El próximo miércoles más de 50 millones de egipcios están llamados a las urnas en las primeras elecciones presidenciales libres de las últimas seis décadas. Un 10% forma parte de la minoría cristiana copta de Egipto, que en los últimos meses ha contemplado con temor el auge del islam político.
La comunidad copta afronta estas elecciones sin el liderazgo de su principal figura pública: el papa Shenuda III, que murió el pasado 17 de marzo. Inmersa en el proceso de elección del nuevo patriarca, la Iglesia copta ha rehusado apoyar a ningún candidato en estos comicios.
En la iglesia de Masarra, en el barrio copto de Shubra, en El Cairo, el padre Karas se negó incluso a revelar en privado cuál era su aspirante favorito. “Si lo digo, puedo influenciar a mis fieles”, explicó antes de agregar que su deseo es “que el nuevo presidente tenga los problemas de los coptos en mente”. Las dificultades para la construcción de nuevas iglesias y los choques sectarios son las principales preocupaciones de una comunidad que se siente discriminada ante la mayoría musulmana.
“Tengo miedo de que ganen los islamistas. Creo que si gana un candidato islamista, los coptos lo tendremos mal”, aseguró el joven Mina Zarauat, a las puertas de la iglesia de Masarra, al fin de la tradicional misa copta del viernes.
Otro joven, Kirolos Emil, aseguró que todavía no ha decidido a quién votará y aseguró que el conflicto sectario era un arma de la dictadura de Hosni Mubarak: “En la vida normal nunca he sentido ningún tipo de discriminación. El antiguo régimen quería dar la sensación de que había inestabilidad religiosa en el país para tenernos a todos pensando en otra cosa”.
Aun así, algunos coptos se sienten más cómodos eligiendo un candidato secular antes que a un islamista. “La mayoría prefiere a gente como Amro Musa o Ahmed Shafiq antes que a Mohamed Mursi, de los Hermanos Musulmanes”, afirmó el líder de la comunidad de la iglesia de Masarra, Jalil Zaki. Zaki, que ejerce de puente entre los fieles de la iglesia y los curas, alabó a los candidatos seculares: “Defienden la idea de que todos somos egipcios antes que cristianos o musulmanes”.
Pero en las últimas semanas, el proyecto del islamista moderado, Abdel Moneim Abu al Futuh, ha conquistado el voto de muchos coptos con este mismo mensaje. La responsable del área de discapacitados físicos de su campaña, Manal Bahir, cristiana, contaba el pasado viernes en un mitin multitudinario que Abu al Futuh “convence porque es fuerte, honesto y su campaña va dirigida ante todo a las personas”.
La división en el seno de la propia comunidad copta sobre quién será el mejor presidente es un reflejo exacto de las divergencias en el resto de la sociedad egipcia. A tres días de los comicios, con dos de reflexión de por medio, y sin que las encuestas reflejen a un ganador claro, todos confían en que su voto sea el que marque la diferencia.
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