Llegó a ser muy popular decir que la modernización del Islam vendría de mano de las mujeres. ¿Lo recuerdan? Resulta misterioso que haya dejado de decirse, fíjense. No sólo porque tuviese mucha lógica, sino porque ahora, precisamente, se dan heroicos y hermosos gestos (las que en Irán arrostran el peligro de quitarse el velo, las que conducen en Arabia, etc.) que no encuentran el eco que merecen en Occidente, ni siquiera entre las feministas profesionales.
Una variación que deberíamos oír cada vez más es que las mujeres occidentales son las que tendrán que hacer la liberación de la liberación de la mujer. Entiéndaseme: de la liberación impuesta y de carril único, que exige un tipo de mujer determinado y desprecia todos los demás, aunque hayan sido escogidos con la más absoluta independencia y todo el conocimiento de causa por mujeres libérrimas y preparadas.
Para que no parezca que hablo a humo de pajas, un ejemplo. En El País publican un reportaje titulado "Elisa Isoardi, pareja de Matteo Salvini, tal para cual", en el que Lorena Pacho le afea sus fotografías planchando camisas, cocinando o regando las plantas. Pacho, que debe de tener una carrera estelar como periodista, empieza recordando con retintín "la discreta carrera como presentadora" de Isoardi, y luego la califica de "la antítesis oficial de la mujer actual y liberada", sentenciando que "cada vez más gente rechaza el modelo de mujer que encarna". Por lo visto, la consejera municipal del Partido Democrático de Milán, Sumaya Abdel Qader, respondió con fotos de su marido pasando la aspiradora mientras ella leía, y eso sí gusta mucho, aspiradora de la paridad impar.
Yo no rechazo el modelo de mujer de Sumaya ni el de la periodista, sea cual sea. Sólo me choca que tanta liberación haya acabado en tanta imposición. Libres para ser liberadas so pena de rechazo social e ironía pública.
Pero ni un Quijote kamikaze podría socorrer a las damas de esos nuevos apuros. En eso el feminismo es irreversible. Han de ser las mujeres (de hecho, ya están siendo, Camille Paglia, o el desvergonzado movimiento "No somos víctimas" en España) las que se conquisten una libertad más. Sin renunciar a los derechos y libertades ya adquiridos, que aún tienen que extenderse al mundo islámico, pero sin dejar que se transformen en imposiciones categóricas. Sospecho que será uno de los debates y de los retos sociales de los próximos años.
Jesús, en el Evangelio de hoy, se nos muestra como el maestro universal, como el gran unificador del pueblo de Dios.
Por: Padre Nicolás Schwizer | Fuente: Homilías del Padre Nicolás Schwizer
Del Santo Evangelio según San Lucas 7,1-10:En aquel tiempo, Jesús, cuando hubo acabado de dirigir todas estas palabras al pueblo, entró en Cafarnaúm. Se encontraba mal y a punto de morir un siervo de un centurión, muy querido de éste. Habiendo oído hablar de Jesús, envió donde él unos ancianos de los judíos, para rogarle que viniera y salvara a su siervo. Estos, llegando donde Jesús, le suplicaban insistentemente diciendo: «Merece que se lo concedas, porque ama a nuestro pueblo, y él mismo nos ha edificado la sinagoga». Iba Jesús con ellos y, estando ya no lejos de la casa, envió el centurión a unos amigos a decirle: «Señor, no te molestes, porque no soy digno de que entres bajo mi techo, por eso ni siquiera me consideré digno de salir a tu encuentro. Mándalo de palabra, y quede sano mi criado. Porque también yo, que soy un subalterno, tengo soldados a mis órdenes, y digo a éste: “Vete”, y va; y a otro: “Ven”, y viene; y a mi siervo: “Haz esto”, y lo hace». Al oír esto Jesús, quedó admirado de él, y volviéndose dijo a la muchedumbre que le seguía: «Os digo que ni en Israel he encontrado una fe tan grande». Cuando los enviados volvieron a la casa, hallaron al siervo sano.
Reflexión Jesús, en el pasaje que hemos compartido del Evangelio, se nos muestra como el maestro universal, como el gran unificador del pueblo de Dios. Se nos muestra como salvador, que supera todas las divisiones y que reintegra en la comunidad religiosa a este centurión que todos consideramos excluido de ella.
Dios ha creado al mundo en la unidad y en el amor. Ha sido el pecado, el diablo, quienes han suscitado la división y la discordia. El pecado no solamente ha roto el vínculo filial entre el hombre y Dios. Ha separado también a los hombres entre sí.
Cada uno de nuestros pecados ha introducido en el mundo una nueva división: barreras de raza, barreras de clases sociales, barreras de color, de lengua, de nación, hasta barreras de religión. Todas estas barreras son frutos de nuestros pecados, de nuestras faltas de amor.
Todos tenemos una inmensa necesidad de ser amados, de ser apreciados. ¡Pero qué mal respondemos a las necesidades de los demás! Todos nos lamentamos de las barreras que tenemos que sufrir, pero ignoramos o justificamos las que imponemos nosotros a los demás.
Cristo ha venido a suprimir todas estas divisiones, a levantar todas estas barreras. Él ha sido enviado para reunir en un solo cuerpo a los hijos de Dios que están dispersos. Todos son hijos de Dios: los negros y los blancos, los patrones y los obreros, los creyentes y los que no creen.
Cristo tiene un solo fin: unirnos a todos. Y lo demuestra en este Evangelio, reintegrando a la comunidad religiosa a este centurión pagano.
Pero además, Jesús hace de este pagano un elogio tan grande que lo coloca por encima de todos los creyentes tradicionales, de todos los fieles que se creen salvados porque cumplen con unas cuantas prácticas piadosas.
Es una lección que resulta poco agradable de aprender pero que sin duda se dirige también a cada uno de nosotros, sacerdotes y fieles. Porque también nosotros sufrimos la tentación de creernos salvados, ya que tenemos la religión verdadera, ya que hemos sido bautizados, ya que nos encontramos hoy aquí celebrando esta misa.
Pienso que Cristo sentía nostalgia de los paganos. Deseaba poder salir de su triste comunidad adormilada, embotada, satisfecha, para ir al encuentro de otras almas nuevas, frescas, impresionables. Entre los suyos, no encontraba más que almas habituadas, comodonas, endurecidas por la rutina, practicantes sin alegría, creyentes sin fuego interior.
Y cuando una vez encontró un acto de fe entusiasta y generoso, lo encontró en un pagano. Una sola vez nos dice el Evangelio que Cristo se admiró de una persona: y no fue de un fiel, sino de un pagano, de nuestro centurión.
Y yo me pregunto si Jesús no habrá pensado también en nosotros cuando hizo aquella observación tan triste: “Verdaderamente no he encontrado tanta fe en Israel”.
Toda religión, incluso la verdadera religión, corre el riesgo de degenerar en fariseísmo y en pura rutina.
Si practicamos nuestra religión sin un continuo esfuerzo de renovación, de fidelidad, de conversión, corremos el riesgo de convertirnos en personas más paganas todavía que si no hubiéramos creído. Porque el que cree que tiene ¿cómo es posible que acepte algo?
No tenemos más que una manera de salvarnos: vivir de una fe que nos abra personalmente a Dios, que nos haga reconocer a Dios y encontrarlo en todo cuanto nos hable de Él. Por eso, toda fe es una búsqueda constante, que tiene altibajos, sus dificultades y dudas de fe.
Mientras no tengamos dudas contra la fe, es que nuestras ideas se compaginan fácilmente con las ideas de Dios. Pero entonces no sabemos si creemos de verdad en Dios o si creemos sencillamente en nosotros mismos.
Es a partir del momento en que tenemos una dificultad, una diferencia entre lo que Dios nos dice y lo que nosotros mismos pensamos, cuando por primera vez en nuestra vida tenemos la oportunidad de hacer un verdadero acto de fe, de abandonarnos a Dios, de salir de nosotros mismos y de entrar en sus ideas, en su mundo, en su voluntad.
Esto fue lo que hizo el centurión del Evangelio. Él se pudo en camino. Salió de su ambiente nacional: era romano y se dirigió a aquel judío. Salió de su ambiente religioso: era pagano y puso su fe en Cristo. Se confió a Él por completo, separándose de su autoeducación, de su ambiente, de sus costumbres.
Queridos hermanos, Jesús nos invita por medio del Evangelio de hoy, a recorrer con Él valientemente nuestro camino de fe, a abrir nuestra alma al mundo misterioso de Dios, y a dejarnos conducir y educar por su mano bondadosa de Padre. Pidámosle, por eso, a la Virgen María en su Santuario que nos regale esa gracia de una fe auténtica y madura a todos nosotros.
¡Qué así sea! En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Padre Nicolás Schwizer Instituto de los Padres de Schoenstatt
El Señor destruyó sin compasión todas las moradas de Jacob, con su indignación demolió las plazas fuertes de Judá; derribó por tierra, deshonrados, al rey y a los príncipes. Los ancianos de Sión se sientan en el suelo silenciosos, se echan polvo en la cabeza y se visten de sayal; las doncellas de Jerusalén humillan hasta el suelo la cabeza. Se consumen en lágrimas mis ojos, de amargura mis entrañas; se derrama por tierra mi hiel, por la ruina de la capital de mi pueblo; muchachos y niños de pecho desfallecen por las calles de la ciudad. Preguntaban a sus madres: «¿Dónde hay pan y vino?», mientras desfallecían, como los heridos, por las calles de la ciudad, mientras expiraban en brazos de sus madres.
¿Quién se te iguala, quién se te asemeja, ciudad de Jerusalén? ¿A quién te compararé, para consolarte, Sión, la doncella? Inmensa como el mar es tu desgracia: ¿quién podrá curarte? Tus profetas te ofrecían visiones falsas y engañosas; y no te denunciaban tus culpas para cambiar tu suerte, sino que te anunciaban visiones falsas y seductoras.
Grita con toda el alma al Señor, laméntate, Sión; derrama torrentes de lágrimas, de día y de noche; no te concedas reposo, no descansen tus ojos. Levántate y grita de noche, al relevo de la guardia; derrama como agua tu corazón en presencia del Señor; levanta hacia él las manos por la vida de tus niños, desfallecidos de hambre en las encrucijadas.
Salmo
Sal. 73: R/. No olvides sin remedio la vida de tus pobres.
¿Por qué, oh Dios, nos tienes siempre abandonados, y está ardiendo tu cólera contra las ovejas de tu rebaño?
Acuérdate de la comunidad que adquiriste desde antiguo, de la tribu que rescataste para posesión tuya, del monte Sión donde pusiste tu morada. R.
Dirige tus pasos a estas ruinas sin remedio;
el enemigo ha arrasado del todo el santuario.
Rugían los agresores en medio de tu asamblea,
levantaron sus propios estandartes. R.
En la entrada superior abatieron a hachazos el entramado; después, con martillos y mazas,
destrozaron todas las esculturas.R.
Prendieron fuego a tu santuario,
derribaron y profanaron la morada de tu nombre.
Piensa en tu alianza: que los rincones del país
están llenos de violencias.
Que el humilde no se marche defraudado,
que pobres y afligidos alaben tu nombre. R.
Evangelio del día
Lectura del santo evangelio según san Mateo 8, 5-17
En aquel tiempo, al entrar Jesús en Cafarnaún, un centurión se le acercó rogándole: «Señor, tengo en casa un criado que está en cama paralítico y sufre mucho.» Jesús le contestó: «Voy yo a curarlo.» Pero el centurión le replicó: «Señor, no soy quién soy yo para que entres bajo mi techo. Basta que lo digas de palabra, y mi criado quedará sano.
Porque yo también vivo bajo disciplina y tengo soldados a mis órdenes; y le digo a uno: "Ve", y va; al otro: "Ven", y viene; a mi criado: "Haz esto", y lo hace.» Al oírlo, Jesús quedó admirado y dijo a los que le seguían: «Os aseguro que en Israel no he encontrado en nadie tanta fe. Os digo que vendrán muchos de oriente y occidente y se sentarán con Abrahán, Isaac y Jacob en el reino de los cielos; en cambio, a los ciudadanos del reino los echarán fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes.» Y al centurión le dijo: «Vuelve a casa, que se cumpla lo que has creído.» Y en aquel momento se puso bueno el criado.
Al llegar Jesús a casa de Pedro, encontró a la suegra en cama con fiebre; la cogió de la mano, y se le pasó la fiebre; se levantó y se puso a servirles. Al anochecer, le llevaron muchos endemoniados; él, con su palabra, expulsó los espíritus y curó a todos los enfermos. Así se cumplió lo que dijo el profeta Isaías: «Él tomó nuestras dolencias y cargó con nuestras enfermedades.»
Reflexión del Evangelio de hoy
Grita con toda el alma al Señor
Nos encontramos ante el único texto del libro de las Lamentaciones que se lee durante el tiempo ordinario. Esta página es de una tristeza y desolación por parte del pueblo de Israel tremenda. Nos encontramos con ella después de los acontecimientos narrados en el libro de los Reyes y el pueblo se da cuenta que debe de reflexionar sobre los acontecimientos vividos y sobre su relación y respuesta a la alianza con Dios, su Señor.
Reflexionar sobre lo vivido no es siempre fácil, en primer lugar porque te remiten a momentos muy dolorosos y también porque te hacen enfrentarte sin tapujos y sin caretas, sobre tus propias actitudes, sentimientos y aptitudes. Aquí ellos reconocen su infidelidad, su idolatría una y otra vez (por lo cual se reconoce también la fidelidad de Dios que sigue amando a su heredad por encima de cualquier desliz). Han llegado a saber que vivir de espaldas a su Dios les lleva inevitablemente a la destrucción, al hundimiento como pueblo (con el hundimiento del templo de Jerusalén, pierde Israel toda su identidad de pueblo escogido). Esta reflexión nace desde lo más íntimo y revela como Dios hace camino al andar con ellos, no dejándolos nunca abandonados, atrayéndolos siempre hacia Él con cadenas de amor, de amor fiel que tan solo espera de su parte la voluntad de amarlo por encima de todo.
Basta que lo digas de Palabra
El poder de la palabra dada, el bien que realiza en el creyente la Palabra de Dios. Vemos a Cristo durante su vida pública curar en muchas ocasiones. Jesús se acerca, toca, impones sus manos, ora, mete los dedos en los oídos de los sordos… pero es la fuerza de Su palabra la que hace posible las curaciones. Curaciones corporales, sí, pero sobretodo la curación de su espíritu, de su ser personas.
Jesús quedo admirado de la fe del centurión y así lo expreso: «Os aseguro que en Israel no he encontrado en nadie tanta fe». La fe del centurión es una fe limpia de perjuicios e ilimitada pues reconoce que no hace falta que Jesús vaya a buscar al criado, sino que desde el momento en Cristo le dice «vuelve a casa, que se cumpla lo que has creído», no necesita nada más para tener la certeza de que así se ha llevado a cabo. Pero hay algo más importante que resaltar en lo que el centurión recibe de Cristo y así lo expresa San Juan Crisóstomo “había venido a pedir salud para su criado y se fue con el Reino de Dios en las manos… Pues por haber dado muestras de una fe y una humildad tan grandes, no solo le dio el Señor el cielo, sino la salud de su criado por añadidura”.
La Palabra de Dios nos hace crecer en la fe, recrea con una nueva creación nuestro interior, nos restaura como personas, nos hace amar a Cristo y confiar en el bien que existe en el corazón de todos los hombres. Pero no solo eso, sino que a la misma vez nos lleva a un compromiso y a un servicio a la comunidad, a toda la humanidad en definitiva ya que el hacer el bien no conoce fronteras, credos o religión. En la segunda parte del texto evangélico de este sábado podemos ver también la curación de la suegra de Pedro y como inmediatamente se pone a servir a Jesús, a la iglesia naciente que lo acompaña.
«Él tomo nuestras dolencias y cargó con nuestras enfermedades», esto es parte de la misión de Jesucristo entre los hombres y con esta certeza nos debemos de acercar a Su Palabra, para que desde un corazón orante entreguemos en sus manos todo el agobio y desasosiego de nuestras vidas, entregándole a la vez nuestras capacidades y acogiendo su mandato de servir y curar también a los hermanos desde nuestro quehacer diario. Tan solo una palabra tuya bastará para sanarlo
No es una errata, aunque usted y yo sabemos que voy a hablar de la "fractura social" en Cataluña que, según Pedro Sánchez, es culpa del anterior gobierno. Nadie duda de que esa frase es una parte ínfima de lo que Sánchez tiene que pagar por los votos nacionalistas y la consecuencia de la lógica partidista, que exige cargar todo en el debe del rival. Además, es una mentira.
Usted y yo sabemos que la fractura social fue culpa de quienes se saltaron repetidamente la ley, negándose a cualquier acuerdo de los muchos, demasiados, que Rajoy y Soraya ofrecieron por activa y, desde luego, por pasiva. Eso lo hemos visto todos y Sánchez desde una posición privilegiada, pues dio repetidamente su apoyo al Gobierno; y bien que hizo entonces.
Eso no es óbice para que ahora Pedro diga lo contrario, pues ya sabemos que Sánchez no está atado por el principio de no contradicción. Ni por ningún otro. El proceso lo describió Chesterton: "Si tienes una real indiferencia por la concepción de la verdad, probablemente prepararás el camino para una indiferencia igual hacia todos los otros apoyos de la rectitud del hombre. Si dándote cuenta permites juicios poco razonables, pronto serán juicios injustos. Si, dándote cuenta, permites juicios injustos, pronto serán juicios crueles"
Lo grave es la factura social. Un país, una política y, sobre todo, un gobierno pueden construirse, aunque inestablemente, sobre la mentira, como demuestra la historia. Pero nunca sobre la falta de respeto o a la inteligencia de los ciudadanos o a su integridad.
Jordan B. Peterson recuerda a menudo que Solzhenitsyn se preguntó qué podía hacer frente a la dictadura comunista, y se propuso no decir ni una mentira. Empezó. Acabó siendo una de las piezas claves que derrumbó el Imperio Soviético. Hemos de evitar esta proliferación de la mentira si no queremos acabar pagando la factura social todos y con intereses. La idea de empezar la reforma por uno mismo también está en un poema de Aquilino Duque en su reciente antología La palabra secreta que debería vocearse desde las azoteas: "Luego he tratado de que lo que quería/ para todo el país, para toda la tierra/ fuera al menos posible en unos pocos/ metros a la redonda".
Cada vez que alguien mienta, digamos: "Mentira". Ya sea en su currículum, en el Parlamento o en la calle. No soy fan de Soraya ni lo fui de Mariano, pero que la fractura social es culpa suya es mentira.
Un año después de que Rajoy diera órdenes a las autoridades del PP de que se volcaran con el Orgullo Gay en Madrid (como explicó Andrea Levy) y tres años después de que toda la cúpula del PP acudiera con boato a la boda gay de su jerarca Javier Maroto, el nuevo presidente de la Comunidad de Madrid, Ángel Garrido suplica que la organización del Orgullo Gay le deje acudir en lugar preferente a estos festejos en los que la sobriedad y el decoro no son un valor.
Para ello, el periódico ABC, cercano al partido, ha publicado una lista de 35 servicios que el PP de la región de Madrid ha hecho durante los últimos años al lobby LGTBI, con dinero y recursos de todos los ciudadanos.
Les recuerda que solo en 2017 dieron casi 360.000 euros de todos los madrileños a "proyectos" de entidades afines al entorno de ideología LGTBI.
Con todo, los organizadores del Orgullo Gay responden que nadie del PP podrá ir en cabecera porque «no ha habido avances, solo pinceladas muy escasas, mínimas» a la Ley de Transexualidad de la Comunidad. Los 35 servicios prestados les parecen pocos.
Propaganda de adhesión en Twitter del PP y sus juventudes, Nuevas Generaciones, al Orgullo Gay
Reproducimos la lista de 35 servicios del PP de la región de Madrid a los lobbies gays, tal como aparecen en el diario ABC:
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- Ley de protección contra la discriminación y por la igualdad de trato LGTB. Era un compromiso electoral del PP (el número 156 de su programa) y fue aprobada en julio de 2016 por unanimidad de todos los grupos políticos.
- Ley integral de transexualidad: también recogida en el programa electoral popular (compromiso número 157), establece medidas como la acción positiva y la formación en los siguientes ámbitos: social; sanitario, discapacidad y diversidad funcional; familiar; infancia, adolescencia, juventud; educativo; laboral; ocio, cultura y deporte; inmigración y asilo; cooperación internacional: VIH, derecho de admisión y consumo. Contempla la puesta en marcha de planes de acción y de protocolos en casos de acoso escolar o bullying y de violencia hacia las personas transexuales.
- Protocolo de atención a las víctimas LGTBI: cuentan con una atención personalizada a través del Centro de Emergencias 112 y las Unidades Móviles de Emergencia Social de la Comunidad de Madrid, actuando como dispositivo público de atención las 24 horas del día los 365 días del año.
- El Gobierno regional está trabajando en la creación de una Oficina de Atención a las Víctimas de LGTBIfobia en la Comunidad de Madrid, que atenderá los supuestos de agresiones y cualquier otro tipo de discriminación, acoso o trato degradante derivado de la orientación sexual o de la identidad o expresión de género.
- Se realizan acciones de coordinación con entidades sociales como Arcópoli, Fundación 26 de Diciembre o COGAM.
- Se firmó en marzo de 2017 un convenio marco con el Ilustre Colegio de Abogados de Madrid en materia de políticas sociales, que recoge, en el ámbito de los programas de atención al colectivo LGTBI una serie de medidas que permitan una asistencia y apoyo más eficaz a las víctimas de agresiones, discriminación y delitos de odio por causa de su orientación e identidad sexual.
- Apertura 24 horas del Metro de Madrid, por primera vez en su historia, con motivo de la celebración del World Pride 2017. La Comunidad de Madrid puso en marcha un dispositivo especial que reforzaba la Sanidad, el Centro de Emergencias 112 y el Transporte. el Ejecutivo autonómico modificaba la normativa de apertura de locales para que se ampliara en una hora el horario esos días, y en las fechas que los ayuntamientos consideren de interés.
- La Comunidad de Madrid cuenta con el único servicio público de España especializado en la atención a personas LGTBI. Este Programa LGTBI ha sido elegido «modelo de buenas prácticas» por el Consejo de Europa en 2014. Desde su creación en el año 2002 este Programa presta una atención integral a personas LGTBI y a sus familias y entorno relacional.
- Atención a personas sin hogar: 8 plazas residenciales para personas LGTBI en situación de vulnerabilidad social, en coordinación con la Fundación San Martín de Porres y la Fundación Eddy-G.
- Atención a mayores: La Comunidad de Madrid ha cedido gratuitamente el uso del edificio situado en la calle Arroyo Bueno, 20-22, a la Fundación 26 de diciembre, para destinarlo a residencia y centro de día especializado en personas mayores LGTBI.
- Protección de la Diversidad Familiar: Se ha incorporado al Consejo de Atención a la Infancia y a la Adolescencia una entidad que trabaja con familias LGTBI con menores.
- Desde 2015, el Programa Madrileño de Información y Atención LGTBI ha multiplicado por cuatro las acciones formativas y de sensibilización.
- En 2017, la Comunidad de Madrid ha subvencionado 11 proyectos a entidades que trabajan con personas LGTBI, por un importe de 358.000 euros.
- Subvenciones en materia de prevención de VIH/SIDA: A asociaciones sin ánimo de lucro para programas de prevención y diagnóstico precoz de VIH/SIDA e infecciones de transmisión sexual (con una dotación de 500.000 euros en 2018); así como para proyectos asistenciales a favor de personas afectadas por VIH/SIDA (240.000 euros en 2018).
- Asistencia sanitaria para personas transexuales, proporcionando los tratamientos hormonales, quirúrgicos o protésicos necesarios, así como el acompañamiento psicológico que precisen. En el ámbito reproductivo y sexual: para cualquier paciente, no solo transexual o intersexual. Y a menores transexuales
-Inclusión de la realidad LGTBIen los Planes de Estudio: Los currículos y programas educativos deberán contener pedagogías adecuadas para el reconocimiento y respeto de las personas LGTBI, en Educación Primaria, Secundaria Obligatoria y Bachillerato. En abril de 2018 se aprobaron los decretos que modifican los contenidos educativos de acuerdo con la ley LGTBI.
- Acoso Escolar: Se pondrá en marcha un protocolo específico para la alerta, identificación, asistencia y protección en el caso de acoso escolar por motivos de orientación sexual, identidad o expresión de género.
- Una hora más de Metro del 7 al 8 de julio: Metro quiere prolongar una hora más (hasta las 2:33) durante la madrugada del 7 al 8 de julio para favorecer la movilidad en la capital ante la gran afluencia de personas que se prevé por este evento. También se reforzará el servicio el sábado por la tarde con motivo de la manifestación del Orgullo.
- Plan de movilidad del Consorcio Regional de Transportes de Madrid, junto con los distintos operadores de transporte público que atienden la movilidad en la Comunidad de Madrid, (Metro, EMT, autobuses interurbanos y Cercanías) para mejorar los desplazamientos de todas las personas que utilicen el transporte público mientras dure el MADO 2018.
- Firme compromiso de Metro de Madrid con la sensibilización para evitar discriminaciones y los prejuicios por cualquier motivo. Se han llevado a cabo campañas como «Si te agreden, llama al 112», con la que se daba difusión al Observatorio, servicio complementario al 112 cuyo principal objetivo es establecer una red de trabajo en la Comunidad de Madrid para registrar, denunciar y luchar contra los delitos de odio contra el colectivo LGTBI; «El orgullo viaja en Metro», puesta en marcha en el año 2015 coincidiendo con la celebración de la fiesta del Orgullo; y «Por la igualdad real de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales», en la que participaron hasta cinco asociaciones de la Comunidad de Madrid.
- Acuerdo de patrocinio con MADO Madrid Orgullo 2018. Está dotado con 150.000 euros, y tiene las siguientes contraprestaciones: inserción del logotipo de la CM como patrocinador institucional en soportes publicitarios (web MADO, programa de mano oficial y lonas de los 3 escenarios); «Naming» del Escenario Puerta del Sol como «Escenario Comunidad de Madrid». Inserciones publicitarias en el programa de mano oficial e inserción en la web y el programa de mano de las actividades culturales realizadas por nuestra Consejería durante MADO 2018. Campañas de publicidad turística nacionales e internacionales con un sesgo «gay friendly». Este año se ha renovado la imagen de la Comunidad de Madrid como destino turístico y para ello, se ha encargado al cineasta Juanma Carrillo un cortometraje en el que el colectivo LGTBI está presente.
- Centro de Arte 2 de Mayo (CA2M): Exposición «Elements of Vogue»; concierto de Linn Da Quebrada, bailarina, compositora y performer, y «Encuentro Q» sobre la investigación y las pedagogías queer.
- Sala de Arte Joven: Exposición «The Futch». En la jerga del colectivo LGTBIQ, este término define a aquellas lesbianas con un aspecto entre femenino (femme) y masculino (butch).
- Teatros del Canal: Del 3 a 8 de julio, «Dados», de José Padilla / Ventrículo Veloz. Un viaje hacia el encuentro con nuestra identidad y a nuestro derecho a ser quien de verdad somos.
- Clásicos en Alcalá 2018: Taller de Alberto Velasco basado en la homofilia del Renacimiento (El término homosexual no se acuñó hasta el S. XIX) y su legado en literatura, pintura, escultura.
- Red de teatros de la Comunidad de Madrid: Programación de espectáculos de temática LGTBI.
- Centro Cultural Pilar Miró: Muestra de cine lésbico y exposiciones.
- Cine: 3ª edición Cinema Pride, del 25 a 29 de junio, organizada por la CM junto con la Fundación Triángulo Madrid y LesGaiCineMad, el Festival Internacional de Cine LGBT de Madrid. Apoyo al festival Lesgaicinemad a través de la línea de ayudas anual a entidades culturales sin ánimo de lucro.
- Fotografía: Apoyo al proyecto fotográfico sobre infancia y adolescencia trans Presente, Futuro, de Topacio Fresh y Gorka Postigo. Se presentó el 14 de junio en la Fresh Gallery dentro del marco de PhotoEspaña 2018.
- Las bibliotecas de la región cuentan con una amplia selección de materiales sobre identidad de género. Asimismo, se realizan acciones culturales en las que se da visibilidad al colectivo LGTBi. Cada biblioteca tiene un «Espacio LGTBIQ» dedicado al colectivo. También se ha colaborado con la librería Berkana para ampliar la selección de títulos.
- Se ha participado en las IX Jornadas Internacionales de Experiencias Bibliotecarias celebradas el día 9 de mayo con el lema «Cabemos todos: diversidad e inclusión en bibliotecas donde se informó de que en la Red Servicio Público de Lectura de la Comunidad de Madrid hay una colección LGTBIQ».
- De acuerdo con lo previsto en el Protocolo de Colaboración firmado a finales de 2017, con la Asociación Deporte y Diversidad, en los meses de marzo y abril se impartieron las primeras jornadas formativas específicas en el ámbito deportivo, a las que han asistido más de 70 profesionales del deporte.
- Se han patrocinado los «Juegos del Orgullo 2018» del 8 a 10 de junio. Y en 2017, la 7ª edición del campeonato de rugby gay inclusivo denominado «Union Cup».
- La Consejería de Cultura, Turismo y Deportes forma parte de la Comisión Interdepartamental de Seguimiento y Coordinación de las políticas LGTBI, y del Grupo de Trabajo que está realizando las labores previas al desarrollo reglamentario de las Leyes aprobadas en 2016.
El Orgullo Gay de 2017 con los políticos bailando en Telemadrid
