apropiados para su nominación.

Y estos aspectos en las hermandades y cofradías son determinantes, porque significa sobre todo, compromiso y responsabilidad, además de la fe y devoción, las ganas y la ilusión con el añadido de no recibir sueldo ni descanso. Y las horas de dedicación no tienen límites, ni hay vacaciones ni están remuneradas. Es un altruismo puro y duro aplicado al don de las virtudes y de creer en Dios y amarlo sin condiciones.

Sus decisiones no son unilaterales y los acuerdos de las gestiones a realizar, son consensuados y votados por la Junta de Gobierno, que de no existir, no se validan. Y sólo en caso de empate en las votaciones, actúa como moderador de la misma. Razón ésta, que influye en sus propias decisiones. El hermano mayor no sólo tiene que aceptar los acuerdos tomados por mayoría, sino que además ha de defenderlos, apoyarlos y ejecutarlos aun no estando de acuerdo con ellos.

El hermano mayor es eso y no mucho más en el seno de una hermandad. Y le asiste la Junta de Gobierno citada, que preside y regula en todas las convocatorias que se celebren. Su duración es de  cuatro años, renovables a un periodo de otros cuatro. Y no sólo tiene la obligación, sino el deber de una perfecta coordinación con el Director Espiritual de la Iglesia donde la hermandad tiene establecida su Sede Canónica. Así como con su Junta de Mesa, con el Consejo de Hermandades y Cofradías y con cuantos organismos públicos y privados, necesite promover y relacionarse, aunque a veces y curiosamente se encuentre solo ante los acontecimientos y a las decisiones. Son los llamados -silencios y soledades- de los hermanos mayores, que tristemente sólo conoce a la perfección, el que ha ejercido dicho cargo. ¿De cuántas razones, informaciones, confidencias y argumentos disponen, que sin embargo tienen que obviar, silenciándolas en pos de la corrección fraterna y cristiana, de la concordia y de la paz espiritual?

Por eso ser -hermano mayor- no es un camino de rosas, sino que comporta unas vicisitudes que originan: dedicación, sacrificio y compromiso para lo cual, hay que estar bien preparado y asistido además por el Espíritu Santo. No obstante, si se desea y no se tiene estas condiciones, lo más sensato, honrado y aconsejable -sería- ¡No presentarse!


José María Vieytes Beira. San Fernando. Artículo publicado en el semanario local Información del 30.11.14. Y en el blog SED VALIENTES, por gentileza de Jesús Rodríguez Arias.
                                       

    

EL ALBA SE ASOMA A MI ORACIÓN; POR JOSÉ ANTONIO SIGLER.

EL ALBA SE ASOMA A MI ORACIÓN: "Lo que os digo a vosotros, lo digo a 
todos: ¡Velad!" (Evangelio del día). Al comienzo del Adviento, Jesús nos insiste sobre una aptitud propia y genuina del creyente. La aptitud de que uno siempre tiene que estar alerta, atento. Por un lado porque la venida de Jesús es inminente; por otro lado porque nunca sabes donde vas a ser tentado por el "Patas" (y que uno cae totalmente); y, por otro, no sabes cuando será tu "cita" con la muerte. En estos tres aspectos debemos estar vigilantes. Por un lado para que la venida sea gozosa –comienza a cumplirse las profecías–; por otro, si "vemos venir" la tentación, seremos capaces de vencerla; y, por otro, si estamos en gracia, y sólo si estamos en gracia y por la misericordia del Señor, la muerte será un mero "trámite" para vivir plenamente en Dios. En la segunda Lectura hay dos textos que nos "quitan el miedo", –y la pereza–, a la hora de velar: "Dios os llamó a participar en la vida de su Hijo, Jesucristo, Señor nuestro. ¡Y él es fiel!", fijaros lo que dice ¡él es fiel! Y el segundo texto dice "Él os mantendrá firmes hasta el final, para que no tengan de qué acusaros en el día de Jesucristo" Dios no sólo nos salva, por su misericordia, sino que nos espera a que estemos en estado de gracia. Por ello sepamos aprovechar estas "oportunidades" del Señor y vivamos un Adviento bien acertado. Santa María de Caná. Ruega por nosotros.

MANIFESTACIONES A RUEDAS; POR ENRIQUE GARCÍA-MÁIQUEZ.

Diario de Cádiz


SU PROPIO AFÁN

Manifestación a ruedas

ENRIQUE / GARCÍA / MÁIQUEZ / | ACTUALIZADO 30.11.2014 - 01:00
PARECE que Cádiz es una ciudad de tendencias y costumbres, de modo que cuando algo se pone de moda ya tenemos más de lo mismo para una buena temporada. Por ejemplo, se pone de moda crear una plataforma ciudadana y aparecen varias decenas, ni se sabe cuantas hay. Por ejemplo, se pone de moda crear un movimiento ciudadano y aparecen decenas de ciudadanos movidos, que incluso se mueven de uno a otro. Por ejemplo, el pasado domingo se organizó una bicifestación, en la que salieron los manifestantes en bicicleta, y ya se anuncia otra manifestación a ruedas. En este caso la convocarán los vendedores ambulantes del Piojito, que pretenden salir a las calles con sus caravanas el lunes 8 de diciembre. 

El motivo ya es sabido: que no les dejan montar sus puestos los lunes festivos (como el 8 de diciembre, día de la Inmaculada), ni en agosto tampoco. Esta reivindicación se supone que la incluyen ya puestos a no poner el puesto, y aprovechando, pues manifestarse en diciembre (con sus caravanas y todo) por la reivindicación para los puestos en agosto es de premio. El recorrido será lucido, ya que discurrirá por toda la Avenida, desde el principio en Cortadura, para llegar hasta la plaza de Sevilla, donde darán la vuelta hasta llegar a la Subdelegación del Gobierno para leer un manifiesto. 

Al dar ese rodeo en la plaza de Sevilla pasarán por delante de Santo Domingo, lo que no van a aprovechar para hacer una ofrenda ante la Patrona (como es el caso del Rocío cuando parten para el camino a la romería), sino que los ambulantes seguirán hasta la Subdelegación del Gobierno, un sitio que tiene feo hasta el nombre, pues suena a que no es una delegación completa. Después de leer el manifiesto tampoco pasará nada, porque los días de las vacaciones de Navidad de este año les cuadran perfectamente y tendremos Piojito por todo lo alto. 

Las manifestaciones a ruedas pueden crear afición. Por mi deformación profesional, me recuerdan a las procesiones con los coches que presidía el San Cristóbal de la parroquia de la Divina Pastora. Pero ahora el pobre patrono de los conductores está allí encerrado, sin cultos ni nada. Estas manifestaciones a ruedas son como procesiones laicas. Ya la hemos tenido con bicicletas y pronto con caravanas, además de otras exhibiciones de motocicletas y vehículos de época que también se han visto. 

Raro será que no se cree pronto alguna asociación pro cultos a San Cristóbal. Aunque el santo salga en un sencillo camión sin dorar, en vez de ir a paso de horquilla.

EL ADVIENTO.




El Adviento, Vísperas de Navidad, Ideas para vivir el Adviento, Corona de Adviento y otros recursos


Fuente: Catholic.net



El Adviento es el comienzo del Año Litúrgico, empieza el domingo más próximo al 30 de noviembre y termina el 24 de diciembre. Son los cuatro domingos anteriores a la Navidad y forma una unidad con la Navidad y la Epifanía.
El término "Adviento" viene del latín adventus, que significa venida, llegada. El color usado en la liturgia de la Iglesia durante este tiempo es el morado. Con el Adviento comienza un nuevo año litúrgico en la Iglesia