sábado, 31 de mayo de 2014

LA PLAZA DE ESPAÑA, 50 AÑOS DESPUÉS.

Diario de Sevilla

Macarena 50


El monumento regionalista de Aníbal González acoge la misa estacional en honor a la Macarena que preside monseñor Asenjo. El aforo es de 14.000 personas.
JUAN PAREJO | ACTUALIZADO 31.05.2014 - 08:58
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La Virgen de la Macarena, camino de la Plaza de España.
La Hermandad de la Macarena celebrará en la mañana de hoy una gran misa en la Plaza de España, donde por causa de la lluvia no se pudo celebrar la coronación en 1964. Será el broche de oro a los actos que la corporación ha organizado con motivo de las bodas de oro de la coronación canónica de la Virgen de la Esperanza. La jornada de hoy comenzará bien temprano con el traslado de la Virgen hasta este enclave del Parque de María Luisa. Por la tarde, desde el Rectorado de la Universidad de Sevilla, tendrá lugar la procesión triunfal de regreso a la basílica. 

Taslado a la Plaza de España
A las ocho de la mañana comienza el traslado del paso de la Virgen hasta la Plaza de España para la celebración de la misa estacional. La solemne misa que presidirá el arzobispo de Sevilla, monseñor Asenjo Pelegrina, dará comienzo a las 11:00. La Virgen lucirá ya el manto de la coronación, bordado en 1964 por Esperanza Elena Caro siguiendo un diseño de Marmolejo Camargo. También lucirá la saya conocida como de las corbatas, de Esperanza Elena Caro en 1967. En este traslado no habrá cortejo de hermanos. 




Misa estacional
La culminación de todos los actos que ha organizado la hermandad será la solemne misa estacional presidida por monseñor Asenjo en la Plaza de España, escenario en el que estaba prevista la coronación hace 50 años. La misa empezará justo cuando el paso de la Virgen se pose en el gran altar que se ha construido para la ocasión. La intención de la hermandad es que las casi 14.000 personas que acudirán -9.000 de ellas sentadas- se encuentren ya en sus ubicaciones cuando la Virgen asome por la Avenida de Isabel la Católica para que no se demore el comienzo del acto. 

La empresa Acciona Producción y Diseños ha sido la encargada de diseñar y construir este gran escenario efímero en la cuna del regionalismo. El altar parte del concepto iconológico que Bernini llevó a la práctica en la columnata vaticana. Evocando a esas dos grandes filas de columnas que simbolizan el abrazo de la Iglesia a los fieles, los técnicos han construido dos grandes rampas de 30 metros por las que subirá y bajará el paso de la Macarena. Este escenario está compuesto por grandes superficies poligonales que generan diversas plataformas a distinto nivel: la principal, las dos gemelas laterales destinadas a los concelebrantes y a la orquesta y el coro, y la del paso de palio de la Virgen de la Esperanza que será la cota más elevada: dos metros sobre el nivel del suelo. Todo está diseñado en tonalidades monocromáticas para afianzar a la Virgen. Delante del escenario, se han creado unos taludes con flores inspiradas en la jardinería francesa que reproducen las grandes grecas del pavimento de la plaza diseñada por Aníbal González. El guiño a la Santa Sede lo pondrá el exorno floral que irá junto al paso: dos grandes ramos de dos metros formado por claveles blancos y minitulipanes en tonalidad amarilla traídos desde Holanda. Las arcadas del edificio de la Capitanía General, que servirá como gran dosel, han sido tapados con unos telones de terciopelo burdeos ignífugos para darle mayor solemnidad y suntuosidad a la escena. 

Serán unos 250 sacerdotes los que concelebren la misa con el prelado sevillano. En el apartado musical serán unas 400 personas las que intervengan. Se ha formado una gran coral compuesta por la propia de la Hermandad de la Macarena, la Francisco de Asís, San Felipe Neri, la del Ateneo de Sevilla, el coro Ángel de Urcelay y el Orfeón Portuense. También habrá un coro de voces blancas. La orquesta que intervendrá estará formada por 72 músicos profesionales procedentes de diversas bandas. El encargado de dirigir la orquesta y el coro será el profesor Alberto Barea, director de la coral polifónica de la Macarena. 

Durante la misa habrá varias sorpresas musicales. La primera será el estreno de la pieza sinfónica La Virgen de la Esperanza, realizada por el propio Alberto Barea que servirá como canto de entrada de la ceremonia. Esta obra de 20 minutos de duración, comenzará a sonar justo cuando el paso de palio se disponga a entrar en la Plaza de España y lo acompañará hasta que quede situado en el altar. Si en el pontifical de hace 50 años fue la Misa de la Coronación de Mozart la utilizada, para esta ocasión Alberto Barea ha compuesto una dedicada a la Macarena que se llama Ave María Dulcísima Esperanza Macarena. Durante la misa la cantaora Estrella Morente interpretará la popular copla Esperanza y Macarena, de Quintero, León y Quiroga, popularizada por la inolvidable Juanita Reina, gran devota y benefactora de la Virgen de la Esperanza. También se interpretará el pasodoble Suspiros de España cuando el paso de palio se disponga a abandonar la Plaza de España una vez concluida la misa estacional. 

A la hora de la misa, la Agencia Estatal de Meteorología anuncia una temperatura que oscilará entre los 28 y los 30 grados. 



Traslado al Rectorado
Alrededor de las 13:30, una vez finalice la celebración eucarística, comenzará el traslado del paso al Rectorado de la Universidad de Sevilla, donde será recibida por el rector, Antonio Ramírez de Arellano, y la Hermandad de los Estudiantes, que tiene carta de hermandad con la Macarena. El paso de palio entrará en la capilla universitaria por la puerta trasera. Será el reencuentro con la Buena Muerte 50 años después. Será ésta la procesión más oficial de las que se van a realizar. En ella tampoco participarán los hermanos con cirio sino las autoridades y las representaciones de las hermandades que acudan a la celebración con sus estandartes y varas. Se estima que serán en torno a 300. La entrada en el Rectorado será a las 16:30, aproximadamente. 

Procesión de regreso
Desde el Rectorado se organizará la procesión de regreso de la Macarena a su basílica en la que nuevamente formarán los hermanos que hayan retirado sus papeletas de sitio. La salida será a las 18:30. Durante el triunfal regreso, cuando el paso de palio pase por la Ronda de María Auxiliadora, se desviará unos metros por la calle Mateos para visitar a la Hermandad de los Gitanos en su sede canónica. Un poco más adelante, en la calle Recaredo, el paso entrará en la Capilla de los Ángeles, sede de la Hermandad de los Negritos. Allí la corporación del Jueves Santo le entregará un presente a la Macarena y la coral de Jesús Despojado interpretará unas coplas. Las hermandades de San Roque y la Virgen de la Sierra, cuya iglesia se encuentra cerrada por obras, también acudirán corporativamente a este encuentro con la Esperanza en la capilla de los Ángeles. La Virgen también visitará la Basílica de María Auxiliadora, sede canónica de la Hermandad de la Trinidad. Ante el templo estarán la Esperanza Trinitaria, en el paso de San Juan Bosco, y María Auxiliadora, en el suyo. Por Santa Lucía la Macarena llegará a la casa natal de Santa Ángela. Un poco más adelante, en San Julián, la Hiniesta Gótica estará entronizada en un altar instalado en la puerta ojival, mientras que la Virgen del Rosario estará en otro situado en la puerta lateral del templo de la Plaza Moravia. Antes de llegar a su basílica, la Macarena pasará por la parroquia de San Gil, la que fue su sede canónica antes de trasladarse a la basílica en el año 1949. Cuando la Virgen entre, a una hora indeterminada, se rezará una oración y así se dará por concluido el Año Jubilar.
Música: Sociedad Filarmónica Ntra. Sra. del Carmen de Salteras.  
Capataces
: Antonio Santiago y su equipo de auxiliares.  
Costaleros: Se utilizarán seis cuadrillas. Las dos habituales del paso de palio y las del Señor de la Sentencia divididas en cuatro que harán los traslados a la Plaza de España y al Rectorado.
Flores: El exorno, tanto en el paso como en los cultos, estará conformado por flores blancas. Azucenas, gladiolos, claveles y nardos, principalmente.

DOS MUJERES EXCEPCIONALES.




Autor: Pedro García, Misionero Claretiano | Fuente: Catholic.net
¡Gracias María, porque visitas nuestras almas! ¡Gracias porque nos traes a Jesús, como se lo llevaste a Isabel!
 
Dos mujeres excepcionales
La fiesta de La Visitación está llena de encantos, de un idilio, de una ternura inigualables. Dos mujeres encinta que se encuentran, que se saludan, que se llenan de Dios y de alegría. Las dos primas, María e Isabel, convertidas en mamás las dos milagrosamente, se nos llevan también a nosotros todos los cariños.

Sólo María, después de la Ascensión del Señor en la Iglesia primitiva, pudo ser la fuente de esta información que hoy no sería capaz de presentar el reportero más avispado. Sin grabadoras ni cámaras de televisión, Lucas recogió los datos suministrados anteriormente por María, y en la visitación de María a Isabel nos ofrece una de las escenas más sublimes de toda la Biblia.

- ¡Isabel! ¡Isabel! ¿Cómo estás, cómo te encuentro?...

- Pero, María, ¿cómo vienes hasta aquí?... 


María se ha enterado del estado de Isabel por el Angel:

- Tu pariente Isabel, en su ancianidad, ha concebido un hijo, y ya está en su sexto mes la que siempre ha sido estéril, porque para Dios no hay nada imposible. 

Más de ciento veinte kilómetros separan Nazaret de Ain Karim. Pero María, audaz, valiente, sin complejos ni miedos ¡qué muchachita ésta, y vaya mujer liberada!, emprende el camino desde Galilea hasta la montaña de Judea.

Isabel, nada más oír el saludo de su jovencita prima y antes de que ésta le comunique nada, se da cuenta de la maternidad de María, por iluminación del Espíritu Santo:

- ¿Pero, cómo es esto? ¿Llevas en tu seno a mi Señor, y vienes hasta mí? ¡Si noto que hasta el niño que se encierra en mis entrañas está dando saltos de gozo con solo oír tu voz!

María recibe la primera bienaventuranza del Evangelio:

- ¡Dichosa tú, que has creído, porque se cumplirá en ti todo lo que te ha dicho el Señor!

¡Hay que ver qué encuentro el de estas dos mujeres madres! La Liturgia de la Iglesia nos lo presenta hoy para que veamos lo que nos espera a nosotros en la próxima Navidad, que ya la tocamos con la mano.

María nos trae al Hijo de Dios, hecho hombre en su seno bendito.

Jesús se encuentra con nosotros para llenarnos de su Espíritu Santo, como a Isabel, como a Juan.

El Espíritu Santo nos llena de su alegría y de sus dones, porque donde entra el Espíritu de Dios no hay más que gozo, paz y vida divina y eterna.

Si nos ponemos a analizar este hecho de la visitación de María a Isabel, no sabemos por dónde empezar ni por donde acabar de tantas cosas como podemos decir, ya que se trata de una escena de riquezas inmensas. Igual nos habla de las dos naturalezas de Jesús, divina y humana, que de la mediación de María. Como nos dice también de la diligencia del apóstol, dispuesto a dar siempre ese Jesús que lleva dentro.

¿Quién es el Jesús que María lleva en su seno? Dios, ciertamente. Isabel lo reconoce: - ¿Cómo viene a visitarme la madre de mi Señor?... Y El Señor, para un judío, era solamente Dios.

¿Quién es el Jesús, hijo de María? Es hombre perfecto. Nacido de mujer, dirá San Pablo. Un Jesús hombre que tomará el pecho de la mamá como cualquier bebé.

Un Jesús que jugará y enredará y será educado como cualquier otro niño. Un Jesús que se desarrollará joven bello y de prendas singulares, como nos dice el Evangelio, e irá creciendo en estatura, en conocimientos y en gracia y atractivos ante los hombres lo mismo que ante Dios. Un Jesús que amará como nosotros; que trabajará y se cansará y padecerá hambre y sed; que gozará y sufrirá como sus hermanos los hombres, y que llegará a morir verdaderamente como cualquiera de nosotros.

¿Por medio de quién viene a nosotros este Jesús? Es la cosa tan evidente, que no necesita comentarios. Dios ha querido servirse de María, que ha dado su consentimiento consciente, libre y amorosamente al plan de Dios.

Y María sigue realizando hoy su misión de darnos a Jesús lo mismo que hizo con Isabel y el Bautista o lo veremos pronto con los Magos.

No va a ninguna parte María sin su Jesús. No se mete María con su amor y devoción en ningún alma sin meter bien dentro de ella al mismo Jesús. Venir a nosotros María o ir nosotros a María y no encontrarse con Jesús resulta un imposible. María, como Madre, es una Medianera natural entre Jesucristo y nosotros. De María aprendemos también una lección importante para nuestra vida cristiana.

¿Podemos quedarnos para nosotros ese Jesús que llevamos dentro? ¿No tenemos obligación de darlo a los demás?...

Por la fe de Abraham empezó la Historia de la Salvación. Por la fe de María –¡Sí, que se cumpla en mí tu palabra!– se realizó definitivamente el plan de salvación trazado y prometido por Dios. María nos enseña a ser creyentes, a aceptar la Palabra, a decir siempre SÍ a Dios.

¡María! ¡Gracias por tu fe! ¡Gracias, porque tu generosidad arrancó del seno de Dios a Nuestro Salvador el Señor Jesucristo! ¡Gracias, porque visitas nuestras almas! ¡Gracias porque nos traes a Jesús, como se lo llevaste a Isabel! ¡Gracias, porque con tu Jesús vives también en nuestros corazones!....


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Conoce acerca de Fiesta de la Visitación de la Virgen a su prima Isabel

MONS. SALDANHA PIDE ERRADICAR LA MALVADA PRÁCTICA DEL "CRIMEN DE HONOR" EN PAKISTÁN.

INFOCATÓLICA.COM

TRAS LA LAPIDACIÓN DE UNA MUJER EMBARAZADA POR SU FAMILIA


Tras el bárbaro asesinato de una mujer paquistaní embarazada, a manos de sus familiares, el pasado 27 de mayo, Mons. Lawrence Saldanha, arzobispo emérito de Lahore, ha afirmado que «el crimen de honor es una antigua costumbre frecuente en la sociedad paquistaní que hay que erradicar lo antes posible. Esta malvada práctica no tiene cabida en una sociedad democrática moderna en la que el derecho a la vida de cada persona (hombre, mujer, niño) debe ser respetada y defendida»
31/05/14 9:03 AM | Imprimir | Enviar
(Fides) «Condenamos enérgicamente el asesinato brutal de Farzana Parveen Bibi, una mujer embarazada apedreada hasta la muerte por su familia en el complejo de la Alta Corte de Lahore», ha declarado el prelado.
La mujer fue asesinada a plena luz del día por una multitud de alrededor de 20 personas porque hace unos meses se había casado con Mohammad Iqbal en contra de los deseos de su familia.
«Es realmente deplorable que Farzana Bibi fuese apedreada hasta la muerte por su padre y hermanosen la plaza frente a la Alta Corte de Lahore y nadie, ni siquiera la policía de turno, tratase de salvarla. La muerte del bebé que llevaba en su vientre es una tragedia añadida», dice el arzobispo.
Mons. Saldanha ha sido Presidente de la Comisión Nacional «Justicia y Paz» de los Obispos de Pakistán en el período 2001-2011. La Comisión está comprometida en una campaña en contra de los crímenes de honor que hoy vuelve a relanzar el arzobispo: «Es necesario crear conciencia en todos los niveles de la sociedad de Pakistán para eliminar la lacra social de los crímenes de honor: solo de este modo la muerte de Farzana y su hijo inocente no serán en vano». Según fuentes de la sociedad civil, se estima que en 2013 alrededor de 900 mujeres fueron asesinadas por sus familias a causa de crímenes de honor en Pakistán.
La práctica se perpetúa especialmente en áreas remotas donde las familias imponen a las chicas matrimonios forzados con hombres mucho más mayores que ellas. El primer ministro Nawaz Sharif ha ordenado una investigación sobre el caso para comprobar también la responsabilidad de la policía.

LA PLATAFORMA ERELGUNE PIDE A LA SOCIEDAD CIVIL QUE SE MOVILICE EN APOYO DE LA ASIGNATURA DE RELIGIÓN.

INFOCATÓLICA.COM


Ante los ataques del gobierno del Partido Popular a la clase de Religión, que corre el peligro de desaparecer en Infantil y Bachillerato, la plataforma ERELGUNE ha publicado un manifiesto para «reavivar a los movimientos cívicos en apoyo de la clase de Religión».
30/05/14 5:28 PM | Imprimir | Enviar
(InfoCatólica) En 2006, durante la tramitación de la LOE de Zapatero, hubo un movimiento de respuesta en defensa de la asignatura de Religión que cristalizó en la constitución de multitud de plataformas sociales.
Ahora, con la LOMCE de Rajoy, que reduce de un modo cualitativamente superior la oferta y el horario de la asignatura, ERELGUNE pide que se haga lo mismo.
A continuación, el manifiesto:
A LAS PERSONAS QUE DEFIENDEN UN CONCEPTO DE EDUCACIÓN INTEGRAL DONDE LA DIMENSIÓN RELIGIOSA ESTÉ PRESENTE:
Las últimas normativas estatales en relación a la asignatura de Religión nos llenan de preocupación por las consecuencias que acarrearán: disminución del 50% del crédito horario de la asignatura en Primaria (con la LOE eran dos sesiones semanales con un total de 1,5 horas y con la LOMCE queda reducido a una sesión semanal de 45 minutos). Y es previsible que en Secundaria ocurra otro tanto.
A esto se añade la no obligación de la oferta de la asignatura en Bachillerato (pues queda a expensas de la voluntad de las Comunidades Autónomas o de los propios centros ofertar o no la asignatura de Religión), ignorando la sentencia del Tribunal Supremo sobre Bachillerato, que tanto costó ganar en el País Vasco y en Balerares.
Esta situación coloca la presencia de la asignatura de Religión contra las cuerdas y en una situación muy difícil, pues si estos cambios normativos han sido producidos por un gobierno que se considera «sensible» a esta cuestión, qué se puede esperar de los que se muestran claramente hostiles.
Que en el Estado se justifique la presencia de la asignatura de Religión por estricto cumplimiento de los acuerdos internacionales con la Santa Sede y no a la necesidad de la propia escuela de ofertar una educación integral en la que todas las dimensiones de la persona (incluida la religiosa, transcendente o espiritual) estén presentes, nos aboca a esta triste situación.
Desde estas claves se hace imprescindible un pacto educativo que aborde seriamente la presencia del hecho religioso en la escuela y el tratamiento de la dimensión religiosa y transcendente de la persona desde claves pedagógicas y escolares en un modelo de educación integral. Desde el ámbito de las competencias y de las inteligencias múltiples, la dimensión espiritual, transcendente o religiosa es una realidad que ha de ser abordada en su especificidad.
Lamentablemente el contexto actual no es propicio, pero habrá que hacer esfuerzos para avanzar en esa dirección.
Cierto que la opinión pública está mayoritariamente en contra como consecuencia de la propaganda continuada en contra de los últimos años. Y los que están a favor de la presencia normalizada de la asignatura de Religión en la escuela no son tan activos como los que están en contra, en general.
Por otro lado, los que defendemos la presencia de la asignatura de Religión en la escuela seguimos sin estar organizados de una manera eficaz.
Si la LOMCE empeora sustancialmente las condiciones de la asignatura de Religión, la acción por parte de los obispos y otras autoridades religiosas no será suficiente, ni siquiera una hipotética vía judicial. Hemos de recordar que en el País Vasco y Baleares se estuvo sufriendo la situación del Bachillerato sin alternativa a la asignatura de Religión (el alumnado de la alternativa se iba a casa, con lo que los niveles de matriculación de Religión se quedaron bajo mínimos). Tras cinco años de espera a la decisión final de los tribunales, éstos fallaron a favor de los Obispados y se tuvo que reponer la alternativa cinco años después, justo cuando sale la LOMCE que deja la oferta de la asignatura en Bachillerato a libre elección de los centros o Comunidades Autónomas.
Necesitamos proyectos y acciones que puedan revertir esta situación a medio/largo plazo. Por ello, necesitamos crear, unir y coordinar fuerzas para defender una educación integral en la que todas las dimensiones de la persona estén contempladas, incluida la dimensión religiosa, transcendente o espiritual desde claves escolares, como sucede en la inmensa mayoría de los países de Europa.
Os animamos a reconstituir el movimiento de las plataformas de apoyo a la asignatura de Religión en cada pueblo, ciudad, provincia, comunidad autónoma que sea posible.
Los que creemos que la asignatura de Religión aporta un bagaje y unos valores importantes para las futuras generaciones debemos poner esfuerzos, y medios para plantear a la opinión pública que el consenso no es imposición de mayorías sobre minorías, sino que ambas encuentren un proyecto común consensuado de modelo educativo en el que todas las personas encuentren cabida sin excluir a nadie.

EVANGELIO DEL DÍA Y MEDITACIÓN.

dominicos.org

Lectura de la profecía de Sofonías 3, 14-18

Regocíjate, hija de Sión; grita de júbilo, Israel; alégrate y gózate de todo corazón, Jerusalén. El Señor ha cancelado tu condena, ha expulsado a tus enemigos. El Señor será el rey de Israel, en medio de ti, y ya no temerás. Aquel día dirán a Jerusalén: «No temas, Sión, no desfallezcan tus manos. El Señor, tu Dios, en medio de ti, es un guerrero que salva. Él se goza y se complace en ti, te ama y se alegra con júbilo como en día de fiesta.» Apartaré de ti la amenaza, el oprobio que pesa sobre ti.

Is 12, 2-3. 4bcd. 5-6 R. Qué grande es en medio de ti el Santo de Israel.

El Señor es mi Dios y salvador:
confiaré y no temeré,
porque mi fuerza y mi poder es el Señor,
él fue mi salvación.
Y sacaréis aguas con gozo
de las fuentes de la salvación. R/.

Dad gracias al Señor,
invocad su nombre,
contad a los pueblos sus hazañas,
proclamad que su nombre es excelso. R/.

Tañed para el Señor, que hizo proezas,
anunciadlas a toda la tierra;
gritad jubilosos, habitantes de Sión:
«Qué grande es en medio de ti el Santo de Israel.» R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 1, 39-56

En aquellos días, Maria se puso en camino y fue aprisa a la montaña, a un pueblo de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. En cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito: -« ¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. Dichosa tú, que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá.» María dijo: -«Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillación de su esclava. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mi: su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia -como lo había prometido a nuestros padres en favor de Abrahán y su descendencia por siempre.» María se quedó con Isabel unos tres meses y después volvió a su casa.

II. Compartimos la Palabra

  • “¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor?”

En la visita de María a su prima Isabel, podemos destacar dos actitudes que también nosotros hemos de imitar. La primera es compartir la alegría de una persona querida. Nos hemos de alegrar con los que se alegran y manifestárselo como hizo María con Isabel. “Que vuestra caridad no sea una farsa… sed cariñosos unos con otros”. Para que ocurra esto, en nuestro corazón debe reinar la alegría, la alegría de ser seguidores de Jesús, la alegría de sentirse habitados por todo un Dios, y gracias a él experimentar la alegría de vivir con sentido y gozo. Así tenía María su corazón: “Se alegra mi espíritu en Dios mi salvador… el Poderoso ha hecho obras grandes por mí”. Un corazón habitado por la alegría se alegra de las alegría de los demás. María se alegró con Isabel de su alegría.
La segunda actitud de María en esta fiesta es la de acompañar a las personas queridas en momentos delicados. En eso momentos de gozo y, a la vez, de preocupación por la marcha del embarazo, María fue a echar una mano a su prima Isabel, necesitada de una presencia femenina a su lado, de la presencia de una persona amada.
Ojalá imitemos a María en estas dos actitudes suyas. Con nuestro corazón alegre, habitado por Dios, alegrémonos siempre con los que se alegran y sepamos también llorar con los que lloran. Que sepamos también vislumbrar cuándo las personas a las que conocemos necesitan nuestra visita, nuestra ayuda, nuestro consuelo, nuestra muestra de amor, nuestra palabra y… las visitemos.
Fray Manuel Santos Sánchez 
Real Convento de Predicadores (Valencia)

viernes, 30 de mayo de 2014

LA ENFERMEDAD QUE HACE TANTO MAL AL MUNDO HOY ES LA GLOBALIZACIÓN DE LA INDIFERENCIA, MENSAJE DEL PAPA AL ENCUENTRO DE COR UNUM SOBRE SIRIA.




2014-05-30 Radio Vaticana
(RV).- Este viernes el Papa saludó a los participantes en el encuentro promovido por el Consejo Pontificio Cor Unum sobre Siria. En el discurso que les entregó, Francisco recuerda que esta reunión pretende hacer un balance del trabajo realizado hasta ahora y renovar la voluntad de continuar con una colaboración más estrecha. El Obispo de Roma constató sin embargo que “la crisis siria no ha sido resuelta, es más continua, y existe el riesgo de acostumbrarse a ella: de olvidar a las víctimas cotidianas, los indecibles sufrimientos, los millares de prófugos, entre los cuales ancianos y niños, que padecen y a veces mueren por hambre y causadas por la guerra”. “Esta indiferencia ¡hace mal! Una vez más debemos repetir el nombre de la enfermedad que hoy nos hace tanto mal en el mundo: la globalización de la indiferencia”, precisó. (RC-RV)
Discurso completo el Papa
Eminencias, Excelencias,
Queridos hermanos y hermanas,
Les agradezco su presencia en este encuentro, promovido por el Pontificio Consejo Cor Unum. Les agradezco sobre todo por la contribución cotidiana que ustedes, como organismos de caridad católicos, están dando en Siria y en los países vecinos, para ayudar a las poblaciones golpeadas por aquel terrible conflicto. Saludo al Cardenal Robert Sarah y dirijo una calurosa bienvenida a todos ustedes, especialmente a cuantos se han puesto en viaje desde Oriente Medio para estar aquí hoy – y también yo llevo en los ojos y el corazón Oriente Medio, luego de la peregrinación de los días pasados en Tierra Santa.
Hace un año nos hemos reunido para repetir el compromiso de la Iglesia en esta crisis y para lanzar juntos un llamamiento por la paz en Siria. Ahora nos volvemos a encontrar, para hacer un balance del trabajo realizado hasta ahora y para renovar la voluntad de continuar en este camino, con una colaboración aún más estrecha. Pero debemos constatar con gran dolor que la crisis siria no ha sido resuelta, es más continua, y existe el riesgo de acostumbrarse a ella: de olvidar a las victimas cotidianas, los indecibles sufrimientos, los millares de prófugos, entre los cuales ancianos y niños, que padecen y a veces mueren por hambre y causadas por la guerra. Esta indiferencia ¡hace mal! Una vez más debemos repetir el nombre de la enfermedad que hoy nos hace tanto mal en el mundo: la globalización de la indiferencia.
La acción de paz y la obra de asistencia humanitaria que los organismos caritativos católicos desarrollan en aquel contexto son expresión fiel del amor de Dios por sus hijos que se encuentran en la opresión y en la angustia. Dios escucha su grito, conoce sus sufrimientos y quiere liberarlos; y a Él ustedes prestan sus manos y sus capacidades. Es importante que ustedes obren en comunión con los Pastores y las comunidades locales; y esta reunión constituye un ocasión propicia para individualizar formas oportunas de colaboración estable, en el dialogo entre los diversos sujetos, al fin de organizar siempre mejor vuestros esfuerzos para apoyar a las Iglesias locales y a todas las víctimas de la guerra, sin distinciones étnicas, religiosas o sociales.
Hoy también estamos aquí para hacer nuevamente un llamamiento a las consciencias de los protagonistas del conflicto, de las instituciones mundiales y de la opinión publica. Todos somos conscientes que el futuro de la humanidad se construye con la paz y no con la guerra: la guerra destruye, mata, empobrece a pueblos y países. Pido a todas las partes que, aspirando al bien común, consientan de inmediato la obra de asistencia humanitaria y cuanto antes hagan callar las armas y se empeñen en negociar, poniendo en primer lugar el bien de Siria, de todos sus habitantes, también de aquellos que lamentablemente han tenido que refugiarse y que tienen el derecho de regresar lo más pronto posible a la patria. Pienso de manera particular en las queridas comunidades cristianas, rostro de una Iglesia que sufre y espera. Su sobrevivencia en todo Oriente Medio es una profunda preocupación de la Iglesia universal: el Cristianismo debe poder continuar a vivir allí donde están sus orígenes.
Queridos hermanos y hermanas, su acción caritativa y asistencial es una señal importante de la cercanía de toda la Iglesia, y de la Santa Sede en particular, al pueblo sirio y a los demás pueblos de Oriente Medio. Les renuevo mi agradecimiento por aquello que hacen e invoco sobre ustedes y sobre su trabajo la bendición del Señor. Que la Virgen los proteja. Yo rezo por ustedes y ustedes ¡recen por mí!
(Traducción del italiano:Raúl Cabrera- Radio Vaticano)

POR UNA CULTURA DIGITAL QUE SEA "CULTURA DE ENCUENTRO": LOS OBISPOS ESPAÑOLES EN LA JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES.





2014-05-30 Radio Vaticana
(RV).- (audio)  Existe "una nueva cultura que está transformando a la humanidad ", es la de la comunicación, gracias a la difusión de las nuevas tecnologías. Esta afirmación la destacan los obispos españoles, en un mensaje titulado "Al servicio de la humanidad ", difundido en vista al 1º de junio, 48ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. En el documento, los prelados españoles retoman el tema de la "Comunicación al servicio de una auténtica cultura del encuentro" que es tema elegido para la jornada de este año por el Papa Francisco.
Observando la globalización de la información, los obispos españoles destacan tanto los riesgos como las oportunidades que ofrecen las nuevas formas de comunicación. Entre los primeros, los obispos subrayan el aislamiento de las personas, el desprecio que se hace del mundo real en beneficio del mundo virtual, la negligencia en el amor y en la caridad, la brecha generacional que se produce entre padres e hijos. Pero al mismo tiempo, las nuevas tecnologías brindan nuevas posibilidades, como la difusión masiva del conocimiento, un acceso más amplio a la cultura, el intercambio de información y experiencias, especialmente entre los jóvenes, que pueden generar movimientos sociales de participación.
De ahí la exhortación de los obispos españoles, para que la cultura digital se convierta en “la cultura del encuentro ", puesto que "las nuevas tecnologías deben estar al servicio de la humanidad" y del " bien común". Por supuesto, en este contexto, un papel fundamental corresponde a los agentes de la comunicación: para ellos, los Obispos piden "una formación adecuada, un profundo conocimiento de la realidad social y una capacidad de discernir que sea fruto de la experiencia", para que de esta manera puedan "ayudar a que la verdad no naufrague en el océano digital, sino que, por el contrario, sea servida con diligencia y con criterio a todos aquellos que reclaman la libertad".
El mensaje de los obispos de España tampoco se olvida de las dificultades de comunicación relacionados con situaciones de conflicto o de la coacción en las que a menudo operan los periodistas: por esto, los obispos lanzan un llamamiento para que se recuerde siempre que "sin comunicación social, sin sus medios y sus profesionales, la sociedad pierde la capacidad de conocer la verdad y de ejercer la libertad". Por tanto “no”, "a la calumnia o al odio", y espacio, en cambio, "a la cercanía entre la gente y a la sonrisa que acompaña el encuentro compartido de la verdad”. Por último, los obispos expresan su gratitud a todos los comunicadores que "llevan adelante esta noble tarea.
ER - RV